Brownstone » Brownstone Institute Journal » O současné situaci mládeže
O současné situaci mládeže

O současné situaci mládeže

SDÍLET | TISK | E-MAILEM

Během ústních debat v zatuchlý v. Missouri Případ prvního dodatku, Soudce Ketanji Brown Jackson hovořil o dětech, které se „vážně zraňují nebo se dokonce zabíjejí“ tím, že „vyskakují z oken ve vzrůstající nadmořské výšce“ díky „výzvě pro teenagery“ na sociálních sítích, kterou by vláda musela potlačit. 

Toto tvrzení není zatíženo pouze vrstvou ironie; je příkladem toho, jak špatně jsme neporozuměli a ublížili mladším generacím v této zemi, včetně těch mladších 40 let. Při čtení tohoto článku by to mělo být ještě zřetelnější.

Webová stránka Brownstone Institute má kontaktní odkaz, kde může kdokoli klást otázky; z nichž každý je přečten a poskytnuta odpověď. Ve skutečnosti jsem se díky tomuto procesu stal přispěvatelem. Nedávno Jeffrey Tucker, zakladatel a prezident Brownstone Institute, obdržel následující sdělení, které odeslal do e-mailové skupiny přispěvatelů večer 13. dubna 2024. Upozorňujeme, že v této a všech ostatních komunikacích byly provedeny drobné úpravy, aby zachovat anonymitu a zlepšit tok vyprávění: 

pane Tuckere,

Možná si mě nepamatujete, ale vy a někteří vaši autoři jste mi odpověděli v souvislosti s článkem, který váš institut napsal o Kalifornii, a já jsem psal o sebevraždě svého syna.

Jedna z vašich spisovatelek byla ochotná napsat o mém synovi a vypracovala velmi pěkný článek, ale byl prostě příliš o něm a méně o větším problému, o kterém se jedná. Ocenil jsem její dobré úmysly, ale byl jsem nepohodlný z článku tak zaměřeného na smrt mého syna.

Zajímalo by mě, jestli existuje nějaký způsob, jak by mohl institut řešit problém/epidemii sebevražd mladistvých a mládeže. Byl bych více než ochoten poskytnout svůj pohled na věc a bohužel i osobní zkušenost s tím, ale prostě nemohu mít článek zaměřený na mého syna; je to prostě příliš bolestivé. Ale to je velmi, velmi důležitá otázka a stále trvá. Před několika týdny se zde zabil další chlapec. Toto je malé město Jeffrey a od roku 2020 jsme měli hodně sebevražd mladistvých. Statistiky okresu říkají následující:

  • Sebevražda je hlavní příčinou úmrtí mládeže ve věku 10-19 let v mém kraji
  • 29 % úmrtí obyvatel mého kraje ve věku 15-19 let je sebevraždou
  • Více než 50 % středoškoláků v mém kraji zažívá chronický smutek nebo beznaděj

A tento kraj není sám s těmito typy statistik. Doufám, že možná existuje něco, co můžeme udělat. Nevím, ale je to opravdu špatné. Jeffrey, musíme něco zkusit. 

S pozdravem,

Než kdokoli zareaguje na zveřejnění této komunikace, poslal jsem následující e-mail přímo Jeffreymu:

jeffrey,

Toto nadcházející pondělí bude oslavou jednoho roku, kdy si vzal život nejmladší z mých 3 synů (29 let). Aniž bychom zde zacházeli do podrobností, okolnosti v případě mého syna jsou odlišné od toho, co bylo v posledních několika letech vidět v celé zemi (tj. fentanyl, důsledky reakce Covid atd.), ale existují určité zkušenosti, které jsou sdíleny od každého, kdo si prošel touto tragédií.

I když nemám zájem o tom psát v první osobě, s někým dělat rozhovory, domlouvat schůzky nebo jinak zaznamenávat toto téma; Jsem ochoten se zúčastnit jakýmkoli jiným způsobem, pokud je mezi přispěvateli Brownstone někdo se zájmem se toho ujmout.

Souhlasím s tím, že by se mělo něco udělat; a kdo je lepší než přispěvatelé do Brownstone najít ty správné sady dovedností. Vezměte prosím na vědomí, že jsem smířený s tím, co se stalo, takže to není tak, že bych na to pohlížel jako na prostředek k získání nějaké „terapie“. To je to poslední, na co myslím.

Díky, Steve

Během následujících dvou dnů byly příspěvky přispěvatelů z Brownstone tak poutavé, že bylo potřeba je pouze upravit a zkombinovat, což dělám zde. První odpověď v e-mailovém řetězci zaslala spisovatelka ve věku kolem 30 let, která za posledních 18 měsíců přispěla několika články do Brownstone:

Můj bývalý soused zde měl synovce, který se zabil, podle jeho slov „kvůli tomu, co se děje ve světě... víš; vakcíny proti Covidu…“ (Trpěl účinky vakcín proti Covidu, a proto? Zdálo se, že to dostává nejasnou kladnou odpověď.)

Otázka, kterou mám (pravděpodobně nejsem ten, kdo chce tento chlap napsat článek), je, dejte mi tři dobré důvody, proč by se někdo mladší než 50 *nechtěl* zabít ve světě, ve kterém žijeme?

Po sebevraždě synovce toho chlapa komunita uspořádala akci o prevenci sebevražd mládeže. To mě opravdu naštvalo. Jo, zkus je přemluvit, aby žili v zasraném světě, navzdory tomu, jak je zasraný, zatímco ty neuděláš nic, abys něco napravil, nebo dokonce zpochybnil své vlastní chyby? Tito lidé stále vyžadují masky na komunitních rozhodovacích akcích.

Ale to je to, co „společnost“ chce dělat. Pokračujte v jejich strašlivých politikách a barbarských způsobech života a snažte se zvyknout jejich mládí na přijímání politováníhodného „nového normálu“ NEBO povzbuzujte k asistované sebevraždě pro eugenické účely, a to jak zcela ignorantské, tak necitlivé přístupy.

