Největším překvapením mého listopadu 2024 – a pamatujte, že je to dost vysoká laťka – bylo, že jsem úplně nenáviděl Wicked: Část první.
Jsou písně hloupé a zapomenutelné? Bůh ano, kromě „Defying Gravity“, což je naprosto v pořádku. Je ta duhová barevná žvýkačka dráždivá a trochu jako když se v ní člověk sprchuje Můj malý Ponzvracíš? Opět ano. Vypadají scény na Shiz University jako CGI knockoffs Bradavic z Harry Potters 1-76? Opravdu.
Ale za vším tímto franšízovým drekem se skrývá dobrý příběh, skutečně skvělé herecké výkony a svižné tempo, díky nimž film trvá dvě hodiny a 40 minut.
Ariana Grande hraje narcistickou „dobrou čarodějnici“ Glindu s bezvadnou komickou měkkou botou. Jeff Goldblum je elegantní a šmrncovní jako šarlatánský čaroděj. Michelle Yeoh je předvídatelně úžasná jako nádherná, elegantní profesorka čarodějnictví se stříbrnými všívami.
Ale skutečně vede is hvězda této show. Je nemožné nenechat se dojmout hlasem a kočárem Cynthie Erivo jako Elphaby, mladší a doslova zelenější verze Zlé čarodějnice ze Západu. Úplně mě nudila hudební čísla až do snad 40 minut (nechtěl jsem být hrubý a koukat na telefon), kdy Erivo začal zpívat silně, oduševněle a vážně.
Ve filmu jsou momenty temného napětí, z velké části týkající se osudu zvířat, které odrážejí hnutí za občanská práva z minulosti – a dnes. Peter Dinklage, vyjadřující profesora biologie a kozla, Dr. Dillamonda, činí svou mučednickou postavu stejně živou a drahou jako Tom Robinson ve filmu Zabít drozda. Předsudky na základě barvy pleti (Elphaba) a postižení (její sestra, Nessarose) jsou obratně zvládnuty, což je téměř nemožné.
Zlý, film, je jednoduchým zkoumáním dobra a zla, které dělá chytré narážky na další taková díla. "Narodí se lidé zlí, nebo je na ně zloba vsazena?" Glinda se vytřeštěným riffem ptá na Malvolia – jednoho z nejlepších padouchů literatury – ze Shakespearova filmuVečer tříkrálový. Později se objevuje zlověstnější zmínka o Orwellovi, když Dr. Dillamond otočí tabuli, aby zahájil lekci, a někdo napsal: „Zvířata by měla být vidět a ne slyšet.“
Když se posádka z Shiz v rozporu se školním řádem vydá do tanečního sálu OzDust, dav šťastných, naštvaných a zmatených studentů se pustí do koordinovaného tance se závany „Detektivka.“ Čas se hroutí a děti 80. let, dneška a průmyslové éry Oz sdílejí tuto smyslnou naději, že konečně porazí zlo – když se jím ve skutečnosti mnozí stanou. Skoro jsem slyšel přízračný smích Vincenta Price.
A přesto… jakkoli jsem si film užil, byl jsem smutný z toho, co chybělo. Náboženství, politika, nuance, mystika, věda, třídní válka a Bůh.
Vyrostl jsem na Oz knihy—všech 12. A jakkoli to zní dramaticky, tak trochu mi zachránili život.
Byl jsem plaché, zvláštní, většinou samotářské dítě a ty knihy poskytovaly celý svět, který vysvětloval ten můj. Moje oblíbená byla „Úžasná země Oz, pokračování Kouzelný Wizard z Oz, ve kterém se chlapec jménem Tip, který žil s drsnou čarodějnicí v lese Gillikin, probudil s tím, že je ve skutečnosti princezna Ozma, která byla uvězněna v mužském těle.
Trvalo století, než transgender přijal Tip jako svůj symbol. A rozhodně jsem pro to neměla jméno, když mi bylo 8. Můj problém nebyl pohlaví, ale řada dalších charakterových rysů, které mi Tip – a později Billina, Gump a Patchwork Girl – pomohly pochopit.
Série začala mapou ukazující zemské kvadranty země Oz: Gillikan, Winkie, Quadling a Munchkin. Byl to příběh o feudalismu a územních bitvách, o kastě a zaujatosti a vykořisťování. Bylo to také o magii, skutečném druhu, který všichni vlastníme, a o falešných opravách, které politici slibují. V roce 1900, když železniční baroni stavěli koleje, aby zpeněžili americký západ, a farmáři byli nalákáni na obnažování vyprahlých polí a vytváření Dust Bowl, L Frank Baum si představil alternativní realitu – futuristickou, plnou robotů, bezprecedentních druhů a divokých kouzel. Oz byl trochu jako náš svět, ale raději, bláznivý do nebezpečí a příležitostí. Místo, kam mohl jeden pozemský kolonizátor vpadnout a dát vše do pořádku.
V roce 1995 Gregory Maguire publikoval „Wicked: The Life and Times of the Wicked Wicked of the West.“ Četl jsem ji krátce poté, co vyšla, protože jsem sledoval všechno Oz. Byl dobře zhodnocen, včetně Johna Updikea, který jej nazval „úžasným románem“. Ale byla to ospalá, specializovaná kniha, dokud ji Winnie Holzmanová nepřepsala pro jeviště v raných počátcích.
Dnes slyším Maguireovo dílo označované jako 'fan fiction', což podle mě umenšuje. Zlý román byl spíše adaptací, samostatný prequel k Čaroděj ze země Oz– způsob, jakým Jean Rhys získala ocenění Široké Sargasové moře měl Jana Eyrová.
