Malé město, ztracené kvůli blokádám a mandátům

Žiji v kraji s dokonalým obrazem – v údolí Hudson, na památku malířů a básníků; mozaika podzimní červené a žluté, majestátní stráně, legendární vodopády a malé usedlosti malebně poseté na svazích ospalých vesniček. 

Města v naší oblasti vypadají jako malby Normana Rockwella: je tu Main Street, Millerton s bílou kostelní věží z 19. století, slavná kavárna Irving Farm s vynikajícími zrnkovou kávou, okouzlující nákupní centrum se starožitnostmi a oblíbená pizzerie.

Když jedete do Millertonu, vypadá to, že jedete do srdce archetypální Ameriky; vše, co písně Woodyho Guthrieho připomínají, vše, o čem američtí vojáci snili, když byli daleko – vše slušné a čisté, lze nalézt ve městech Hudson Valley. 

To jistě vzhled stejně tak.

Ale v těchto dnech jsem povinen udržovat vášnivý vnitřní monolog, jen abych mohl příjemně podnikat v místním železářství, v místním květinářství, na poště.

Protože v těchto malých městech došlo k emocionálnímu masakru. A nyní se od nás očekává, že se budeme chovat, jako by se to nikdy nestalo.

Ale psychicky, emocionálně, na ulicích teče krev; a těla jsou naskládána, neviditelná, před obchody s cukrovinkami, luxusními obchody s vínem, krásnými památníky mrtvých z druhé světové války; mimo farmářský trh v sobotu, mimo tapas bary. 

Moje tichá vnitřní mantra tedy zní: Odpouštím ti.

Odpouštím ti, kino Millerton. Váš majitel, s nímž byl rozhovor těsně před pandemií, v místních novinách říkal krásné věci o tom, jak by rekonstruované divadlo posílilo místní komunitu, vyvěsil v roce 2021 ceduli s nápisem, že sem mohou vstoupit pouze očkovaní lidé. Potřebovali jste opravdu hledat drobné písmo, abyste viděli, že těmi dveřmi můžete projít, pokud nejste očkovaní, ale pouze s testem PCR. 

Odpouštím slečnám, které pracovaly za pultem s popcornem, že mi řekly, že dál nemůžu. Že jsem si nemohl sednout s ostatními lidskými bytostmi v mé komunitě a sledovat film vedle nich.

Odpouštím mladému dražiteli, že mi řekl, že se musím vrátit ven, na chodník. Nemohl jsem ani stát v hale. 

Odpouštím těmto mladým lidem, kteří jen chtěli práci a kteří museli diskriminovat tím nejodpornějším a nejděsivějším způsobem – což mě a nepochybně i jim to způsobilo – jen aby si práci udrželi. Odpouštím jim. Odpouštím jim tu ponižující scénu, kterou museli způsobit. 

Odpouštím majiteli kina, že na mě defenzivně křičel, když jsem tuto politiku zpochybňoval. 

Odpouštím staršímu páru poblíž ve vestibulu; žena, která na mě začala znepokojivě křičet, že je z té politiky ráda a nechce mě nikde poblíž. Odpouštím jí. Odpouštím jejímu tichému, rozpačitému manželovi jeho mlčení. 

Odpouštím zaměstnanci květinářství Millerton, který se zeptal: "Jste očkovaný?" když jsem vešel dovnitř – když jsem jen chtěl nějaké pěkné květiny, nějaké umělé olivové větvičky, možná jako ty, které jsem viděl v časopise o zdobení, naaranžovat do vázy ve své pracovně. 

Odpouštím tomuto zaměstnanci, že se musel řídit scénářem, který muselo být stanoveno městem, aby se všechny malé podniky řídily nějakou bizarní, nátlakovou metodologií, protože tento neobyčejný, neamerický a nevhodný otázka byla nějak položena najednou, v obchodě za obchodem, v mém malém městě, v okolních městech, dokonce i v New Yorku, v určité chvíli ve špatném roce 2021. 

Odpouštím těmto majitelům obchodů, že mě zbavili velkého přínosu svobodné společnosti – velkého daru svobody, Ameriky – práva být zasněný, mít nějaké soukromí a být zaujatý vlastními myšlenkami.

Odpouštím této zaměstnankyni, že zasahovala do mého soukromí způsobem, který byl zarážející, nevychovaný a zcela mimo mísu, vzhledem k tomu, že prostě prodávala květiny a já se je prostě snažil koupit. 

