Před dvěma desetiletími, kdy byla vyhlášena Válka proti terorismu™ – víte, ta věc, která zabila miliony, stála biliony, nikoho nedělala bezpečnější a umožnila podvodům Covid tím, že lidem poskytla rychlý kurz, jak se schovat a vyhovět tváří v tvář vládní lži a porno strachu – zkusil jsem s přáteli větu, kterou jsem viděl a která byla kriticky pronikavá a děsně vtipná: „A co přijde dál, Válka proti prvotnímu hříchu (TWOOS)“?
Až na to, že se nikdo nesmál. Nikdo se ani nezasmál. Ve skutečnosti jen málokdo tušil, na co bych mohl narážet. Neochotně jsem ji tedy umístil na polici zcela nepovedených komiksových gambitů.
To, co jsem se snažil zdůraznit, byla absurdita organizované kampaně za ukončení „teroru“, což je prostě slovo, které mocné státní entity, dychtivé po své téměř výhradní schopnosti sériově způsobovat násilí na velkém počtu jiných, jak uznají za vhodné, plácnout na násilné aktivity prováděné těmi, kdo mají menší moc a nejsou v souladu s jejich formami „vedení“.
Vzhledem k tomu, že žádné z opatření přijatých vůdci této údajné kampaně za vymýcení „teroru“ se nezdálo zaměřeno na omezení jejich vlastního použití násilí (ve skutečnosti právě naopak) nebo na řešení pocitů zármutku, které vedly některé méně mocné lidi uchýlit se ke svým vlastním – nutno říci – téměř vždy méně smrtelným formám násilí, nechápal jsem, jak by to mělo fungovat.
Opravdu tito „protiterorističtí“ válečníci věřili, že mohou vymýtit nepřátelské pocity v hlavách určitých lidí, nepřátelské pocity zakořeněné v jejich vlastním suverénně vytvořeném vnímání reality tím, že se budou vracet k ještě většímu chování velké moci, jako kdyby poslouchali, na které „teroristé“ znovu a znovu poukazovali, jako na zdroj jejich nedůvěry a hněvu?
Copak si nikdy nevšimli, jak přehnaně kritičtí, drsní a nenaslouchající rodiče často mají tendenci plodit ty nejnásilnější a nejzlobenější děti? Očividně ne.
Tyto myšlenky mě napadly dnes ráno na mé ranní procházce poté, co jsem šel kolem muže v tričku „Eliminate the Hate“. Chvíli jsem přemýšlel o tom, že se zastavím a udělám trochu pozměněnou verzi mé rutiny „War on Original Sin“. Ale vzhledem k jeho dosavadním výsledkům jsem zaváhal a šel dál a začal jsem přemýšlet o tom, co bych mu mohl říct, kdybych do něj náhodou narazil při další smyčce kolem parku.
Ten rádoby monolog zněl nějak takhle.
"Hele, zajímavá košile." Určitě to vyjadřuje příjemný sentiment. Ale nejsem si jistý, jestli se s tím dokážu dostat. A to proto, že vím, že jako každý jiný člověk na této zemi mohu nenávidět a nenávidím a pravděpodobně v budoucnu čas od času vždy budu. A můj odhad je, že vy také, a že kdybych pěl chválu na určité nápady nebo lidi, pravděpodobně bych mohl v relativně krátké době odvést docela dobrou práci, abych ve vás vyvolal nenávistné pocity. Je to proto, že emoce nenávisti, stejně jako emoce lásky, jsou nezcizitelné součásti lidského stavu.
Nebo jste se od toho osvobodili? Podle tvého trička to vypadá, že ano.
Bolí mě, když to říkám, ale v průběhu let jsem se začal bát lidí, kteří naznačují, že jsou nad nenávistí, a s tím souvisí předsudky a hněv, víc než lidí, kteří mě zcela otevřeně napadají svým nepřátelstvím.
Poslední typy mohou nebo nemusí vědět, že nenávidí. Ale pokud je konfrontujete s tím, co udělali tváří v tvář, podle mých zkušeností obvykle přiznají (s pokáním nebo bez něj), že proti vám zmobilizovali nemilující (aka nenávistnou) část své bytosti.
Naproti tomu lidé, kteří o sobě prohlásili, že jsou nad tak nízkými emocemi, jak to vypadá, že děláte vy, měli tendenci ležérně a občas mě docela hrdě zasypávali odporem.
Proč?
I když si nejsem jistý, myslím, že to hodně souvisí s tím, že je velmi těžké, ne-li nemožné, řídit stav, o kterém nevíte nebo si nepřipouštíte, že ho máte, a který vidíte jako něco, co můžete pozorovat pouze z bezpečného odstranění u ostatních.
To je v kontrastu s přemýšlivým člověkem, který si je vědom skutečnosti, že má vrozený a pravděpodobně konečný sklon k nenávisti, a který, když si to uvědomuje, má tendenci zkoušet a rozvíjet strategie pro zmírnění její přítomnosti ve svých životech a potažmo v životech druhých.
Dávat smysl?
Když přemýšlím o tom, co jsem teď řekl, asi jsem na tebe byl příliš tvrdý. Pravděpodobně to není všechno vaše chyba.
Koneckonců, žijeme v kultuře, kde to, co bylo považováno za jeden z hlavních úkolů dospívání ve většině společností v průběhu historie – naučit se zvládat méně chutné instinkty a tendence v sobě samém, aby se omezilo poškozování sebe i druhých – bylo nahrazena infantilní praxí připisovat většinu, ne-li veškerou vinu za vnitřní nepokoj a neblahé následky v našich životech zlověstným silám mimo naši sféru osobní kontroly, a pak proti nim vyhlašovat objektivně nevyhratelné války úplného vymýcení.