Kdybych byl mladší než teď, raději bych se zabil, než abych žil v tomto ubohém světě. Mám pocit, že jsem se měl narodit o 15 let dříve, ale dárkovému koni se do huby dívat nebudu. Měl jsem štěstí, že jsem dostal náskok a mám pocit, jako by celá moje existence byla série běhání přes mosty těsně předtím, než se za mnou zhroutily do roklí. Starší generace to obecně vůbec nechápe – dokonce i mnoho lidí ve věku 50 a 60 let, kteří vidí, co se děje, mi řeklo: „Můj život byl docela dobrý, už se nebojím. “ Lidé v této skupině prokazují vzácnou čest, protože zatímco jste mohli být na odchodu do důchodu, postavili jste se a pokusili se udělat nějakou práci, aby byl svět příjemným místem pro lidi, kteří přijdou po vás. A já to respektuji.

Moji idiotští přátelé řekli: "Sebevražda je vždy špatná volba, protože věci se vždy zlepší." Dokážete si představit hloupější komentář? Není to založeno na jediném důkazu, ale na lidech, kteří vám to říkají, nelze odradit od jejich neznalých předpokladů. Zkuste to říct milionům Židů, kteří zemřeli v koncentračních táborech, nebo lidem, kteří celý svůj život, od kolébky až po hrob, tráví prací v manufakturách nebo kobaltových dolech. Věci se ve skutečnosti *vždy* nezlepší a ukazuje to obrovské množství privilegia a života stráveného v pohodlí při prosazování něčeho tak prokazatelně falešného. 

Život pro lidské bytosti nebyl nikdy snadný a přinejmenším od doby, kdy se objevila civilizace, se jevil jen menšině, ale v minulosti byl přinejmenším krásný a měli jsme nástroje, jak čelit jeho temnotě, a měli jsme nějakou kulturu. za hlasitý pláč.

Nepřežil bych tuto éru podruhé, bez ohledu na to, co jsi mi nabídl. Jsme politováníhodní, nezáviděníhodní mravenci bez nohou, pavouci, jejichž přívěsky jeden po druhém požíraly kruté kočky, zmrzačené a nedůstojné příšery škubající na podlaze v naší nervové šťávě.

Většina nejstarších generací, které ještě žijí, vyrostla s takovým pohodlím, že jsou ukvapené a slepé, byly vychovány v televizi, jsou rozptýlené, své děti nikdy neučily o tom, co je před nimi, mají hloupě optimistickou vizi života jsou arogantní a chránění a také sami nikdy nevlastnili nástroje, ani je nepředali svým potomkům, aby vytvořili nebo pochopili něco krásného.

Ve snaze o novost a modernost rozdali vše, co měli. A nyní jsou přepracovaní a nemají čas přemýšlet o tom, co se vlastně stalo za více než 50 let jejich života a co to znamená pro společnost jako celek. 

Jejich děti existují v mělkém, téměř negramotném světě, kde se o ně nikdo nestará a nedává jim nástroje, které potřebují, aby se staly soběstačnými, nezávislými a sebevědomými. Zdroje všech těchto ctností byly navíc dobře skryty před jejich přístupem, takže nemají ponětí, kde je začít hledat. Dokonce i ti, kteří mají šanci poskládat z kousků roztříštěný, rozbitý obraz, mají jen malou šanci vydláždit si cesty k úspěšnému, naplňujícímu, smysluplnému a důstojnému životu, a to po vší té mučivě tvrdé práci, odměněné širokou společností. . 

Jsme obklopeni prostořekými drbny, žvatlači, lháři a pisálky lží, nevzdělanými, nekulturními surovci a nečestnými podvodníky, okázalými sociopaty, hmyzími mozky, z nichž se pění ústa a spoustou dalších nevkusných postav, které společnosti nic nepřidávají, a přitom to nějak zvládají. zaujímají její mocenské a prestižní pozice a dostává se jim nepřiměřené společenské pozornosti.

A nás přebírá brutální germánská imperiální moc (promiňte němečtí přátelé, mám na mysli vaše vládnoucí instituce, ne vaše milé jednotlivce) – Němci nikdy neměli moc v lásce demokracii a jejich způsob společenského uspořádání byl vždy odporný a bezelstný. — z něhož se zdá, že je jen málo cesty k úniku.

Kde jsou literární salony? Kde jsou v každé domácnosti klavíry? Kde jsou muži, kteří mluví více jazyky a četli renesanční myslitele v originále? Kde jsou florentští dřevorubci? Kde jsou obrovské knihovny? Kde jsou muži vědy, kteří praktikovali v domácích studiích? Kde jsou SKUTEČNÍ hudebníci? Kde je poezie a kde jsou sbírky motýlů?? 

Proč se drtivá většina společnosti proměnila v bezcenné schizofrenní zombie? Všechny je nenávidím a zasloužím si něco lepšího. A neříkám to proto, abych byl elitář, protože si myslím, že to tak dělá každý. Mohl jsem pocházet z vévody z Guise a můj praprapradědeček byl italský král. Moje rodinná linie je plná revolučních hrdinů. Jedna z mých předchůdkyň byla skalpována Indiány, kteří mlátili hlavou jejího dítěte o zeď, a přesto se bránila v sebeobraně a zabila je. Takže jsem nepocházel z řady lidí, kteří dovolují jiným lidem, aby je proměnili v otroky nebo jim říkali, jak mají žít svůj život, nebo tiše přijímají zmrzačenou, neplodnou existenci. A není to tak, že bych si myslel, že jsem lepší než kdokoli jiný, protože si nemyslím, že by někdo takový svět měl akceptovat. Smrt je lepší než otroctví komukoli, zvláště pokud chtějí mít německý model organizace společnosti nebo chtějí-li vytvořit barbarský, nekulturní svět. 

