Brownstone Institute » Brownstone Journal » Filozofie » Lidstvo je složité, ne složité
Lidstvo je složité, ne složité

Lidstvo je složité, ne složité

SDÍLET | TISK | E-MAILEM

Západní politice a progresivní logice obecně dominuje myšlenka, že když narazíte na problém nebo nespravedlnost, je lepší jednat, než ne. Ve světě panuje nespravedlnost. Musíme jednat, abychom této nespravedlnosti zabránili. Děti narozené v zaostalých ekonomikách umírají hlady, malárií, průjmovými onemocněními nebo tisíci dalšími věcmi, kterým lze předejít. Musíme jednat jejich jménem. Klima se mění. Musíme jednat. Infekce se šíří přes národní a geografické hranice. Musíme jednat, abychom zabránili smrti a nemocem. Vnímaný morální imperativ existuje ke zmírnění nespravedlnosti, utrpení… a k prevenci změn, které ohrožují současnou homeostázu; ohrožení současného řádu věcí.

Moderní západní společnost uvěřila mýtu, že je možné být vševědoucí, že síla vědy, vědy nebo inženýrství nám umožňuje prorazit závoj času a určit, jak nejlépe zasáhnout, abychom zmírnili riziko a předešli špatným věcem. od toho, aby se to stalo jednotlivcům, populacím, ekosystémům nebo celému světu. Že tato řešení lze realizovat chirurgicky a přesně tak, aby k zamýšlenému výsledku došlo pouze tehdy, máme-li morální vůli udělat správnou a spravedlivou věc.

V nedávné přednášce na Brownstone InstituteNa výroční konferenci Dr. Bret Weinstein hovořil o rozdílu mezi komplikovanými a komplexními systémy. Když jsem ho poslouchal, jak rozvíjí a zkoumá tuto logickou linii, mou první reakcí bylo, že se jedná o poněkud ezoterické a akademické téma pro prezentaci různorodému shromáždění disidentů. Bret se však dotkl něčeho zásadního. Volbou příkladů k ilustraci svých myšlenek ukázal, že chápe, jak tato zdánlivá nuance tvoří jádro mnoha nejdůležitějších filozofických konfliktů v moderní politice, správě věcí veřejných a západní společnosti. Počítače jsou složité. Biologie a ekosystémy jsou složité. Počítače jsou produktem inženýrů. Biologie a ekosystémy jsou produktem evoluce. 

Počítače jsou složité, ale lze jim porozumět. S dostatečným porozuměním lze jejich „chování“ poměrně přesně předvídat. To je běžná vlastnost komplikovaných systémů. I když se to pro neznalého může zdát záhadné, s dostatečnými daty a znalostmi lze složitým systémům porozumět s dostatečnou přesností, aby je bylo možné přesně a předvídatelně upravovat. Jako bývalý student informatiky v zásadě dobře rozumím počítačovému hardwaru, softwaru a architektuře síťových procesů. Počítače pro mě nejsou záhadné. Ale pro neučeného je počítačový hardware, software a sítě jistým druhem magie.

Biologie a ekosystémy jsou složité. Stejně jako jednotlivé biologické druhy, včetně člověka. Lze je studovat a lze je předpovídat o jejich chování jako jednotlivců a systémů, ale komplexním systémům je vlastní nepředvídatelnost. Existuje a fraktální a chaotické povahy na jejich strukturu a chování, vlastnost samosestavující se, která vyvstává z této složitosti, která je velmi citlivá na malé změny podmínek, ve kterých existují.

Často označovaný jako „motýlí efekt“ je oblíbeným tématem vizionářů sci-fi, kteří uvažují o rizicích cestování časem. Cestovatel při cestě do minulosti nechtěně šlápne na motýla a vrátí se do budoucnosti, která se díky tomuto malému, zdánlivě bezvýznamnému činu proměnila. Jako specialista na evoluční biologii je Dr. Weinstein obzvláště naladěn na vnitřní nepředvídatelnost komplexních systémů.

Ani ekosystémy, lidstvo nebo dokonce jednotlivé imunitní systémy nejsou stroje. Nejsou produktem lidských inženýrů. Jsou to složité, ne složité systémy. Jejich aktuální stav v kterémkoli okamžiku vyplývá z nepředvídatelných interakcí s širokou škálou proměnných podmínek. Oba jsou vnitřně chaotické, samosestavující a nepředvídatelné. Bez ohledu na to, kolik dat se získá, jejich vlastnosti nemohou být plně pochopeny.