O jakých věcech to mluvím? Věci jako:
—Jak bylo zmíněno výše, zacházet se zeměmi, které mají legitimní historické důvody být velmi rozzlobené na USA a/nebo jejich nejbližší spojence, jako do značné míry iracionální inkarnace zla, které jednoduše nemá srovnatelnou přítomnost v naší vlastní kulturní oblasti, a proto není přijatelné k řízení prostřednictvím vyjednávání v dobré víře, pouze kampaně za vymýcení.
— Svalování lvího dílu viny za epidemii užívání drog v naší zemi na země, které zásobují naše závislé produkty, spíše než na zoufalé duchovní podmínky v naší kultuře, které vedou tolik k tomu, že chtějí narkotizovat své smysly před světem kolem nich, a linii uvažování, která je obzvláště bohatá, když, jak se nezřídka stává, vychází od těch, kteří z druhé strany svých úst sériově poukazují na spotřebitelskou poptávku jako na hlavního hybatele ekonomické aktivity.
Soustružení medicíny, profese založená na cíli léčení s vědomím, že všichni umíráme a nikdo není nikdy v dokonalém zdraví, a s vírou, že přes všechny naše pokroky ve výzkumu je lidské tělo stále často nepochopitelné. komplexní systém podléhající neustálým změnám jak v čase, tak v kontextu, ve hru na úzké hledání toho jedna věc který, pokud bude vymýcen správným farmaceutickým nebo nejmodernějším postupem, nás vrátí zpět do světa dokonalého zdraví™.
Opravdu někdo ve svém srdci věří, že někdy skutečně vymýtíme srdeční choroby nebo rakovinu? Nebo když na to přijde, že bude někdy vyvinuta vakcína k vymýcení nebo dokonce podstatnému znemožnění přenosu rychle mutujících respiračních virů? Je objektivně absurdní si myslet, že se takové věci někdy stanou.
A přesto nám neustále říkají, že musíme vynakládat obrovské prostředky, abychom dosáhli přesných cílů, jako jsou tyto, zdrojů, které by mohly být mnohem užitečnější, pokud by byly použity na práci pomoci lidem zvládat jejich nemoci a jejich úzkost z úmrtnosti méně dramaticky, ale pravděpodobně více. efektivní způsoby.
Pokud se nad tím zamyslíte, jsem si jistý, že dokážete vymyslet mnoho dalších příkladů skvělých eradikačních kampaní (změny klimatu, někdo?) kolem nás, které mají naprosto nulovou šanci, že někdy dosáhnou svých stanovených cílů.
To, že trávíme tolik času a energie na věcech, o kterých víme, nebo bychom měli vědět, v čem nikdy nemohou uspět, je tragické.
Co je ještě více, a méně se o tom mluví, je to, co naše narukování do těchto nekonečných vymýcovacích válek dělá s našimi duchovními životy a odtud také se způsoby, jak si představujeme ostatní lidi ve svém středu a jak s nimi zacházíme.
Slovesa jako vyříznout, vymýtit a vyhubit, zrušit, zničit, odstranit, vyhladit a vyhladit, všechna v sobě nesou návrhy násilí i bojové disciplíny.
A s válčícími úmysly nevyhnutelně přicházejí výzvy shůry pro všechny dole, což je většina z nás, aby sublimovali naše individuální osobnosti a svobody ve snaze o dosažení Vyšší dobro. A to zase vždy rozpoutá v kultuře hony na čarodějnice proti těm, kteří jsou považováni za zrádce za to, že se dostatečně neklaní před tím, co většina „dobrých vojáků“ (těch, kteří se snaží vzdát své autonomie) považuje za jasnozřivý záměr vedení. kádr.
Je taková sublimace já někdy nezbytná pro přežití kolektivu? Samozřejmě. Ale když jsme vyzváni k účasti na takovém úsilí, musíme si být velmi, velmi jisti, že naše kolektivní přežití je ve skutečnosti skutečně v ohrožení.
Když se ohlédnu zpět na průběh svých šesti desetiletí života, mohu se značnou jistotou říci, že žádná z mnoha „válek“ o vymýcení, k nimž jsem byl sériově žádán a/nebo donucován k účasti, se nepřiblížila k dosažení tohoto standardu. A netřeba dodávat, že absolutně žádný z nich se nepřiblížil k dosažení sterilizačních cílů, které jejich autoři a roztleskávačky říkali, že je nezbytné dosáhnout pro „dobro nás všech“.
Naše elitní třídy strávily velké množství času a energie studiem psychologických dispozic lidí v kolektivech, které se snaží stále více podřídit svým schématům kontroly. Zcela dobře si uvědomují například naši vrozenou dispozici k sublimaci naší individuality do vůle kolektivu v dobách pociťovaného nebezpečí, stejně jako naši tendenci uplatňovat naši vlastní mechanismus třídění čistého a znečištěného se zvýšenou vervou našim spoluobčanům ve stejných okamžicích.
Osvobodili se od posledních zbytků étosu noblesse oblige v ubývající roky 20th stoletíPřišli ve své morální neplodnosti vidět podněcování falešných válek o vymýcení jako svůj hlavní prostředek vládnutí. A budou pokračovat v této cestě, dokud jim budeme nadále předávat svou emocionální energii Mozkomor-vedl kampaně citového vydírání. Proto musím říct, že opravdu nejsem fanouškem tvého trička.
Mimochodem, doufám, že zbytek vaší procházky proběhne skvěle!“
Publikováno pod a Mezinárodní licence Creative Commons Attribution 4.0
Pro dotisky nastavte kanonický odkaz zpět na originál Brownstone Institute Článek a autor.