Omlouvám se za řečnění, ale to je důvod, proč se mladí zabíjejí sami, a proto dává dokonalý smysl, že byste to CHTĚLI. A jediný způsob, jak vytvořit lepší možnost než smrt, je udělat věci znovu KRÁSNÉ a TŘÍDNÉ. Nepřišel jsem se sem dívat na Mr. Beast na YouTube nebo se celý den dívat na transgender narcisy. Nepřišel jsem sem, abych si vzal všechny nejhorší prvky civilizace – skutečnost, že je to vězení ničící přírodu –, aniž bych si mohl užít jeho nejlepší prvky – MALOVÁNÍ a LIDSKOU TVOŘIVOU DŮMYSLNOST. A vsadím se, že ten kluk a ten druhý a všichni ti ostatní, i když to možná nevědí, cítili a cítí ve svých srdcích víceméně totéž. 

Jak byste očekávali, několik členů skupiny okamžitě vylilo soucit k tomu, co bylo, alespoň z mého pohledu, prosbou o pomoc, která přicházela přímo ze zákopů, kde skutečně žijí mladí lidé. Moje odpověď na ni byla následující:

Spokojenci, které správně nazvete, jsou převážně baby boomers. Vím to, protože jsem jedním z nich. Moje generace je ze socioekonomického hlediska nejúspěšnější generací v historii této planety. Problém je v tom, že moje generace je v drtivé většině bezradná, jak jsme se dostali tam, kde jsme. Výsledkem bylo, že jsme našim dětem (a vnoučatům) nepředávali věci, které měly být předány... a prázdnotu zaplnili ti, kteří měli zlé úmysly. Covid sloužil pouze ke zvýraznění a urychlení hniloby, kterou popisujete.

Vězte, že přispěvatelé do Brownstone, které uznáváte jako výjimky z obecného úpadku, který vidíte všude kolem sebe, jsou součástí toho, o čem věřím, že je mnohem větší armáda lidí, kteří to pochopí...a věřím, že se konečně začínáme mobilizovat. způsoby, o které se modlím, budou přibývat ve prospěch mladších generací.

Další odpověď přišla od přispěvatele Brownstone za posledních 6 měsíců, který pracuje v pojišťovnictví:

Musím přidat anekdotu o umění, o kterém se několikrát zmiňujete, a zejména o vašem posledním odstavci. Doufám, že v tom najdete hodnotu, jako jsem já našel hodnotu v knize, kterou jste před chvílí zmínil – Lud in the Mist.

V mých potížích pokračovat v učení na violoncello během pandemie jsem našel nového učitele, který jako jediný měl dost „odvahy“ se osobně setkat. Potkali jsme se v maskách 8 měsíců poté, co všechno začalo, a upřímně si myslím, že peníze potřeboval víc než cokoli jiného.

Měl jsem s ním rozhovor, kde vyjádřil vděčnost za vypnutí svého orchestru, ale byl zmaten neochotou znovu otevřít. Byl asistentem hlavního violoncellisty a poslali průzkum, kde 80 % orchestru uvedlo, že se necítí bezpečně sedět vedle svých partnerů na stánku. Tito lidé spolu pracovali 20 let, jejich děti si spolu hrály atd., a nebyli v bezpečí. Nevěděl, jak z toho mohli vyjít, zejména proto, že virtuální představení, která si dali dohromady, měla jen něco kolem 350 zhlédnutí. Nemůžete podporovat 40+ platy na 350 zhlédnutí na YouTube.

Zmínil jsem, že by si to měli lépe vymyslet, protože ve světě virtuálního orchestru bude vítěz jen jeden. Pouze jeden orchestr by měl produkční hodnotu a uznání jména, aby v tomto prostředí uspěl a vydělal peníze. Konkurenční výhodou jeho orchestru bylo hraní hudby lokálně pro lidi, kteří ji chtěli slyšet a cítit vibrace ve stejné místnosti, ve které byl orchestr.

I když těmto věcem rozuměl, byl v pasti a nemohl dělat nic jiného, ​​než tvrdit, jak dobré byly odstávky pro zdraví jeho orchestru. Je to velmi smutný životní stav, ale tohle potřeboval udělat, aby přežil den.

I když mě po několika měsících vyučování vyděsil, dám mu uznání za to, že byl takový metronomový nacista, že mi vlastně udělal docela dobrý rytmus.

I když vylepšený rytmus byl cennou lekcí, budu si ho pamatovat spíše proto, že je přesně tím violoncellistou, kterým netoužím být.

Další příspěvek přišel zpoza Atlantiku:

Sebevražda je dlouhodobě největším zabijákem mladých lidí v Severním Irsku. Nezapomínejte, že na Covid nezemřel žádný mladý člověk – ale zkuste to říct hlavnímu lékaři.

V tuto chvíli jsem celé skupině zaslal e-mail, který jsem poslal Jeffreymu Tuckerovi den předtím, s následujícím úvodem:

Níže je e-mail, který jsem poslal Jeffreymu včera pozdě ráno, několik hodin před prvním příspěvkem v tomto řetězci. Vzhledem k příspěvku našeho kolegy a těm, které následovaly; Cítil jsem, že teď je stejně dobrý čas jako každý jiný sdílet můj e-mail Jeffreymu s touto skupinou. Víc a víc; Její příspěvek vnímám jako prosbu mladších generací starším, aby něco udělali, než dosáhneme bodu, odkud není návratu. Myslím si, že tato skupina má schopnost dát něco dohromady, aby se vypořádala s tím, o čem se domnívám, že pachatelé tohoto zvěrstva (odpověď na Covid) jsou až příliš ochotní odepsat jako menší vedlejší škody. 

Děkuji za pozornost, Steve

Kromě laskavých slov podpory od několika členů této e-mailové skupiny se objevil ještě druhý e-mail od mladé ženy, která mi poslala příspěvek dříve: 

Děkuji za vaši vřelost. Je mi líto tvé ztráty, Steve. To je zcela správné: „prázdnotu zaplnili ti, kteří měli zlé úmysly“.

To, co jsme udělali, je předat problém mládeži – v první řadě soubor typických problémů, kterým lidstvo vždy čelilo a pro něž historie poskytuje tisíce hluboce výživných řešení; za druhé, další problém – problém, že to všechno bylo roztříštěno na kusy a že naše kultura a společnost byly sežrány zaživa. Tenhle je úplně nový, nebo se alespoň zvěčňuje způsoby a v měřítku, které v historii ještě nebylo vidět.

