Věštci zkázy v 1890. letech 1930. století viděli naše města topit se v koňském trusu. Věštci zkázy ve 1950. letech 60. století viděli finální bitvu mezi svobodou a fašismem. Věštci zkázy v 1980. a 2001. letech 1.5. století viděli konec studené války jadernou apokalypsou. Věštci zkázy v 2. letech 2020. století viděli svět, který se chystá vařit kvůli globálnímu oteplování. Věštci zkázy v roce XNUMX viděli konečné zúčtování mezi XNUMX miliardami muslimů a XNUMX miliardami křesťanů. Věštci zkázy v roce XNUMX viděli reprízu černé smrti.
Všichni se mýlili. Došlo k hrozným válkám a obrovským ztrátám, ale navzdory nim byl lidský pokrok neúprosný. Každé desetiletí moderní éry skončilo tím, že na této planetě žilo více lidí. Hrozby byly reálné, ale pod tím vším jsme my, lidé, stále dosahovali pokroku a v průměru zlepšovali život mas.
To, čeho se lidé obávali, bylo zkrátka odvráceno konkurencí. Každý region, který byl natolik hloupý, že upadl do stagnace nebo destrukce, byl ovládnut těmi, kteří místo toho zvolili pokrok, a to díky technologickým výhodám, které s tímto pokrokem přicházely. Rakouská a Osmanská říše tak dosáhly svého konce. Každá ideologie dostatečně arogantní, aby vyzvala příliš mnoho sousedů přílišnou nenávistí a útlakem, byla nakonec těmito sousedy stržena na kolena, jak tomu bylo v případě nacistického Německa nebo Francie a Anglie v koloniální éře.
Dnes ti, kdo jsou u moci, opět ničí svět ve většině zemí. Žijeme v době neofeudalismu, kdy se mocní drží svých privilegií a získávají si nová tím, že rozpoutávají války, vyhlašují zdravotní krize a nás neustále sledují. Bylo by snadné znovu volat zkázu a říkat, že časy jsou hrozné.
Přesto i uprostřed hrůzy je nezbytné – pokud chceme najít naději a odvahu bojovat dál – zastavit se a přivonět si k růžím. Co dobrého se ve světě děje a co je na Západě stále skutečně dobrého? Usaďte se v radostném zúčtování, které vám, doufáme, vykouzlí úsměv na tváři.
Pět pozitivních trendů
Světové zemědělství je ve velmi špatném stavu a snadno se přizpůsobuje rostoucí populaci, a to i přes velké otřesy na obchodních cestách. světové ceny potravin které dosáhly vrcholu na začátku roku 2022, klesly zpět na úrovně (v reálném vyjádření) z roku 1973, zatímco reálné příjmy na osobu vzrostly od roku 250 o více než 1970 %To je úžasně dobrá zpráva, poháněná v podstatě hojností volné zemědělské půdy, kterou lze a bude obdělávat, až ceny potravin porostou. Nevyužitý potenciál neobdělávané půdy se v průběhu času zvýšil, protože se zvýšily výnosy a klima se stalo příznivějším pro pěstování. Kanada, Střední Asie, Brazílie a jinde stále disponují obrovskou volnou zemědělskou kapacitou.
Zvýšení výnosů od počátku 1960. let 18.1. století vedlo k tomu, že se obdělává XNUMX milionu kilometrů čtverečních půdy. ponechán na volnoběh do roku 2023. Zvýšená zemědělská produkce je globálním fenoménem posledních 40 let, ačkoli se tento růst zpomaluje. Jedním z faktorů, které to ovlivnily, byly nové technologie, včetně nových plodin a nových zemědělských metod. Dalším hnací silou je vyšší emise COXNUMX.2 ve vzduchu díky masivnímu a rostoucímu spalování fosilních paliv. Dobrou zprávou tedy je, že lidstvu ani zdaleka nehrozí, že si v příštích 50 letech bude muset vyrábět nedostatečné množství potravin. Můžeme s jistotou předpovědět, že potraviny zůstanou v příštím století levné a hojné.