Odpouštím jí, jak tento požadavek způsobil, že mi hladina adrenalinu vyskočila, jako když jsou věci kolem vás nestabilní; v roce 2021 jste nemohli říct, které obchody vás budou konfrontovat, nebo kdy, s tou naléhavou, šikanózní otázkou – když jste se náhodou zatoulali dovnitř a chtěli jen zubní pastu nebo kousek pizzy nebo se podívat na nějaké starožitnosti.

Ne – očekávám inkvizici. 

Odpouštím tomuto zaměstnanci květinářství, že mi položil tuto překvapivou otázku, kvůli které jsem se pokaždé s klinicky diagnostikovanou posttraumatickou stresovou poruchou z velmi starého traumatu cítil ze zálohy, ponížen a ponížen. Tento pocit ze zálohy jistě pociťovali lidé, kteří přežili traumata, všude. 

jsi očkovaný? 

Jsi ty? Očkovaný?

jsi očkovaný?

jsi nahý? jsi bezmocný? 

Jsi můj? Můj majetek?

Virální klip marketingového zástupce společnosti Pfizer, který Evropskému parlamentu přiznává, že mRNA vakcíny nikdy nepřestaly přenášet, by měl z každého jednotlivého okamžiku učinit zdroj hlubokých rozpaků a sebekritiky pro všechny tyto lidi – všechny – - kteří způsobili tato porušení soukromí ostatním nebo kteří jakýmkoli způsobem vyloučili své sousedy a krajany a krajany. Učinili tak, jak je nyní všem jasné, na základě nesmyslných nesmyslů.

Ale mezitím jim odpouštím. Musím. Protože jinak by mě ten vztek a smutek vyčerpal k smrti. 

Odpouštím své sousedce, která ztuhla, když jsem ji objal.

Odpouštím své druhé sousedce, která mi řekla, že dělá domácí polévku a čerstvý chléb a že bych se k ní mohl přidat, if  Byl jsem očkovaný. Kdybych však nebyla očkovaná, vysvětlila, jednoho dne by mohla souhlasit, že se se mnou projde venku.

Odpouštím monitoru – jak jinak by se mu dalo říkat – jistě jmenovaného místním zdravotním úřadem, který mi řekl, že nemůžu jít do kostela na rozkošném venkovním městském festivalu v malé horské vesničce Mt Washington, abych viděl vystavovat, protože jsem byl demaskován. Odpouštím mu ocelový výraz v jeho očích, když jsem mu vysvětlil, že má vážný neurologický stav, a proto nemůže nosit masku, zůstal nepohnutý. Odpouštím té nervózní paní u stolu plného cetek, která nás zjevně předvedla před zástupkyní Zdravotní rady, když jsme se prostě procházeli venku, obklopeni čerstvým vzduchem, za klidného červnového dne s odkrytými tvářemi u jejího stolu. . 

Odpouštím jim, že o tom všem udělali mizernou scénu před mým tehdy desetiletým nevlastním synem. Odmaskovaní a neočkovaní jsou věčně obviňováni z toho, že dělali scény, ale ty scény byly vyrobeny ve skutečnosti jednáním těch, kteří byli nátlakem a přizpůsobováním se. 

Odpouštím jim, že nás hnali k odjezdu z festivalu. Odpouštím jejich projev patetické a neobhajitelné lekce servility a podřízení se věcem, které nedávaly smysl, vnímavému americkému dítěti. 

Odpouštím pokladní v mé místní bance, že po mně hodila papírový ubrousek, aby mi zakryl obličej, když jsem jí z dvaceti stop od ní uctivě a jemně vysvětlil, proč jsem neměl masku. 

Odpouštím personálu hotelu Walker na dolním Manhattanu, že mě varoval, že zavolají manažerovi, který by pak bezpochyby zavolal policii, kdybych seděl u obědového pultu Blue Bottle Coffee se svým neočkovaným já. 

Odpouštím svým blízkým, že nás zdrželi od děkovného stolu. 

Odpouštím jedné z mých nejlepších kamarádek, že opustila zemi, aniž by se se mnou rozloučila; důvodem bylo, že byla ve mně „zklamaná“ pro můj postoj k maskám a vakcínám. Bez ohledu na to, že to bylo čistě moje riziko, moje tělo, moje rozhodnutí, můj život. Její „zklamání“ ji vedlo k tomu, že na sebe vzala břemeno odsuzovat mě za něco, co s ní nemělo nic společného. Odpouštím jí, i když mi puklo srdce. 