To se děje znovu a znovu. Musíme neustále rozpoznávat vzorce, jak se posouvají, a používat nadčasová řešení novými způsoby, abychom našli způsoby, jak vyživovat sebe a své duše. 

Ale jak roste složitost společnosti, je stále těžší a těžší, a co je důležitější, vyžaduje více a více času, než tento obrázek poskládat... exponenciálně... 

To, co jsme udělali s mládeží v období asi 100 let, je, že jsme ztratili kontakt s věcmi, které skutečně vyživují ducha, a zanecháváme, jak Steve zmínil, prázdnotu, kde by tyto nástroje měly být.

Problém dnešní mládeže je podobný tomu, že mají kolo nebo jiné zařízení, které potřebují opravit, ale specifické nástroje potřebné k uvolnění šroubů a výměně dílů jsou jim odepřeny.

Tyto nástroje existují, ale nebyly nikým poskytnuty, natož aby někdo hovořil o tom, jak by nástroje vypadaly, k čemu by se používaly a za jakých okolností, kde by se takové nástroje nacházely, nebo dokonce koncept toho, co je nástroj . 

Stalo se ale ještě něco horšího. Dostali falešné nástroje, které se velmi podobají těm skutečným, ale nesedí správně, a co je horší, ve skutečnosti oddělují šrouby a šrouby, takže jejich mašinka je v horším stavu, než když začínali.

A to vše v rukou lidí, o nichž předpokládají, že je milují a starají se o ně – rodičů a vychovatelů a vypravěčů a dalších vůdců v jejich životech – a kteří v mnoha případech skutečně milují.

Kromě toho dostali řadu rozptýlení, která jsou zábavná, ale v konečném důsledku neřeší problém, kterému čelí, a zanechávají v nich pocit prázdnoty a ztracenosti. Bylo jim řečeno, že tyto věci a nepracovat na svém problému jsou nejdůležitější věci v životě. 

Problém, který musí vyřešit, je v podstatě nejprve zjistit, že zařízení, které potřebují použít, je rozbité, a proto nefunguje uspokojivě; za druhé, že dalším krokem by měla být jeho oprava; zatřetí, pravděpodobně stráví nějaký čas pohráváním si s falešnými nástroji, možná celý život, pokud sami nezjistí, že falešné nástroje ve skutečnosti problém zhoršují; za čtvrté, musí je napadnout téměř z ničeho, že někde venku mohou být SKUTEČNÉ nástroje; za páté, musí je napadnout hledat takové nástroje; pak se musí pokusit začít dávat dohromady obrázek KDE hledat; pak je nesmí rozptylovat žádný z dalších falešných nástrojů, se kterými se cestou setkají; a postupně, pokud správně poskládají miliony rozbitých, rozbitých kusů, mohou na některé z nich narazit; k tomu potřebují čas, prostor a prázdnotu; pokud na některé z nich narazí, musí ještě přijít na to, k čemu jsou, jak se hodí a jak je správně používat…

A nikdo je za nic z toho neodměňuje, ve skutečnosti je společnost může potrestat a nikdo jim neřekne, zda jsou nebo nejsou na správné cestě, nebo že existuje cesta nebo že existuje nějaký bod. na cokoliv. 

S narůstající složitostí společnosti roste i zdánlivá složitost zařízení a množství nekonečných labyrintů a chodeb, ve kterých by se mohli při svém hledání ztratit.

Mnoho z nich se však nikdy nedostane přes počáteční fázi, kdy dospějí k závěru, že je třeba něco opravit, a proto se cítí tak prázdní, nebo chápou, že falešné nástroje, které dostali v prázdnotě, zlí lidé ve skutečnosti věci zhoršují.

Hra, o které se zdá, že je zmanipulovaná, aby ji prohrál, nebo která by se celý život snažila přijít na to, jak hrát, je receptem na naučenou bezmoc, nihilismus a zoufalství. A pokušení by bylo příliš silné na to, aby člověk zvedl ruce, prohlásil problém za nemožný a prosil někoho jiného – kohokoli – aby ho vyřešil za vás; i když jsou tito lidé lháři, podvodníci a podvodníci.

I když, jako já, strávíte několik desetiletí skládáním mnoha nástrojů dohromady a uděláte překvapivý pokrok při sestavování mašinérie, na konci toho všeho stojíte tváří v tvář zrůdnosti tak hrozné, že jste našli řešení nestárnoucích problémů. neubírá na jeho čiré zmrzačené zvratky vyvolávající lítost. Místo toho si uvědomujete jen plnější rozsah své vlastní neuvěřitelné deformace a deformace téměř každého a všeho kolem vás a co život v tomto druhu světa udělal s námi všemi a s nejcennějšími prvky života. 

A pokusit se to sdělit komukoli (možná mimo velmi malou a zvláštní skupinu lidí, jako jsou ti zde), je téměř nemožné.

V minulosti v kmenových společnostech lidé připravovali své mládí v podstatě všemi nástroji, které by potřebovali, aby mohli čelit světu kolem sebe do věku přibližně třinácti let. A dokonce až donedávna byli lidé ve velmi mladém věku vedeni na cestě k nalezení mnoha z těchto nástrojů a měli sebevědomí čelit zbytku svého života. A co je nejdůležitější, celý proces by byl ozdoben krásnými metaforami, krásnými sociálními scénáři, krásou přírodního světa, přítomností posvátna ve slavných budovách a veřejných náměstích a přírodních svatostáncích, celým procesem učení a pracovat, řešit a zabývat se životními problémy by bylo spojeno s ozdobou, láskou a řemeslem, se smyslem pro úctu a pozornost k detailu. 