Globální příroda vzkvétá, pokud jde o listní pokrytí a přirozenou lokální rozmanitost. Letoruky a listní pokrytí se celosvětově zvýšily o téměř 40 % a za posledních 50 let vykazují téměř nepřetržitou vzestupnou linii. Toto globální ozelenění je opět darem využívání fosilních paliv, která uvolnila hnojivý COXNUMX.2 z jeho geologických hlubin. Jak je znázorněno na mapě níže, dividenda ozelenění byla nejvyšší v Číně, Indii a Evropě, což je místo, kde žije a pěstuje potraviny polovina lidstva. Pokud nedojde k politickým intervencím, lidé v příštích 50 letech vytěží mnohem více fosilních paliv, takže by se mělo očekávat, že tento pozitivní trend bude pokračovat: uvidíme více rostlin a více živočichů.
Dokonce i pouště se zelenají díky zvýšenému CO2.2 a další déšť. Takže „příroda“, jak by ji rozumný člověk definoval, se daří velmi dobře a na obzoru se nehrozí téměř žádné reálné ohrožení, samozřejmě s výjimkou případu, kdy se rozhodnete definovat „přírodu“ jako specifické druhy živých organismů, které existovaly asi před 50 lety, protože tato definice vám umožňuje/nutí tvrdit, že veškerá změna je špatná, i když touto změnou je více živých organismů (tj. více přírody).
voda odsolování, solární energie Výroba energie z jaderných elektráren a malá jaderná výroba energie se za posledních 20 let výrazně zlevnily a zdá se, že budou i nadále zlevňovat. To je skvělá zpráva pro celé lidstvo, protože to znamená, že náš energeticky náročný způsob života může pravděpodobně pokračovat donekonečna, i kdyby došly fosilní paliva. Levnější odsolování dále zaručuje, že pobřežní města již nebudou pro své vodní potřeby závislá na dešťové vodě nebo řekách, což je činí udržitelnějšími a nezávislejšími. A co je ještě lepší, kombinace levné vody a energie slibuje schopnost zúrodnit pouštní vnitrozemí v Austrálii, Arábii a dalších místech, čímž se uvolní ještě více přírodního potenciálu Země.
Chudší regiony světa dohánějí bohatší regiony, pokud jde o životní úrovně si základní úrovně vzdělání, což následně snižuje jejich míru plodnosti. V důsledku toho již nekontrolovatelný nárůst globální populace, o který jsme se jako děti měli starat, není realistickým problémem. Navzdory nedávnému zkrácení průměrné délky života v některých regionech v důsledku lockdownů a očkování proti covidu se lidstvo jako celek stále nachází na dlouhodobější trajektorii delšího života a zdravějšího života.
Nový formují se geopolitické mocenské bloky které poskytují protiváhu USA a Západu a slibují vyváženější budoucnost, v níž žádná země ani blok zemí nemůže ovládat zbytek světa. Zatímco přechodná fáze k této dlouhodobé rovnováze je plná nebezpečí, dlouhodobý politický obraz se zdá být sjízdný.
Stručně řečeno, svět je úrodnější a základní podmínky pro lidskou prosperitu (voda, potraviny, energie a energetická bilance) vypadají příznivě. Z perspektivy se obavy naší generace (fašismus, neofeudalismus, jaderné války, totalitarismus) zdají být jen záblesky směrem ke zářivé budoucnosti, stejně jako se první a druhá světová válka ukázaly jako jen lokální šarvátky v dlouhodobém vpředném kročení lidstva jako celku.
Co očekáváme v příštích 80 letech? Vezměme si předpovězený růst listové pokrývky, což je zkratka pro „hojnost potravy a rozmanitosti“, od roku 2081 do roku 2100:
Předpokládá se, že ve velkých oblastech světa, včetně těch nejlidnatějších, se v příštích 80 letech zdvojnásobí počet rostlin. Každý člověk, který nastoupí do auta nebo letadla se spalovacím motorem, k této budoucnosti přispívá.
V měřítku lidstva jako celku jsme si vedli skvěle a stále vypadáme dobře, minimálně po dobu života našich dětí. I za posledních 5 let došlo k čistému pokroku: zkáza způsobená lockdowny a očkováním proti covidu neubírá na vzestupné trajektorii počtu a dlouhověkosti všech lidí na planetě.
Odhadujeme, že kvůli lockdownům a očkování zbytečně zemřelo nebo se nemohlo narodit řádově 60 milionů lidí, ale za posledních 400 let se stejně narodilo asi 5 milionů nových lidí, čímž se světová populace zvýšila přibližně o 200 milionů. Příjmy a spotřeba se zvýšily i v chudších regionech, jako je Indie a jihovýchodní Asie.