Odpouštím příteli, jehož dceři se narodilo dítě a který mě nepustil domů, abych to dítě viděl. 

Odpouštím příteli, který řekl, že neseděl doma s neočkovanými lidmi.

Odpouštím členům rodiny, kteří naléhali na mou milovanou, aby dostala ještě jeden booster – což vedlo přímo k jejímu poškození srdce. 

Odpouštím jim, protože moje duše mě poučuje, že musím. 

Ale nemohu zapomenout. 

Máme se zase jen zvednout, jako by emocionální údy nebyly rozdrceny, jako by emocionální srdce a vnitřnosti nebyly propíchnuty, jakoby ostrými předměty? A to znovu a znovu?

Jako by tady nedošlo k žádné divokosti, žádnému masakru? 

Všichni tito lidé – nyní, když jsou sportovci zraněni a umírají, nyní, když jejich vlastní milovaní onemocní a jsou hospitalizováni, nyní, když je známo, že „přenos“ je lež a samotná „účinnost“ vakcín je lež – jsou oni - promiňte? Uvažují o sobě, o svém jednání, o svém svědomí; na jejich nesmrtelné duše; na tom, co udělali druhým; z jejich strany v tomto hanebném melodramatu v americké a světové historii – době, kterou nyní nelze nikdy vymazat?

já to neslyším. Neslyším žádné omluvy. 

Na kině v Millertonu nevidím nápisy: „Vážení zákazníci. Je nám líto, že jsme se k mnoha z vás chovali, jako bychom všichni žili podle zákonů Jima Crowa. Udělali jsme tak zcela bez důvodu. 

Pro takovou diskriminaci samozřejmě neexistuje žádná omluva, tehdy ani dnes. Prosím, odpusť nám." 

Nic. Viděli jste něco takového? já ne. Ani jeden rozhovor. Ani jeden znak. Ani jeden článek. „Příteli, byl jsem bestie. Jak mi můžeš odpustit? Choval jsem se tak špatně." Slyšel jsi to? Ne, nic. 

Místo toho lidé reagují na fakt jejich hrůzy, jejich hlubin nesprávnosto jejich pošetilosti, nevědomosti a důvěřivosti, jako záludní, provinilí psi. Jsou v sedle. 

Ve městě si jednoho potichu přidávají na seznam hostů. Na venkově zastavují auta na slunečném podzimním vzduchu, aby si trochu popovídali. 

Volají jen, aby pozdravili – po dvou a půl letech. 

Dva a půl roku brutálního, ignorantského ostrakismu.

Mohu a musím odpustit všem, které jsem vyjmenoval. Ale je těžší odpustit – ostatním.

To osobní, vnitřní odpuštění pomýleným jednotlivcům nebo vynuceným majitelům malých podniků, což je moje vlastní vnitřní práce – práce, kterou denně dělám mezi sebou a svým Bohem, jen abych nezkameněl svým břemenem vzteku a zuřivosti. – samozřejmě nemá nic společného s potřebou provinilců na jejich straně vztahu skutečně zkoumat a skutečně činit pokání; a rozhodně to nepředejde ani neodvrátí vážné a hrozné účtování zločinů a uzákonění skutečné spravedlnosti pro vůdce, mluvčí a instituce, kteří spáchali zlo, to je nyní naprosto nezbytné.

Bez odpovědnosti a komisí pro pravdu a usmíření a hrozné, přiměřené úrovně spravedlnosti, která by vyhovovala spáchaným zločinům, jak se Jižní Afrika, Sierra Leone, Rwanda a Německo naučily na vlastní náklady, neexistuje vůbec nic, co by zajistilo, že nebudou se opakovat stejné zločiny. A ten proces vyšetřování, odpovědnosti, soudů a odsouzení, kdy jedna polovina národa systematicky zneužívala druhou, je bolestivý a těžký a trvá roky, než dospěje k závěru. 

(A ano, přidal jsem tento objasňující odstavec v reakci na ignorantskou, sebeklamnou a nebezpečnou věc doktorky Emily Osterové námitka in Atlantik za „amnestii“, esej napsaná poté, co byla tato uveřejněna. Ať nedojde k nedorozumění. „Amnestie“ pro zločiny této závažnosti a rozsahu nepřichází v úvahu. Po osvobození Osvětimi nedošlo k žádnému skupinovému objetí). 