A tady se dostáváme k mé stížnosti na film (stejně jako na nezáživný broadwayský muzikál, podle kterého byl natočen): Tolik toho, Zlý román velký byl jeho naprostá temnota a složitost, jeho odraz naší kultury a zmatku, barbarství této epochy dějin jako každé jiné. Je stejně prediktivní jako „1984 a stejně metaforické jako Frankenstein. V divadelní a filmové verzi bylo 95 % z toho odstraněno.
Maguire přeměnil Baumova čtyři území na čtyři náboženství: unionismus, lurlinismus, tiktokismus (z postavy Tiktok v původní sérii) a víru rozkoše. Ale místo přímočaré teologie vložil do válek založených na víře politiku a pozemková práva (zní to povědomě?). Unionismus kázal mashup komunismu a nejmenovaného boha; Lurlinismus byl základní úctou k božstvu královny víl; Tiktokismus zahrnoval uctívání technologie a Hodiny Draka času; kde byla víra rozkoše přesně taková – hédonismus a čarodějnictví inspirované kumbrickou čarodějnicí.
In Zlý román, ústřední napětí je kolem práv zvířat (velké písmeno 'A'), což znamená tvory s duší; a zvířata (malé 'a'), která nemají ducha vyššího řádu a mohou být použita jako dělníci, v kleci nebo sežraná. Když se němý a despotický Čaroděj snaží zvýšit svou kontrolu nad proletariátem (munchkinští farmáři, dělníci Quadling, obchodníci Winkie), spoutá Zvířata a nabízí je jako cíl nižší třídy pro lidi k vykořisťování.
Knihou se prolínají stopy rasismu, antisemitismu, islamofobie a LGBT diskriminace. Její kmenové náboženské postavy se velmi zajímají o morální čistotu, jak ji definuje každá sekta. Zlý začíná Plechovým mužem – hrdinou dělnické třídy v Baumově originále – a říká o Čarodějce ze Západu: „Byla kastrována při narození. Narodila se jako hermafroditní, nebo možná úplně mužská." Strašák se ozve: "Je to žena, která preferuje společnost jiných žen." Jejich „jiné“ podporuje morální pohled na Elphabu jako na zlo. Ve skutečnosti se ukáže jako chybná, ale etická hrdinka.
To je další stížnost, malá: V románu má Elphaba k dokonalosti daleko. Je pichlavá a občas nelaskavá, zvláště k Munchkin Boqovi, který je její oddaný přítel. Narodila se ministrovi s kamennou duší a opilé, zbloudilé dámě dobrého původu a vyrůstá navenek. Její kůže je zelená; nikdo neví, kdo je její skutečný otec. Její magické dary jsou skvělé, ale neovladatelné a muž, který ji vychovává, jí nadává. Není to ta odolná, tančící, krásná hodná dívka, kterou vidíte na obrazovce.
Možná největší ztrátou při překladu románu do muzikálu a poté na plátno je zkoumání vědy a její role ve způsobu, jakým narůstá společenská moc. Když výzkum Dr. Dillamonda ukáže, že mezi zvířaty a zvířaty existují buněčné rozdíly, je zabit tajným agentem státu a nahrazen profesorem, který doručuje vládou schválené zprávy a ničí magii.
„Věda je systematické pitvání přírody, aby se redukovala na fungující části, které se více či méně řídí univerzálními zákony. Čarodějnictví se pohybuje opačným směrem. Netrhá se, opravuje. Je to spíše syntéza než analýza. Spíše staví něco nového než odhaluje to staré.“
Nedbalé překrývání vládní kontroly v tom, co je považováno za přijatelnou vědu, popírání faktů, které nezapadají do posvátného textu elity, odsuzování každého, kdo vynáší na světlo protichůdné důkazy? Všechno je v knize.
Zlý film – jsem si jistý, že je to nutnost – redukuje tolik těchto složitých prvků na moderní tropy.
Otec je „toxický, narcistický“ otec z různých zahrad, který odmítá Elphabu kvůli její barvě pleti a dává přednost její sestře, krásné dívce upoutané na invalidní vozík (která v knize byla bezruká a puritánská). Princ Fiyero je spíše drzý, hezký zlý chlapec než sesazený a vyděšený Winkie. Třídní rozdíly mezi zvířaty a zvířaty; výzkum genetické nadřazenosti; nebezpečí vládního rozhodování o otázkách souvisejících s vírou a vědou; a oplzlé, translidské odpadky Dračích hodin času – všechny chybí. Alespoň pro mě.
Co zbylo, je příjemný a soudržný příběh, který sleduje přímý a nepřekvapivý děj, připomínající film z roku 1971 Willy Wonka & The Chocolate Factory ale bez suchosti nebo šílených obratů Gene Wildera. Místo toho, Zlý je čistý kýč a jiskra. Úžasně krásní lidé – dokonce i ti, kteří jsou považováni za údajně monstrózní –, kteří spolu vycházejí a snaží se udělat správnou věc.
Jinými slovy, je to muzikál pro publikum, které jsem s hrůzou zjistil, chce spolu zpívat. Je to sladký film s dobrým poselstvím, který uspokojí bezstarostné dospělé i děti. Natolik, že i já jsem mohl na více než dvě hodiny opustit svou houževnatou věrnost knihám, lehnout si na své divadelní sedadlo a užívat si.
Publikováno pod a Mezinárodní licence Creative Commons Attribution 4.0
Pro dotisky nastavte kanonický odkaz zpět na originál Brownstone Institute Článek a autor.