To je věc, která se změnila pouze za posledních 20-100 let a za posledních 20 se velmi zrychluje. Věci se oddělují a lámou. Proces řešení životních problémů už není krásný. Je neplodná a nenaplňující. Dokonce i v uměleckých a tvůrčích prvcích, které zůstaly – jak Charles narážel na orchestrální hudbu – byly živiny z velké části odstraněny. Lidé jsou rozptýleni nebo se jednoduše odmítají dotknout nebo integrovat to, co mají přímo před obličejem. Jsme vzdáleni od přirozené krásy prostředí, stále více vzdáleni od krásy toho druhého, za zdmi a zástěnami. Každý aspekt prostředí, které obýváme, se změnil v ošklivost a brutalitu. 

Dnešní mládež má tedy ve svých rukou to, co z jejich pohledu vypadá jako nemožný problém, který jim nikdo nepomáhá vyřešit, jen velmi málo lidí, kteří *by měli být* schopni, jim ve skutečnosti *je* schopno pomoci je vyřešit, a které nástroje, které dostali, jen zhoršují a naplňují je prázdnotou; pokud by vynaložili nesnesitelně tvrdou a desítky let dlouhou práci a čas potřebný k zahájení řešení tohoto problému, pohled z vrcholu hory by byl naprosto děsivý a vůbec ne uklidňující (což je pravděpodobně důvod, proč se jejich rodiče většinou odmítali dotýkat to s deseti stop tyčí sami); a neřeší tento problém v kontextu krásné a bohaté krajiny plné narážek na lásku a posvátno, ale strašlivého a labyrintového vězení plného ohavností, které je každým dnem složitější a děsivější a morovější. A dělají to, pokud se o to vůbec pokusí a podaří se jim dostat se kamkoli, víceméně úplně sami. 

Dokážete si představit něco zoufalejšího?

V reakci na to jsem zveřejnil následující:

Věřím, že tyto příspěvky poskytly podrobný popis problémů, kterým čelí nejmladší generace. Dovolte mi přidat následující body:

  1. Bohatství, v němž vyrůstaly nejmladší generace, je ve světové historii jedinečné. Jako takový, když se všechno zhroutilo, kontrast mezi životy, které znali, a životy, které žijí nyní, je pravděpodobně větší než kdykoli jindy ve světových dějinách. Je těžké se za takových okolností vyrovnat a přizpůsobit se.
  2. Jak již napsali jiní před tímto řetězcem e-mailů; bezpečnost má přednost před svobodou do takové míry, jaká si myslím, že nikdy nenastala. To přispívá k neschopnosti vyrovnat se a přizpůsobit se aktuálním okolnostem, protože bezpečnost byla dovedena do bodu dusno. Pokud byla svoboda odstraněna i z dětských her; jak se to dítě může vyrovnat, když je starší, když to šmejd zasáhne ventilátor a oni jsou vyzváni, aby to napravili?
  3. Naše „progresivní“ vzdělávání ve spojení s dusivým bezpečím vytvořilo dospělé, kteří se stále zabývají magickým myšlením; něco, co nám dětští psychologové říkají, obvykle přeroste ve věku 7 let.
  4. Něco, co jsem poznal až v polovině 40. let a bylo to nepostradatelné pro mou schopnost vypořádat se s tím, co se stalo mému synovi, přichází k víře; a co je nejdůležitější, používat svou víru jako zdroj, abych se vypořádal se všemi praky a šípy, které na mě život hodil. V mém případě jsem se stal tím, co je popisováno jako mesiášský židovský věřící. 

Naše společnost si z náboženství dělá legraci a rozšířila mýtus, že věda a náboženství (ve skutečnosti preferuji slovo víra a myslím, že mezi těmito dvěma pojmy jsou velké rozdíly) se vzájemně vylučují. To je čistá nefalšovaná BS. Jako někdo vystudovaný ve vědě, který pak přišel k víře, vám mohu jednoznačně říci, že moje víra je důležitým zdrojem, který mi pomáhá oddělit skutečnou vědu od falešných zpráv. V předchozích příspěvcích jsem uvedl, že páchnoucí zavržení z Walmartu byli do podvodu zapojeni dříve a ve větším procentu než intelektuální/akademická třída, z níž jen pár vidělo světlo… a tvoří většinu přispěvatelů do Brownstone. Podobně byli věřící v Bibli založeni na víře také dříve a ve větším procentu také zapojeni do podvodu. 

V tuto chvíli se domnívám, že jsme shromáždili obrovské množství informací, které objasňují duševní stav lidí mladších 35-40 let. Potřebujeme návrhy/řešení, která tyto problémy řeší.

Následující příspěvek od lékaře se stal prvotním podnětem k tomu, aby byl na stránkách Brownstone zveřejněn příběh, který by poskytl jasnou výzvu k akci:

Momentálně pracuji na několika povídkách. Jeden nastiňuje několik způsobů, jakými zdravotnický průmyslový komplex vykořisťuje děti.

Ve světle této nedávné skupiny e-mailů/zpráv týkajících se mýtného na dětech mě zajímalo, zda by Brownstone mohl publikovat „tematickou“ sérii na toto široké téma?

Byl bych rád, kdybych můj výše uvedený článek zařadil do fronty, aby se dostal dříve. Nějaké nápady?

Odpověděl jsem následovně:

Jen bych dodal, že na základě tohoto e-mailového řetězce se zneužívání, které chcete zaznamenat, ve skutečnosti vztahuje na kohokoli ve věku 35-40 let. Jako příklad; měl být útok Covid někdy doporučen, neméně povinný, pro kohokoli mladšího 40 let? Odpověď je ne. Pro celou tu skupinu je to otrava, a to platí ještě předtím, než uvidíme úplný obrázek, což bude trvat dalších 3-5 let. Další otázkou je, zda má vykořisťování odlišné rysy v závislosti na tom, zda jste mladší mileniál, Gen Z nebo Gen Alpha?

V tomto bodě muž s magisterským titulem z psychologie a biologie, který během posledních 16 měsíců přispíval články do Brownstone, zveřejnil následující:

Aniž bych příliš randila, myslím, že jsem ve stejné věkové kategorii jako ta mladá žena, která předtím psala dvakrát. Jako někdo z této věkové skupiny bych řekl, i když s ní nemusím souhlasit ve všech konkrétních bodech, které uvedla, pravděpodobně sdílím obecný sentiment.

