Naše vládnoucí třída viděla v Covidu příležitost k radikální revoluci ve společnosti: vzpomeňte si, jak se fráze „nový normál“ objevila téměř okamžitě v prvních týdnech pandemie. V prvním měsíci Anthony Fauci vyslovil absurdní návrh, že se možná už nikdy nevrátíme k podávání rukou. Nikdy znovu?
Odborníci si nejsou ničím, pokud si nejsou jisti, co (pokud vůbec něco) byste měli vědět a kdy (pokud vůbec) byste to měli vědět. A podle všeho se to v dohledné době nejspíš nezmění. Hluboká slova multitalentové Kamaly Harris: „Je čas, abychom udělali to, co jsme dělali, a ten čas je každý den.“
Sunetra Gupta, epidemioložka z Oxfordské univerzity a plodná historička a spisovatelka a přispěvatelka na Brownstone Institute, hovoří s Jeffreym Tuckerem z Brownstone o brutálním útoku na demokracii a rovnost, který přišel s karanténou, a o tom, jak ve světě rozpoutaly reakčního ducha. ve kterém jsme byli všichni pozváni k rozdělení společnosti podle třídy, rasy, povolání a politického souladu s mandáty.
Lockdowns skartoval společenskou smlouvu: Rozhovor se Sunetrou Guptou Více
V těchto časech souhrnného odmítání lidí, se kterými nesouhlasíme, nebo s těmi, kteří mají odlišné názory, jako s nebezpečnými nebo nemocnými, jsem se cítil veden k tomu, abych si vzpomněl, co by mi chybělo, kdybych odmítl určité lidi, se kterými jsem v podstatných věcech nesouhlasil, ale od kterých jsem dostal také krásné dárky.
Uzamčení ve Wu-chanu trvalo jen několik týdnů, ale jeho deklarovaný „úspěch“ v porážce COVID přesvědčil drtivou většinu světa, aby se pokusila zopakovat přísná omezení. Čína dva roky tvrdila, že koronavirus vytlačila politikou blokování + „COVID Zero“, ale pokusy zopakovat tato opatření vedly k bezprecedentní katastrofě pro lidstvo, protože blokády katastrofálně nedokázaly zastavit šíření.
Pokud jste jedním z těch, kteří podporovali oddělení neočkovaných od společnosti, stojí za to zvážit, jak se během pandemie snížil váš vlastní život. Rozsah homo sacer, těch, kteří jsou považováni za postradatelné, se postupem času rozšířil od tradičních skupin, jako jsou bezdomovci, přes dělnické třídy v posledních desetiletích a nyní velké části středních tříd během Covidu.
Zajisté neexistovalo nic takového jako spiknutí mocné kabaly, která by vnutila vědě jedinou ortodoxii, aby se ochránila před přílišným zkoumáním své vlastní role při financování výzkumu zisků z funkce! Až na to, že se zdá, že přesně tohle se dělo.
Morální problém zde spočívá v tom, že bez ohledu na záměr má účastník deklarativní módy vědomě a osobně prospěch z nespravedlnosti, aniž by udělal cokoli, aby napravil špatnost, z níž tento osobní prospěch těží. Udělat to znamená trochu těžit ze samotné nespravedlnosti, o kterou jde, aniž by to přineslo alespoň stejný prospěch někomu jinému.
Imunita nabízená vakcínou není dlouhodobá a ochrana rychle klesá každý měsíc po prvních 2 měsících po druhé dávce. Bez randomizovaných kontrolovaných studií hodnotících účinnost přeočkování na relevantní klinické výsledky a bez údajů o bezpečnosti vzhledem k tomu, že vydané přeočkování neobsahovaly kontrolní skupinu. Odborník v oblasti vědy si nemůže být jistý, že potenciální vzácný přínos snížení hospitalizace u mladší zdravé populace převáží opakované dávkování vakcíny s omezenými údaji o bezpečnosti.
Námětem Čajkovského předehry z roku 1812 je skutečně děsivá událost, která se odehrála, když despota ztratil smysl pro realitu. Právě proto není její provedení nikdy vhodnější než nyní, kdy další despota zašel příliš daleko. Neschopnost si to uvědomit znamená, že jsme ztratili vztah k samotným hodnotám, kterými definujeme naši kulturu.
I když se jednotlivcům může dařit lépe, hluboké škody na náboženských institucích jsou také docela pozoruhodné. Charitativní dary na mnoha místech uctívání během pandemie strmě poklesly. Mnoho církví vzalo vládní prostředky PPE, aby pomohly překonat finanční bouři, ale tyto prostředky vydržely jen tak dlouho.
Možná se reportéři a redaktoři v Times domnívají, že prosazují věc veřejného zdraví tím, že vyvolávají paniku, a to i dlouho poté, co je ospravedlněna mírou hrozby (pokud vůbec kdy byla ospravedlněna). Nebo možná, abych byl trochu cyničtější (nebo realističtější?), reportéři a redaktoři vědí, že strach a panika přitahují čtenáře, zejména kolem Covidu, takže je prostě nemohou pustit.
