Chytří lidé používají počítačové programy k výrobě falešní lidé, říkají, jak jsou skvělí, a tlačí na ně, aby získali peníze. Jsou navrženy být sexuálně sugestivní nebo pracovat na jiných lidských touhách pro sebeuspokojení, včetně zneužívání dětí, protože tak se dají vydělat peníze.
V obrázku může být krása, částečně díky implicitní péči, kterou člověk věnoval jeho zachycení nebo vytvoření. Krása není povrchní a svádění není krása – tím spíše, když naznačuje přijatelnou cestu ke korupci. Využívá povrchní obraz reality, aby nás oklamal. Technologický průmysl nás žádá, abychom se stali velmi povrchními. Nemusíme se podřizovat.
Jako dítě jsem vyrůstal ve venkovské pobřežní oblasti, kde se pouliční osvětlení ve městě každou noc v 11 hodin večer vypínalo. V některých blízkých oblastech nebyl vůbec žádný elektrický proud a nejbližší město bylo vzdálené 100 kilometrů. V noci byla Mléčná dráha jen taková, táhnoucí se po obloze, s Magellanovymi mraky jasně viditelnými polovinu roku a Štírem, Orionem a Jižním křížem jako součástí běžného života.
Jak se zlepšovalo pouliční osvětlení, trochu sláblo, ale zůstalo jasné a průzračné a nezměnilo se oproti okolním kopcům a farmám. V potoce se vyskytovali ptakopysk a černohrdlý rybník. Na jihozápadním pobřeží se táhlo 10 kilometrů prázdné písečné pláže, přerušované pouze průzračným vstupem do vody, a na jihu se táhly hory výběžku, které zakrývaly široký záliv a ostrovy, kam se skopové ptáci vraceli z celoročního průplavu Tichého oceánu.
Toto je ohromující realita, v níž lidé žijí v různých podobách v různých částech Země po sto tisíc let. Pozorování rozlehlosti vesmíru klenoucího se nad námi a pevniny a mořské krajiny mizející k vzdálenému neurčitému horizontu musí nevyhnutelně změnit způsob, jakým vnímáme svět a jeden druhého. Krása sfér.
Vzpomínám si, jak jsem v dětství, uprostřed toho všeho, poslouchal v rádiu rozhovor s jedním nizozemským astronomem. V pořadu se diskutovalo o světelném znečištění v Evropě a o tom, že většina lidí v Evropě není schopna vidět hvězdy na noční obloze. Astronom prohlásil, že na tom nezáleží, protože astronomové jako on mohou cestovat do Surinamu v Jižní Americe, kde je dostatečně jasné světlo na to, aby mohli používat dalekohledy. Důležité však bylo, že lidé, kteří jsou důležití, mohou stále vidět a dokumentovat pro všechny ostatní. Tehdy mě zarazila povrchnost jeho mysli – v tom, že vidí ostatní, nebyla žádná chápaná hodnota, protože astronom ve skutečnosti ztratil schopnost vidět sám. Stal se tak slepým, že ve vesmíru neviděl žádný smysl kromě jeho dokumentování.
Astronom vypadal jako smutná slupka člověka. Pocit úžasu ho možná kdysi vedl ke studiu astronomie. Možná miloval matematické zákonitosti, fascinoval ho lom světla nebo v sobě nese vzpomínky na dávnou minulost. Jako dítě musel snít o tom, že dosáhne něčeho velkého. Než ho rozhlasový reportér zastihl, ztratil to nejdůležitější, co jako člověk mohl mít – smysl pro úžas a krásu a touhu, aby totéž zažili i ostatní.
Nyní, o desetiletí později, žije mnohem více lidí chráněno před oblohou, nad kterou žasli naši předkové. Sledujeme obrazovky, kde hloupí moderátoři vyjadřují údiv nad tím, že nějaká starověká památka je v souladu s určitými hvězdami nebo s východem slunce o rovnodennosti, jako by naši předkové byli stejně nevědomí a bezcitní, jako jsme se stali my. Zmenšili jsme vesmír. Dostali jsme příležitost žít v hudbě sfér od jarní pastviny až po rozlehlost drahokamové galaxie a ještě dál, zmenšili jsme své světy na obrazovky a promarnili svou mysl ve prospěch vyprávění jiných.
Nyní nahrazujeme lidské vypravěče ubohými postavami generovanými umělou inteligencí, které mají připomínat lidskou mysl. Jak zrychlujeme schopnost sami sebe oklamat a uvěznit, ti, kdo profitují z vyprázdnění našich myslí, se nás snaží přesvědčit, že čím povrchnější se staneme, tím více se posuneme vpřed. Čím více se oddělujeme od pochopení svého vlastního místa a omezení v rozlehlosti času a prostoru, tím více naplňujeme nějakou podivnou, prázdnou ambici.
Babylonská věž byla v knize Genesis zaznamenána na základě starověkých ústních tradic, ale bylo by pošetilé tvrdit, že se jedná pouze o přerušený historický příběh jinak zapomenuté doby. Ať už Nimrud žil, nebo ne, tento příběh byl napsán pro nás i dnes. Vypráví o mocných bláznech, kteří se znovu přesvědčili, že dosáhli stupně osvícení a konečně se mohou vymanit ze sfér a ovládnout je. Aby tak mohli učinit, musí se nejprve zbavit pokory, pochopení lidského mozku v rozlehlosti vesmíru a absurdnosti jakékoli organické nebo stvořené bytosti, která by dosáhla místa, kde by mohl být Bůh, z definice mimo čas a prostor, pochopen.
Vytváření lidských náhražek pomocí umělé inteligence je technicky chytré a zároveň hluboce patetické. Tím spíše, když se nás někdo snaží přesvědčit, že je to lepší než skutečná věc. Mnozí na to naletí, protože je to snadná cesta a zároveň degradují samotné lidstvo. Vzestup zneužívání lidstva není odděleno od stavitelů věže a od vyznání, které zaseli. Nevyžaduje to zlý úmysl, jen ochotu vyprázdnit schopnost lidské mysli komunikovat s přírodním světem a nahradit ji náhražkou, kterou sestavil nekonečně méněcenný stvořitel.
Můžeme vylézt na věž, ale ve skutečnosti odtud není žádný výhled – jen iluze, kterou tam někdo nalepil. Nebo můžeme usilovat o mnohem větší věci, znovu najít rozlehlost drahokamů zdobené oblohy a světlo, které září jen v oku druhého. Být skutečně člověkem zůstává nepochopitelnou, ale nedosažitelnou výsadou.
-
David Bell, Senior Scholar v Brownstone Institute, je lékař v oblasti veřejného zdraví a biotechnologický konzultant v oblasti globálního zdraví. David je bývalý lékař a vědec ve Světové zdravotnické organizaci (WHO), vedoucí programu pro malárii a horečnatá onemocnění v Foundation for Innovative New Diagnostics (FIND) v Ženevě ve Švýcarsku a ředitel Global Health Technologies v Intellectual Ventures Global Good Fond v Bellevue, WA, USA.
Zobrazit všechny příspěvky
