Feudální symbolika zavírání restaurací
Ti, kteří by zavřeli restaurace, mají pravděpodobně také v úmyslu zavřít revoluční smysl svého zrození a existence, čímž nás vrhnou zpět do minulosti, v níž si praxe a plody svobody užívají pouze elity.
Ti, kteří by zavřeli restaurace, mají pravděpodobně také v úmyslu zavřít revoluční smysl svého zrození a existence, čímž nás vrhnou zpět do minulosti, v níž si praxe a plody svobody užívají pouze elity.
CDC to nikde nepřipouští, tím méně se za to omlouvá. Zdá se, že za dva roky CDC znovu objevilo tradiční praxi veřejného zdraví a odůvodnilo tuto novou moudrost na základě změněných podmínek, aniž by se nikdy ani obtěžovalo tvrdit, že její předchozí opatření a pokyny dosáhly něčeho na cestě.
Po Covidu je skupinou, která musí čelit nejpřísnějším omezením, samotné veřejné zdraví. Musíme odstranit moc, kterou jsme poskytli veřejnému zdraví a která byla často zneužívána.
Nový Zéland je poslední z dlouhého seznamu zemí, které byly oslavovány jako země, které ukazují světu „správný“ způsob, jak zabránit přepětí; udržet COVID pod kontrolou. Ale stejně jako u roušek, očkovacích pasů a „brzkých“ uzamčení, nulový COVID nikdy neměl šanci fungovat – navzdory nekonečným chválám médií a odborníků.
Popisování dětí společnostmi Pfizer a BioNTech jako „přetrvávající rezervoáry infekce“ je urážlivé a ztělesňuje způsob, jakým s nimi bylo zacházeno poslední dva roky – včetně toho, že byly označeny jako „superrozšiřovatelé“. Existuje několik vysoce důvěryhodných zpráv s odkazem na důkazy, které tvrdí opak.
Co se stalo s touto studentskou generací? Je pilíř čtvrtého stavu stále tak vlivný i v době internetu a alternativních médií? Omráčila pandemie vnoučata těchto hippies natolik, že nebudou zpochybňovat hegemonii a Muže ve značkových ponožkách? Bojí se tito studenti jen vyjít na hranici nezávislého myšlení?
Moji studenti žurnalistiky se zdají být hluboce zmateni Více
Poslední dva roky nám odhalily to, co bychom raději neobjevili, totiž že svoboda a práva spolu s osvícenými ideály a dobrou vědou jsou mimořádně křehké. Garantuje je pouze veřejnost, která jim věří a je ochotna se za ně postavit. Když se kulturní konsenzus ve prospěch svobody rozpadne, na svět se vypustí hrozná zvířata.
Rozdíl mezi Springfieldem a Northamptonem ilustruje jasnou socioekonomickou propast mezi prosazováním maskovacích mandátů. V zemi, kde vládne spíše politická vůle než jen zákony, je spravedlivé říci, že ve Springfieldu a ve Springfieldech po celé zemi se svobodě stále daří. Papírová slova a prázdné řeči mají jen malý vztah ke každodenní činnosti obyvatel, takže takzvaný maskovací mandát je téměř zcela iluzorní.
Během dvou let není nouze o skandály spojené s pandemickou politikou. Pro ty, kteří mají zájem zjistit, co přesně způsobilo ztlumení nebo dokonce zhasnutí světel na moderní civilizaci, můžeme do seznamu přidat další skandál.
Mluví k vedoucímu kádru, který v hloubi srdce ví, že nám nemá absolutně co nabídnout, a navíc silně tuší, že jeho současná význačnost a moc jsou výsledkem dlouhotrvajícího blafování a že stejně jako všechny jejich blafáky se zhroutí, jakmile dost lidí se svědomím a empirickou přísností přestane utíkat před svými vlastními stíny.
Doufáme, že se vám bude líbit tento hloubkový rozhovor, který pokryje původ blokování, realizaci myšlenky roku 2020, roli vakcín, místo vládních agentur a problém, jak se z této šlamastyky dostat a najít jinou cestu. Historik Thaddeus Russell zpovídá zakladatele Brownstone Jeffreyho Tuckera.
Teorie a praxe uzamčení: Thaddeus Russell a Jeffrey Tucker Více
Ostudná část, kromě politiků a kanadských médií, byla vidět kanadskou policii v akci. Jsou opravdu Kanaďané? Nebo jsou to „lupiči“, které dovezl Trudeau? Opravdu se mi nechce věřit, že tváře, které se skrývají za černými maskami připomínajícími gestapo, jsou skutečně kanadské.