Je těžké odpustit střední škole v Chathamu, která donutila teenagerku proti jejímu přání očkovat mRNA, aby mohla hrát basketbal, a doufat tak ve vysokoškolské stipendium. Úředníci musí nést odpovědnost.

Je těžké odpustit lékařům, nemocnicím, dětským lékařům, kteří věděli a věděli a věděli. A sklonili hlavy a vrazili jehly do náruče nevinných a páchali zlo. Lékaři, kteří dnes říkají o děsivých vedlejších účincích způsobených jejich vlastníma rukama, jejich vlastní tajnou dohodou – „Jsme zmateni. Nemáme tušení." 

Kdy západní lékaři před rokem 2020 vůbec bez nápadu? 

Lékaři, nemocnice a lékařské organizace musí nést odpovědnost. 

Je těžké odpustit starostovi New Yorku, který dohnal statečné First Responders, kteří se nechtěli podrobit nebezpečnému experimentu, k tomu, že neměli žádný příjem, z něhož by uživili své rodiny. On a další političtí vůdci musí nést odpovědnost. 

Je těžké odpustit univerzitám Ivy League, které vzaly peníze a přinutily všechny členy svých komunit, aby se podrobili smrtící nebo nebezpečné experimentální injekci – takové, která poškodí plodnost kdoví kolika mladých mužů a žen; takový, který zabije, kdo ví, kolik členů komunity.

Vzali peníze a na jejich rukou je krev. Dostali jste vy, rodiče vysokoškolských dětí, omluvný dopis? „Je nám tak líto, že jsme vašeho syna/vaši dceru donutili podstoupit experimentální injekci, která mu může ublížit, která může vaši dceru ochromit krvácením každý měsíc jejího plodného věku a která může vést k tomu, že váš syn upadne na zem. traťové pole. A takový, který, jak se ukázalo, nemá nic společného s přenosem. Nemůžeme se dostatečně omluvit. (Ale těch peněz – bylo jich prostě hodně.) Opravdu se omlouvám. Už to neudělám, buďte si jisti.” 

Dostali jste ten dopis, američtí rodiče?

Děkani a správci, kteří vzali peníze a „pověřili“ naše děti, musí nést odpovědnost.

Je téměř nemožné odpustit kostelům, synagogám, kteří vzali peníze a zůstali zavření. Nebo kdo vzal peníze a pak zamkl dveře na bohoslužbách High Holy Day proti neočkovaným. Do dnešního dne. (Ahoj, synagoga Hevreh v jižních Berkshires. Shalom. Shabbat Shalom. Good Yom Tov.)

„Vezměte prosím na vědomí, že při vstupu na všechny bohoslužby Velkého svátku vyžadujeme doklad o očkování. Přineste si s sebou kopii. Masky jsou volitelné a doporučované pro všechny, kterým je pohodlné je nosit.“

Rabíni, kněží a ministři, kteří vzali peníze a praktikovali nezákonnou diskriminaci a opustili své duchovní povolání, musí být pohnáni k odpovědnosti. 

To jsou velké, velké hříchy. 

Ale mezitím musíte vyřídit pochůzky. Máte knihy, které můžete vrátit do knihovny a květiny, které si můžete vyzvednout v květinářství – musíte jít na dětský fotbal, musíte jít do kina; železářství. Zpátky do kostela. Zpátky do synagogy. 

Musíš znovu sebrat svůj život. 

Musíte obcházet těla rozkládající se neviditelně v půvabných ulicích našeho národa. Musíte se znovu zvednout, jako bychom nebyli v duchu zničeni. Nebo musíte vyzvednout znovu, pokud jste byli násilník. 

Omluvíte se, pokud jste udělali chybu? 

Odpustíš, když ti bylo ukřivděno?

Může tento národ, který tak daleko zaostával za svou pravou identitou a záměrem svých zakladatelů, někdy? vůbec vyléčit?

Můžeme se uzdravit – my sami?

Odpuštění na vnitřní úrovni – vynucených nebo oklamaných jednotlivců – nám může pomoci nebo nás uzdravit jako soukromé osoby.

Ale jen to nejzávažnější zúčtování, pravda pronásledovaná v každém jednotlivém případě až na hranici svých možností, vyšetřování a soudy zahájené podle krásného pravidla našeho práva a ponurá spravedlnost pak sloužila vůdcům, mluvčím (hej, Dr Oster) – a institucím – nám někdy umožní uzdravit se, nebo dokonce společně postupovat bezpečně vpřed – jako národ.

Znovu publikováno od autora Náhradník