Nemůžu říct, že bych byl přehnaně optimistický ohledně světa v Před Times, ale víceméně jsem si myslel, že žijeme v relativně svobodné společnosti (za předpokladu, že jste se zdržovali mimo letiště a příliš nemysleli na Big Tech). 

Když však nastaly blokády, bylo docela jasné, že většina svobod, o kterých jsme si mysleli, že máme, byla iluze, kterou nám vládnoucí třída dovolila udržovat, když se to hodilo. Když se naše svobody (nebo i jen drobné radosti) postaví do cesty větším cílům souvisejícím s bezpečností, firemním ziskem nebo lehkovážnými, ale módními ideologiemi (např. veřejné zdraví, klima, DEI), tyto svobody a potěšení mohou být a budou odebrány.

Pravděpodobně věci byly vždy takové, ale nyní je to mnohem zjevnější do bodu, kdy se v závislosti na vašich myšlenkách na sledování, cenzuru a byrokratickou kontrolu shora dolů pravděpodobně cítíte o něco méně svobodní než před měsícem a pravděpodobně se budete cítit cítit se příští měsíc o něco méně svobodně než teď.

Zcela souhlasím s tím, abychom na to upozorňovali a bojovali proti tomu, kdykoli a kde to bude možné, a oceňuji práci, kterou lidé v Brownstone a několika dalších organizacích na této frontě odvádějí, i když je to po určité chvíli skličující.

Osobně se domnívám, že ideální délka života by se narodila v roce 1960, zemřela by 1. března 2020. Tímto způsobem byste byli příliš mladí na to, abyste byli odvedeni do Vietnamu, mohli cestovat před TSA a zemřeli byste před COVID, a to vše během života na docela slušnou dobu. 

Pro lidi narozené v 80., 90. letech a později existuje velká šance, že strávíte několik posledních desetiletí svého života (nebo většinu svého života) ve stále totalitnější společnosti, kde vše, co děláte, je sledováno a analyzováno vláda a korporace a váš život může být uzavřen v případě pandemie, klimatické krize nebo poruchy počítače. 

Když k tomu přidáte skutečnost, že se od vás očekává, že se zadlužíte, abyste získali stále nesmyslnější „vzdělání“, které je nutné k získání práce na střední úrovni (abych si vypůjčil termín od Davida Graebera), je mi jasné, proč někdo Méně než 40 let mohou být nešťastní nebo mít pocit, že je lepší tohle všechno prostě ignorovat a být vděční, že žijí v době, kdy mohou na Insta zveřejňovat fotky svého jídla.

S ohledem na příspěvky těchto dvou mladých lidí jsem uvedl následující body:  

  1. Domnívám se, že z ekonomického hlediska, při pohledu na klouzavá 25letá období; období 1982 – 2007 je na prvním místě. To bylo také srdcem pracovní kariéry baby boomu. Je třeba poznamenat, že v letech 2000-2007; pouze asi 40 % domácností (kvintily s vyššími příjmy a vyššími středními příjmy) se nadále těšilo zvýšené prosperitě, zatímco zbytek šlapal vodu.
  2. Přibližně před 8 lety předložili progresivní ekonomové, jejichž agenda se točila kolem toho, jak něco řešit nerovnosti příjmů, údaje ukazující, že 90 % lidí narozených v 1950. letech minulého století se ekonomicky vedlo lépe než jejich rodiče. Na druhou stranu, jen u 40 % lidí narozených v 1980. letech se očekávalo, že se budou mít lépe než jejich rodiče… a to bylo před Covidem. Vzhledem k tomu, jakým směrem se země ubírá; jaké jsou vyhlídky pro ty, kteří se narodili po roce 2000?

Tyto body mi naznačují, že Covid pouze urychlil pokles (který sahal daleko za ekonomiku), který trval přibližně od roku 2000. Po tolika letech je příliš pozdě na pouhé zastavení krvácení. Jsou nutné velké zásahy. Prvním krokem je samozřejmě rozpoznat, že existuje problém.

Lékař, který psal dříve, odpověděl takto:

Souhlasím s tebou.

Hodně se zaměřuji na děti, protože a) riziko COVID je pro ně skutečně mizející malé, b) eticky vzato, jsou klasickou zranitelnou populací a c) protože se zdá, že v lékařském průmyslovém komplexu je to pro ně ještě více. než my ostatní.

A konečně, protože (alespoň teoreticky) dospělí mají chránit děti.

Můj komentář:

Ohledně vaší poslední věty; jedním z cílů levičáků, kteří ovládají vládu, je zničit rodinnou jednotku. Hra; soubor; zápas!

Náš mladý spisovatel pak odpověděl našemu mladému psychologovi/bioložovi:

Neuvěřitelně dobře jsi to shrnul. Vyhlídka na prožití dobré, potenciálně, poloviny života pod globální totalitní diktaturou... ne, díky, mnohem raději bych zemřel. A já vlastně nejsem jako většina lidí. Jsem člověk kvality nad kvantitu. V dětství a rané dospělosti jsem měl obrovské štěstí, že jsem měl přístup k široké škále zážitků a mám pocit, že i ve svém věku jsem žil dobře a jsem vděčný za to, co jsem měl. Ale prostě si nedokážu představit, jak beznadějně bych se cítil, kdybych byl mladší. 

Mít alespoň letmý pohled na věk, než se to začalo dít ve velkém měřítku, je požehnáním i prokletím. Požehnání pochází z pochopení, že neuvěřitelné věci JSOU a MOHOU existovat na světě, a z toho, že máme výchozí bod pro znovuvytvoření části toho, co bylo ztraceno. Kletba pochází z toho, jak se Steve zmiňoval, z toho, že *věděl*, co bylo ztraceno, a výjimečně se s tím nemazlil. A muset se vypořádat se smutkem, na který skoro všichni kolem mě zapomněli – nebo možná neměli takové štěstí jako já a nikdy to vůbec nezažili. 