Aby války narušily tyto široké pozitivní trendy, musely by být mnohem horší než druhá světová válka. Musely by být horší než... menší jaderná výměnaSoučasné konflikty na Ukrajině, v Palestině a jinde prostě nejsou natolik smrtící, aby byly patrné na celosvětové úrovni. I když je každá smrt tragická, Lidstvo jako celek bude i nadále prosperovat navzdory současným konfliktům.
Svět jako celek si ve shrnutí vede dobře. Abychom si usmáli na tváři, jmenujme a uznejme pět velkých úspěchů Západu, na které jsme upřímně hrdí a cítíme se poctěni, že si jich v této době můžeme vážit a bránit.
- Brilantní vynález dělby moci. Všude na Západě vidíte víru – a někdy i praxi – v oddělení moci. Žádná jiná kultura se s touto myšlenkou nesetkala a mocní lidé všude ji nenávidí, protože je omezuje, a proto se tak zřídka praktikuje. Přestože je mocnými lidmi všeobecně nenáviděna a dnes ve většině Západu de facto zcela chybí, tato myšlenka je živá a daří se jí. Zdá se, že na Západě v ni v hloubi duše věří každý. Je ve všech našich knihách o výhodách demokracie a ve všech příbězích, které si vyprávíme sami sobě a svým dětem o tom, jak fungují naše moderní společnosti. Poté, co současné kolo neofeudalismu ze strany těch u moci skončí, očekáváme, že tato myšlenka bude znovu realizována: Západ se vrátí k tomu, aby proti sobě stavěl skupiny mocných jako vítěznou metodu, jak udržet mocné na uzdě. Mimochodem, myslíme si, že by se tato myšlenka měla dále rozvíjet: že národní moc by měla být rozdělena na čtyři místo tří části. Aktivní občané jsou zapotřebí k tomu, aby výkonná, zákonodárná a soudní moc zůstaly de facto oddělené a informované. Spíše než korporátní média jako životaschopnou „čtvrtou moc“ vnímáme aktivní občany jako čtvrtou moc potřebnou k tomu, aby ostatní tři moci zůstaly oddělené jmenováním nejvyšších úředníků veřejného sektoru a soudců prostřednictvím systém občanských porotTato čtvrtá moc občanů by se měla stát i tím, čím moderní mediální společnosti nejsou, a to poskytování informací shromážděných občany obyvatelstvu průběžně informovat občany a tři další mocnosti nezávisle na sobě.
- Využití obrovských zisků plynoucích z investic do rozmanitosti ve vědě, na trzích a ve velkých organizacích a z jejího využíváníVelkým trikem lidského těla je sklízet úsilí tisíců různých druhů v našem těle, aniž by bylo tělo zahlceno. Používáme jiné druhy k trávení potravy, udržování pružné pokožky, optimalizaci zubů a vnitřních lubrikantů a tak dále. Západ narazil na stejný trik ve svých metodách společenské organizace prostřednictvím konkurenčních trhů, kde se různí lidé a jejich organizace vydávají zcela odlišnými směry a experimentálně zjišťují, kdo má lepší nápady, které prospívají celé společnosti. Také západní vědecké poznatky pocházejí z mnoha vědců, kteří zkoušejí různé věci, přičemž uživatelé vědy pomalu (často bolestně pomalu, například po mnoho desetiletí) zjišťují, kdo se méně mýlil než kdo. Velké západní organizace také zasévají a sklízejí rozmanitost v sobě samých prostřednictvím funkčních divizí, výzkumných a vývojových jednotek, které rozmanitost stimulují, a vnitřní tolerance k experimentování ze strany mnoha manažerů, kteří čerpají ze zdrojů celku.
- Univerzálnost západního uměleckého projevu. Navzdory dnešním probuzeným, egocentrickým normám se špičkové umění na Západě otevřeně snaží odpoutat od současnosti a lokálního a promlouvat k lidstvu jako celku. Děláme to v hudbě, sochách, malbách, architektuře, poezii a knihách. Abychom byli spravedliví, buddhismus se o to také snaží a velká část zbytku světa to dělá v některých svých uměleckých formách (nejčastěji v architektuře a sochách a někdy i ve velkých epických příbězích), ale Západ si z toho udělal uměleckou filozofii, která usiluje o to, vystoupit „zde dnes“ a promlouvat ke všem, všude a napříč časem.