Celkovou strukturu jejich chování jako systémů lze částečně předvídat, ale jsou tak složité, že dopad změny podmínek, ve kterých existují, nelze spolehlivě předpovědět. Nejlepší předpovědi, kterých lze dosáhnout, vyžadují interpretační proces, ve kterém je kontrolovaný reprezentativní vzorek komplexního systému vystaven změně podmínek. Poté je sledován dopad tohoto zásahu. V závislosti na struktuře a kontextu se tento proces nazývá „pokus a omyl“, „experimentace“ nebo „evoluce“. Shromážděné informace však do značné míry závisí na povaze vzorku, výchozích podmínkách, provádění intervence a celkovém kontextu nebo prostředí. 

Lidské chování, lidské politické ekosystémy a lidská inovace nebo adaptace na vnější omezení jsou složité. Bez ohledu na to, jak komplexní je databáze katalogizující jejich metadata, bez ohledu na to, jak hluboký je historický katalog informací nebo kompletní sociologické, filozofické nebo psychologické profilování, individuální biologie člověka, složitost lidské mysli, sociální interakce mezi jednotlivci a rozhraní mezi lidmi. a jejich prostředí přináší chaotický výsledek, který je extrémně citlivý na kontext a podmínky. Zásahy do těchto systémů, ať už lékařské nebo politické, mají vždy nepředvídatelné následky. 

A to je skutečnost, chcete-li síla, která, jak se zdá, uniká těm zastáncům sociálního inženýrství, kteří si myslí, že je možné předvídat krátkodobé a dlouhodobé důsledky „morálně oprávněných“ činů. V 1960. letech zahájil nejmocnější národní stát na světě „válku proti chudobě“ a „válku proti hladu“. Pro všechny z „nejlepších“ a „morálně oprávněných“ důvodů. Spojené státy měly zdroje a schopnosti a panovala široká shoda, že mají morální povinnost jednat, aby zmírnily utrpení. Obojí mělo obrovské, nepředvídatelné a zničující účinky na široký průřez lidstva.

Ve zpravodajské komunitě je tento typ kaskády nezamýšlených důsledků známý jako „blowback“. Zásah se může z krátkodobého hlediska zdát racionální, rozumný nebo předvídatelný, ale z dlouhodobého hlediska převládá motýlí efekt. Behaviorálně jsou lidé obecně brilantní a schopni se rychle přizpůsobit svému prostředí (možná rychleji než jakýkoli jiný velký druh); společnost a lidské podmínky jsou chaotické a nepředvídatelné. Lidstvo má nové vlastnosti, které jsou výjimečně citlivé i na malé změny podmínek prostředí. Nejlépe sestavené plány myší a mužů se často zvrtnou. Dávejte si pozor na to, co si přejete, protože by se vám to mohlo splnit. 

Lidstvo a digitální výpočetní systémy jsou velmi odlišné. Což je základem základního moderního problému. V důsledku ziskovosti digitální revoluce se objevila nová generace oligarchů. A těmto oligarchům a jejich technokratickým služebníkům chybí pochopení nebo dokonce povědomí o rozdílu mezi komplikovanými systémy a komplexními systémy.

Lidstvo a sociální inženýrství samozřejmě vidí jako soubor problémů, který zahrnuje získávání dostatečných dat a vývoj prediktivních algoritmů. Stejně jako evoluční biolog vidí svět optikou své (nebo její) metafory evoluční biologie, vidí svět z této perspektivy ti, jejichž bohatství je výsledkem zapojení do zrodu moderních digitálních systémů. Ale lidé nejsou počítače a ekosystémy nejsou internet.

Arogance je důsledkem neuznání vlastních omezení. To zahrnuje nerozpoznání zaujatosti, která je vlastní intelektuálním metaforám, jazyku, zkušenostem a vnějším proměnným, které strukturují naše myšlení a světonázor. Opakem arogance je pokora. 

Někteří lékaři uznávají, že nejlepším lékem je často tinktura času. Moudrost spočívá v tom, vědět, kdy nejednat. Chcete-li pozorně pozorovat, ponechte čas, aby se odhalily aspekty základní složitosti, a poté postupujte omezeným způsobem na malém vzorku. Přemýšlejte globálně, jednejte lokálně a postupně a pak pozorujte důsledky akce, než ji zobecníte a otestujete ve větším měřítku. Protože pacienti jsou komplexní. A důsledky zásahu do složitého systému jsou nepředvídatelné.