K tomuto tématu se podělím ještě o jeden komentář. V životě každé bytosti přichází chvíle, kdy musí přestat žít pro sebe a žít pro něco, co ji přesahuje. A lidé nejsou výjimkou. 

Nabyli jsme však dojmu, že cílem života je žít co nejdéle, v co největším pohodlí, obklopeni občanskou vybaveností a pro osobní potěšení.

Nemohlo to být dále od pravdy. Smyslem života – alespoň z mého úhlu pohledu, a to je v mém srdci silně posíleno skutečností, že je to jedna z mála věcí, které se kdy zdály zazářit v nejintenzivnějších časech temnoty – je něco vytvořit a předat jeho krásnému naplnění a plodnosti — ať už jde o zázrak darování života lidskému dítěti, naplnění nějaké tvůrčí nebo umělecké práce, smysluplného společenského snažení nebo souboru vědeckých či filozofických myšlenek.

Když se mladí lidé zabíjejí, než dosáhnou tohoto bodu obratu, A když jsme společnost strukturovali a učinili ji tak složitou a labyrintovou a zbavenou rozumné integrace, že se pro ně stalo téměř nemožným úkolem najít, integrovat a využít nástroje duše, i kdyby přežili, pak jim to nejen brání v tom, aby mohli žít naplněné a plně aktualizované životy, ale zkracuje to naplnění i pro rodiče.

Dosahujeme pohlavní zralosti a – podle mého názoru – máme dosáhnout zralosti ducha nebo duše přibližně ve stejnou dobu, takže oba mohou fungovat ve shodě. Stejně jako jsou nástroje těla klíčem k předávání těla, nástroje duše jsou klíčem k předávání ducha a spojení těla s něčím transcendentnějším.

Není to náhoda, myslím si, že stejně jako svět, ve kterém žijeme, zabíjí ducha a skrývá nástroje ducha do sadisticky komplikované hádanky, takže mládež nemůže dosáhnout psychické zralosti, dokud není v životě příliš pozdě, tak je zde tento tlak na využít odpovídajícího zoufalství k povzbuzení mladých lidí, aby mrzačili svá sexuální těla, lhali jim a říkali jim, že to vyřeší jejich trápení ještě předtím, než dostanou šanci pochopit sebemenší část problému, kterému čelí – a tím je proměnit v politické pěšáky. 

Proto tomu říkám politováníhodný a zmrzačený věk. Je to neplodný věk neplodnosti, potratů a zničeného, ​​mutantního života. Zničili jsme úrodnost našich plodin a semen, otrávili jsme naši zemi a podzemní vody, zničili jsme nespočet rostlin a zvířat a dechberoucí přírodní krajiny v honbě za sobectvím, chamtivostí, pohodlím a výrobou nesmyslných novinek, otrávili jsme naučili jsme se, že naše zásoby potravin, díky nimž jsou lidé tlustí, nafouklí, nemocní a líní, zpustošili jsme nádhernou vybudovanou krajinu, která dříve charakterizovala naši civilizovanou společnost, nahradili jsme živiny a krásu téměř ve všem nesmyslným harampádím pro mnoho generací nyní zcela zaostalý příběh o smyslu života a my kazíme a mrzačíme naši schopnost produkovat fyzické, duchovní, intelektuální a kreativní potomstvo, které žije do své plné zralosti a vzkvétá svou vlastní plodností. A my kazíme a mrzačíme své vlastní mládí a vidíme, jak to, co produkujeme, umírá a scvrkává dříve, než má vůbec šanci.

Proto říkám, že je to nechutná, ubohá éra být naživu, nejhorší éra být naživu. Protože předtím bylo mnoho míst, kam se člověk mohl vydat, aby se takovým věcem dostal pryč, pokud se v jeho společnosti vyskytly. Většina impérií, jakkoli tyranských – a nedělám si o tom žádné iluze – byla stále relativně propustná. Existovaly únikové cesty. Celý svět se nestal dobytým vězením.

Proto každý den cítím smutek, že jsem naživu. Nekonečná tragédie spatření krásných věcí, které by mohly být, potomstvo mysli, srdce, těla a duše, usmrceno dříve, než může dojít k uskutečnění nebo přinuceno vyrůst do těch nejzničenějších a nejděsivějších tvarů, se odehrává přes a znovu v každém koutě reality, od nejmenšího podniku až po ty nejtranscendentnější sny, je tou nejhorší možnou noční můrou pro jakoukoli živou bytost na planetě, lidskou i jinou. Je to živoucí horor, od kterého nelze odhlédnout. 

To je to, co mě nutí žárlit na ptáky, motýly, stromy a dokonce i mech rostoucí na skalách, protože všechny plní svůj účel – dát světu krásu a vidět, jak využívá své nástroje co nejlépe. schopnost udělat to samé – i když zemřou předčasně nebo při tom velmi trpí, a my lidé žijeme v poničeném světě našeho vlastního hrozného stvoření, kde vkládáme své životy do pečlivé a láskyplné péče o krásu vidět, jak umírá nebo selhává znovu a znovu a znovu všemi zvrácenými možnými způsoby. A sadističtí lidé si to vymyslí tak, aby k němu docházelo tak klikatě a všudypřítomně, jak jen mohou.

Alespoň jsem se však dožil věku a sám jsem našel nástroje, jak si uvědomit, že to je můj účel, a udělat slušný pokrok k jeho naplnění. Nikdo nikdy nemá zaručený úspěch, ale naším prvořadým právem se všemi věcmi na této planetě je mít přístup k této skutečné šanci. A co doufám, že budu schopen, a můj poslední smysl života, je sdílet to, co jsem našel, s ostatními. 

Ti z nás, kteří rozumí tomuto účelu, nemohou dovolit, aby Věk potratů pokračoval. Musíme pracovat na uzdravení této ohavnosti a znovu vytvořit to, co bylo ztraceno. Musíme přejít na cestu k opětovnému nalezení toho pravého účelu ve světě a k vytvoření krásy, ducha a plodnosti a znovu v něm vzkvétat. Aby krása nezemřela a aby ti, kteří přijdou po nás, měli šanci uniknout zkáze zkažené existence, uniknout ztrátě, než přijdou do své vlastní, a možná nakonec vytvořit něco jiného. 

