Křesťané v Idahu jsou odškodněni 300,000 XNUMX USD za porušení práv

Jak moc nepřipoutané k právnímu státu byly Spojené státy během reakce na Covid?

Před březnem 2020 by si většina Američanů myslela, že sledování návštěvy kostelů, zákaz velikonočních bohoslužeb a zatýkání zpěváků hymny jsou praktiky vyhrazené pro totalitarismus východního stylu. Sovětským svazem pronásledovaní křesťané a Číňané mají muslimské koncentrační tábory, ale svoboda vyznání Američanů je zakotvena v Listině práv. 

Svobodné uplatňování náboženství předchází všechny ostatní svobody v prvním dodatku. Zrodilo se ze základního přesvědčení, že Nový svět to dokáže lépe než Starý svět náboženských válek a pronásledování. Zakladatelé věřili, že svoboda nezmenší náboženskou zkušenost, ale spíše ji posílí prostřednictvím tolerance a míru. To bylo v té době radikální přesvědčení, dramatický odklon od staletí a tisíciletí nákladných bojů. 

Vláda zaručila všem náboženskou svobodu. A systém fungoval. Náboženské přesvědčení se v průběhu 19. století nezmenšilo, ale spíše zesílilo. Většina vlád na světě dodržovala podobné záruky, že nikdy nezasahují do náboženské praxe. Dokonce i v 21. století, kdy se země obecně stávala stále sekulární, si jen málokdo dokázal představit, že političtí vůdci zahájí křížovou výpravu proti organizovanému náboženství. 

Přesto se přesně to stalo. Když se vyznání Covidu stalo národní vírou, americká tradice náboženského pluralismu zanikla. Svoboda uctívání byla nahrazena rozšířenými požadavky na shodu. 

To se neomezovalo na oddaně bezbožné břehy Marin County nebo East Hampton. Křesťané v Idahu nedávno dosáhli vyrovnání s místním městem ve výši 300,000 2020 USD poté, co byli v září XNUMX zatčeni za účast na bohoslužbách pod širým nebem. Bohoslužbu zorganizoval pastor Christ Church Ben Zornes. "Jen jsme zpívali písničky," vysvětlil tehdy. 

Místní policejní náčelník neměl trpělivost s porušováním koronárního zákona. "V určitém okamžiku budete muset vymáhat," řekl tisku poté, co zatkl účastníky "žalmového zpěvu".

Ale museli vymáhat nařízení? Bylo zatýkání křesťanů ze zákona povinné, nebo se jednalo o výslovné porušení Prvního dodatku ústavy?

Zatčení věřící zažalovali město za porušení jejich ústavních práv. V únoru americký okresní soudce Morrison England Jr. zamítl návrh města na odvolání. 

„Nějak každý jednotlivý zúčastněný úředník přehlédl vylučující formulaci [ústavně chráněného chování] v nařízení,“ napsal soudce England . „Žalobci vůbec neměli být zatčeni.“

Samozřejmost tohoto prohlášení – věřící nikdy neměli být zatčeni za zpívání venku – odhaluje intenzitu sekulárního zápalu, který zachvátil celou zemi. 

Covid nejenže nahradil organizované náboženství, ale uzurpoval i ústavu Spojených států. Politici a právníci vymysleli pandemickou výjimku pro americké svobody. Občané najednou ztratili svá práva na svobodu projevu, svobodu cestování, svobodu sledování a další. Náboženské skupiny trpěly neustálým zaměřováním.

V New Yorku guvernér Andrew Cuomo zakázal bohoslužby „z auta“ . V Kalifornii ministerstvo zdravotnictví v Santa Clare pomocí GPS dat monitorovalo návštěvnost místního kostela. V Kentucky státní policie zaznamenala poznávací značky věřících a vydala varování před účastí na velikonočních bohoslužbách.

Touha po moci může vysvětlit činy guvernérů a byrokratů, ale pouze šílenství může vysvětlit, proč policisté zatýkali věřící a jak sousedé volali úřady na spolukřesťany, aby nahlásili jejich neposlušnost. 

„Masová formace je v podstatě druh skupinové hypnózy, která ničí etické sebeuvědomění jednotlivců a zbavuje je schopnosti kriticky myslet,“ píše Mattias Desmet v knize Psychologie totalitarismu . „Poselství je jasné: jedinec musí za všech okolností projevovat, že se podřizuje zájmu kolektivu, a to sebedestruktivním, symbolickým (rituálním) chováním.“

A protože skupina ztratila schopnost kriticky myslet, křesťané v tomto případě ztratili právo na uctívání. Stejně tak Židé, muslimové a všichni ostatní věřící, kteří se scházeli s ostatními v modlitbách a chválách. 

Právní stát ustoupil vrtkavým rozmarům paniky. Guvernéři a starostové přijali nové pravomoci ke kontrole svých občanů. Objevilo se vyznání Covida a rozdělilo společnost mezi kacíře a poslušné, malomocné a očištěné, hříšníky a svaté.

Případ v Idahu nám umožňuje zamyslet se nad dvěma věcmi. Za prvé, případ ukazuje, jak strach a hysterie vedly Američany k tomu, aby opustili své etické sebeuvědomění a schopnost kritického myšlení. Za druhé, nabízí záblesk naděje, že dokážeme vytvořit odpovědnost a požadovat spravedlnost pro kampaň proti lidské svobodě.