- Nabídka milosti. Velkým darem křesťanství Západu byla myšlenka milosti, zahrnující milosrdenství a laskavou toleranci k lidským „slabostem“. Většina ostatních kultur a dokonce i některé směry křesťanství tento odpouštějící a soucitný postoj nepřijímají. Pravá humanistická perspektiva, v níž s láskou přijímáme svou vlastní přirozenost a své smrtelné nepřátele jako pouhé lidské bytosti – se všemi jejich nedostatky – je nejen laskavá, ale nabízí lidem i emocionální bezpečí potřebné pro sebelásku, upřímnou sebereflexi, rozvoj a sebezdokonalování.
- Vytváření veřejných prostor, kde může promlouvat srdce i mysl. Od náměstí na vesnice po městské trhy; od happy hour po práci po rodičovské schůzky ve škole; od muzeí umění po veřejné chodníky v centrech měst; od přerušovacích mikrofonů na konferencích po debatní kluby v akademické sféře: Západní lidé vědomě vytvářejí prostor pro občany, aby mohli vyjádřit svůj názor a projevit svá srdce. Stejně jako u dělby moci, současná slabost implementace tohoto jevu nesnižuje pokračující sílu této myšlenky. Zneužívatelé moci často uzavírají veřejné prostory, aby zabránili otevřenému disentu, ale myšlenka, že bychom takové prostory měli mít, je na Západě živá a daří se jí dobře. Dokonce i totalitní režimy u moci vědí, že jejich netolerance převzala kontrolu, a doufají v budoucnost, v níž budou otevřené prostory opět skutečně otevřené (tj. jakmile s nimi všichni budou souhlasit, přirozeně z vlastní vůle!).
Západ samozřejmě není cizí všem lidským neduhům, od industrializovaného vraždění nepřítele až po institucionalizovaný útlak vlastního obyvatelstva. Západní kultura a instituce samozřejmě dluží obrovské množství nezápadních kultur, s příspěvky sahajícími od čínské myšlenky meritokratické byrokracie až po užitečné rostliny And (brambory, kakao, kukuřice atd.).
Nezápadní kultury mají samozřejmě své vlastní krásné charakteristické rysy, jako je čínský sklon klást nade vše sociální harmonii a indická představa lotosové morálky (zářící květina uprostřed bahna). Na Západě samozřejmě existuje velká rozmanitost, od zachmuřených luteránů ze Severu až po bezohledně sobecké ultrazápadní kultury, a ne všechny inkarnace západního života vykazují všech pět velkých úspěchů stejnou měrou.
Přesto se s plody všech pěti sil setkáváme v každé západní zemi a mnohem méně kdekoli jinde. Mimo Západ je jen málo veřejných prostor, kde bychom mohli být vidět a slyšet, málo laskavosti k naší pravé podstatě a podstatě našich sousedů, málo univerzálního umění, které by k nám všem promlouvalo a tím nám připomínalo naše společné boje v tomto světě, málo investic do rozmanitosti a jejího využívání a žádná skutečná víra v dělbu moci, která by motivovala k jejímu sdílení.
Právě kvůli výhodám plynoucím z výše uvedených pěti úspěchů se zbytek světa stěhuje na Západ a tam zůstává, zatímco jen málo obyvatel Západu se rozhodne žít mimo Západ, pokud tato místa sama nejsou více westernizována, jako byl po nějakou dobu Hongkong. Těchto pět prvků definuje, co znamená být součástí Západu: ohromující historické úspěchy, které si můžeme vážit, rozvíjet a rozvíjet v našich srdcích a myslích.
Západ je skvělý, protože úspěšně vytyčil cestu inherentního napětí, které uznává, ale zároveň odděluje dvě základní ingredience potřebné pro lidský rozkvět, jež se zdají být v konfliktu. První je brutálně upřímný intelekt, který určuje, jak věci skutečně fungují, a je realistický ohledně zkaženého vlivu moci. Druhou je přijetí lidské přirozenosti a umožnění této přirozenosti, aby se projevila na otevřených místech, kde lze sdílet uklidňující lži, krásu a myšlenky. Doposud se v dějinách tito nepravděpodobní společníci chladného rozumu a vřelé lásky ukázali jako nepřekonatelná kombinace pro dosažení lidského rozkvětu.
Připojte se ke konverzaci:
Publikováno pod a Mezinárodní licence Creative Commons Attribution 4.0
Pro dotisky nastavte kanonický odkaz zpět na originál Brownstone Institute Článek a autor.