Konečně, mladý pedagog, který přispíval články do Brownstone asi 18 měsíců a nedávno vydal knihu o reakci na Covid, přidal následující: 

O tomto vláknu jsem dost přemýšlel už od jeho začátku před pár dny. Je mi moc líto tvé zničující ztráty, Steve. Zranění, hněv, deziluze, smutek a sklíčenost vyplývající z toho, co se stalo našemu světu, jsou hmatatelné. 

Určitá forma nihilismu může nastat, když si člověk uvědomí tolik korupce prakticky v každé veřejné instituci a zažije mnoho důsledků této hniloby. Jak bylo řečeno v předchozím příspěvku: "Po určitém okamžiku je to skličující." Ještě více si cením vás všech, kteří i nadále bojujete v dobrém boji.

Rád bych řekl, že se ve svém rodinném, sociálním a pracovním prostředí nacházím v blízkosti mnoha mladých lidí, kteří jsou stále nadšení a doufají v budoucnost. Část této naděje je způsobena neznalostí globálních sil, které proti nim pracují, část je založena na víře a část je zapříčiněna nadšením mládeže, které nebylo utlumeno, navzdory tomu, co zažili během reakce na Covid.

Minulý víkend jsem se například zúčastnil bezplatné komunitní produkce

Beránek Boží Roba Gardnera, na kterém se mnoho mladých lidí podílelo s dospělými v orchestru, sboru i jako sólisté. Bylo to krásné a inspirativní jako hudební produkce, ale právě tak kvůli dobrovolnému sešli se tolika lidí, aby povznesli jeden druhého a svou komunitu.

Práce, kterou děláme v Brownstone, ve shodě s dalšími organizacemi, které říkají pravdu, je částečně motivována záměrem zachovat vše, co je v našem světě dobré – a stále je tu spousta dobrého. Většina lidí nechce budoucnost, kterou prosazuje těch pár elit a globalistů. Doufám, že obyčejní občané, kteří skutečně dělají práci společnosti a tvoří většinu naší populace ve všech zemích, řeknou „Už ne“ a příliv se obrátí. Začínáme to vidět s odrazem proti DEI, militantními genderovými ideologiemi, radikální sociální spravedlností, vládními zásahy do produkce potravin a dalšími problémy.

S rizikem, že to bude znít banálně, nikdy ve světlé místnosti neříkáme: „Zapni tmu“, a pokud ano, nebyli bychom schopni to vnímat. Naopak v úplně temné místnosti je vidět špendlík světla. Věřím, že můžeme vnést světlo do těchto temných časů tím, že uděláme svůj díl, budeme mít naději a věřit, že Bůh chce dobré věci pro tuto zemi a lidi na ní. Pro ty, kdo nevěří v Boha, se zdá být v souladu s přírodními zákony, že zatímco zlo působí proti dobrým věcem, musí existovat stejně mocná síla, která pracuje pro dobro. Historie to ukazuje.

Děkujeme všem za sdílení vašich srdečných a hluboce promyšlených nápadů. Doufám, že se budeme i nadále navzájem pozvedávat a podporovat, i když pracujeme proti korupci a těžkým výzvám.

Když jsme od skupiny mladších 40 let hlasitě a jasně slyšeli, jsou ti z nás nad 40 let připraveni převzít odpovědnost a odpovědnost za současný tragický stav věcí a co s tím uděláme? Míč je na naší straně a čas se krátí! Potřebujeme obnovit ty instituce, díky nimž se tato země stala nejúspěšnější v historii, alespoň pokud jde o podíl populace, která měla možnost získat přístup k tomuto úspěchu, ať je jakkoli definován. To je v ostrém kontrastu se současnou mantrou: Nebudeš nic vlastnit a budeš šťastný. 

Vlastnictvím nemyslím jen fyzický majetek. Jak jasně ukázaly příspěvky mladších přispěvatelů Brownstone, musí to také znamenat vlastnictví a aktivní účast na: 1) naší sdílené kultuře; 2) spojení s věčným založené na víře; 3) revitalizace rodiny; a 4) návrat k principům naší ústavní republiky. Všechny tyto věci visí na vlásku a mladší generace platí a budou platit velmi vysokou cenu, dokud se tyto věci nebudou řešit bezhlavě. 

Možná, jen možná, můžeme začít se 4th položku na seznamu získáním správného rozhodnutí v zatuchlý v. Missouri Případ prvního dodatku. Když jsem to naposledy kontroloval, všichni soudci Nejvyššího soudu byli starší 40 let! 



Publikováno pod a Mezinárodní licence Creative Commons Attribution 4.0
Pro dotisky nastavte kanonický odkaz zpět na originál Brownstone Institute Článek a autor.

Autor

  • Steven Kritz

    Steven Kritz, MD je lékař v důchodu, který se v oblasti zdravotnictví pohybuje již 50 let. Vystudoval SUNY Downstate Medical School a dokončil IM rezidenci v Kings County Hospital. Následovalo téměř 40 let praxe ve zdravotnictví, včetně 19 let přímé péče o pacienty ve venkovském prostředí jako internista s certifikací Board Certified; 17 let klinického výzkumu v soukromé neziskové zdravotnické agentuře; a více než 35 let angažovanosti v oblasti veřejného zdraví, infrastruktury zdravotnických systémů a správních činností. Před 5 lety odešel do důchodu a stal se členem Institutional Review Board (IRB) v agentuře, kde prováděl klinický výzkum, kde byl poslední 3 roky předsedou IRB.

    Zobrazit všechny příspěvky

Darujte ještě dnes

Vaše finanční podpora Brownstone Institute jde na podporu spisovatelů, právníků, vědců, ekonomů a dalších lidí odvahy, kteří byli profesionálně očištěni a vysídleni během otřesů naší doby. Prostřednictvím jejich pokračující práce můžete pomoci dostat pravdu ven.

Přihlaste se k odběru Brownstone a získejte další novinky

Zůstaňte informováni s Brownstone Institute