Ředitel Organizace spojených národů například prohlásil, že „Agenda 2030“ a „Pakt pro budoucnost“ zahrnují „nejlepší plány“ a tyto plány by měly být co nejdříve implementovány globálně. Toto je příklad arogance působící v globálním měřítku. Jediná věc, kterou lze na této úrovni zásahů do lidských záležitostí předvídat, je, že důsledky budou nepředvídatelné, a historie ukazuje, že katastrofické výsledky jsou mnohem pravděpodobnější než naivně navrhované, přehnaně optimistické, nevyzkoušené předpovědi sociálních inženýrů s hvězdnýma očima.

Abychom to vrátili zpět k Dr. Weinsteinovi a jeho ústřední metafoře, moudrou a časem prověřenou cestou je umožnit komplexním systémům, aby se vyvíjely, aby reagovaly na svůj environmentální kontext a měnící se podmínky. A to decentralizovaným způsobem. Umožněte různým „společnostem“ (nebo sociálním experimentům), aby se neustále a autonomně snažily přizpůsobovat svým místním podmínkám. Abychom toho dosáhli bez vnějšího zásahu bohatých, na zdroje bohatých nebo rozvinutějších agentů třetích stran, národních států, nadnárodních organizací nebo nevládních organizací. 

Navrhuji, abychom byli hluboce obezřetní před jednostrannými zásahy do vnitřních záležitostí společností nebo národních států založených na vnějších konceptech „morálky“. Na okraj může být pomocná ruka pro interně vyvinuté iniciativy konstruktivní, ale měla by být prováděna obezřetně a na omezeném inkrementálním základě. Centrálně plánovaná a globálně implementovaná jednostranná „řešení“ nevyhnutelně povedou k rozsáhlé globální tragédii. Myšlenka, že chování složitých systémů lze předvídatelně zkonstruovat, jako by lidská společnost byla stejná jako digitální systémy, odráží ignorantskou, naivní a hluboce nebezpečnou aroganci.

Moudrý vůdce ví, kdy jednat, kdy ne, a praktikuje pokoru, když rozpoznává rozdíl.

"Vůdce jde příkladem, ne silou"

"V nehybnosti buď jako hora"

"Vítězství pochází z hledání příležitostí v problémech"

Sun Tzu, Umění války.

Myšlenka, že mezilidská komunikace mezi lidskými bytostmi by měla být cenzurována a omezena, aby se usnadnilo provádění globálních plánů sociálního inženýrství, znásobí a prohloubí předvídatelné tragédie a utrpení, protože zabrání lidské společnosti přizpůsobit se a poučit se z množství malých experimentů, které poskytují klíčovou výhodou decentralizovaných systémů, protože se setkávají se změnami životního prostředí.

Cenzura a myšlenková kontrola zničí jedinečnou lidskou superschopnost decentralizované komunikace, která nám (jako jednotlivcům i jako druhu) umožňuje rychle se přizpůsobit změnám a umožní nám překonat temné předpovědi neomalthusianismu. „Logika“ pošťuchování, cenzury, PsyWar, myšlení a kontroly emocí nám zabrání vyvíjet se a přizpůsobovat se změnám životního prostředí a společnosti. 

Místo toho bychom měli podporovat decentralizovanou diverzitu myšlení a společnosti, rozhodnout se respektovat nepředvídatelnost budoucnosti a mít moudrost jednat opatrně a postupně, když je to vhodné, a občas nejednat vůbec, ale raději praktikovat pokoru, trpělivost. bdělé čekání. Uvědomit si, že nejlepším lékem je často tinktura času. Jako velmoc a globální vůdce by to byl mnohem vyzrálejší postoj namísto krátkodobého intervencionismu a oportunismu, které téměř vždy charakterizují zahraniční politiku USA.

Protože lidé a lidstvo jsou složité, nikoli složité.

Znovu publikováno od autora Náhradník


Připojit se ke konverzaci


Publikováno pod a Mezinárodní licence Creative Commons Attribution 4.0
Pro dotisky nastavte kanonický odkaz zpět na originál Brownstone Institute Článek a autor.

Autor

Darujte ještě dnes

Vaše finanční podpora Brownstone Institute jde na podporu spisovatelů, právníků, vědců, ekonomů a dalších odvážných lidí, kteří byli během otřesů naší doby profesně propuštěni a vytlačeni z práce. Prostřednictvím jejich pokračující práce můžete pomoci dostat pravdu na světlo.

Přihlaste se k odběru zpravodaje Brownstone Journal


Obchod Brownstone

Přidejte se k více než 30 000 nezávislým čtenářům: Získejte ZDARMA newsletter Brownstone Journal