Těžké časy. Po zdánlivě uměle vytvořené pandemii, nyní uprostřed další války z prchavých důvodů, s následnou ekonomickou krizí, která zhoršuje nezvladatelné dluhy, zjišťujeme, že etnické čistky a mezietnická nenávist jsou opět v módě.
Je snadné si představit, že nějaký hanebný program je zorganizován odpornou a zakořeněnou elitou, jejímž cílem je vydrancovat a zotročit zbytek z nás. Taková myšlenka zjevně není bezdůvodná, ale přesto je zcela zavádějící v řešeních, která navrhuje. „Kdybychom je jen mohli uvěznit, nebo uspořádat Norimberskou dvojku, bylo by to lepší…“
Norimberská válka však nezastavila etnické čistky, útoky na náboženské skupiny, války a masové úmrtí založené na pouhých lžích ani masový lékařský nátlak kvůli moci a penězům. Pro to vyniká několik zřejmých důvodů.
Zaprvé, korupce na vysokých úrovních společenské moci je tak hluboká a všudypřítomná, že ji jednoduše nelze vymýtit silou ani zákonem – soudci, armády a výrobci zbraní jsou pravděpodobně již součástí tohoto giganta a nemají zájem o sebepoškozování, zatímco politici jsou jimi jednoduše placeni.
Za druhé, kdyby byli ti, kteří jsou nejhlouběji v této žumpě dětských obětí a masakrů diktovaných trhem, odstraněni, někteří z nás by je jednoduše nahradili. Víme to, protože nic z toho, co nyní vidíme, není nové. Zeptejte se kteréhokoli pozdního Římana, čínského rolníka nebo oběti inkvizice. Pokud chceme změnit směr, musíme být k sobě upřímní, pokud jde o lidské chování.
Dá se říci, že po druhé světové válce nastalo období, kdy se Západ trochu resetoval a směr se zdál být lepší. Eisenhower byl ignorován, stejně jako zjevná rizika rostoucí nerovnosti, jelikož softwaroví podnikatelé a finanční domy nashromáždily bohatství větší než celé národy. Tváří v tvář volbě, zda uznat zjevné, nebo věřit public relations, které financovaly, se propaganda ukázala jako populárnější. My všichni, jako společnost, jsme se rozhodli pro budoucnost zakořeněnou spíše ve feudální nerovnosti než ve egalitarismu. Upadli jsme, protože je to vždycky snazší než stát vzpřímeně.
Takže jsme tady, zpátky, hluboko v bahně. Abychom se s tím vypořádali, měli bychom si nejprve uvědomit nesmírnost toho, co se děje. Dovolili jsme, aby se zrodil korporátně-autoritářský gigant, monstrum naší vlastní zanedbanosti. Odstranili jsme brzdy chamtivosti a lidské hlouposti a dali jsme volnou ruku hrstce lidí k nashromáždění obrovského bohatství a moci a, co je nejdůležitější, k zbavení se empatie. Zmocnili jsme lidi dostatečně povrchní, aby věřili ve svou vlastní nadřazenost, ba dokonce všemohoucnost, tím, že jsme ignorovali moudrost tisíciletí lidstva.
Všichni jsme schopni se podobně zkazit, pokud se nám naskytne příležitost a rozhodneme se jí podlehnout. Na vůdcích velkých finančních domů, Trilaterální komise, Světového ekonomického fóra, redakcích spisů Epstein ani na důstojnících starých bohatých rodin, které pomáhaly rozdmýchávat dřívější války a profitovaly z nich, není nic zvláštního. To vše jsou projevy toho, čím se my ostatní můžeme stát, pokud máme k dispozici zdroje a ochotu zbavit se smysluplnější, ale těžší existence.
Proto bychom neměli vinit „oni“ nebo „je“. Je to naše vlastní tolerance k nejhoršímu z lidské povahy, co nás dostává do problémů. Posedlost konkrétními lidmi – bouření proti „elitám“ – v nejlepším případě povede k jejich nahrazení.
Nebo můžeme začít přemýšlet o kodexech chování, které jsou nezbytné v jakékoli společnosti i v nás samotných, abychom lidem zabránili v tom, aby se touto cestou vydali. Přestaňme umožňovat nejhorší projevy lidské chamtivosti a sebeklamu, které vedou sponzorované politiky k obhajobě války, neznámé zasvěcence k obchodování s akciemi lidských životů a oligarchy ke snění o nahnání celých populací do svého digitálního vězení a zásobování je léky. Musíme si uvědomit systém, který jsme všichni vybudovali a v němž fungují.
Lidskou přirozenost pohání chamtivost. Víme, že chamtivost je špatná, ale zároveň není nesouvisí s ochranou a prospěchem vlastních (např. rodiny, dítěte, partnera), takže ji můžeme snadno zahalit ctností. „Sobecký gen“ je nezbytný pro reprodukci života a každý z nás jich má desítky tisíc. Historicky jsme tento problém řešili prostřednictvím sociálních sankcí, regulačních systémů a národních ústav.
Když tyto zákony psala nebo zaváděla hrstka bohatých a mocných lidí – šlechta nebo strana – prospěly především těm, kdo je psali. K tomu obvykle stačily násilné občanské války a revoluce – Ústava Spojených států a její první dodatky, které zmocňovaly lid nad oligarchií, byly výjimkou – dokud se strana nereformovala pod novou vlajkou.
Nadnárodní korporace nyní posouvají tento inherentní feudalismus o krok dále a jsou vlastněny nebo kontrolovány ještě většími finančními domy, neomezenými hranicemi a národními právními systémy. Organizování masové mobility prostřednictvím válek a sankcí narušuje kulturu a soudržnost – moc zůstávají pouze ti, kteří jich ovládají. Umožnili jsme jim, aby se dostatečně zvětšily, takže nyní požadují a dostávají osvobození od odpovědnosti a diktují podmínky politikům.
Farmaceutický průmysl se v podstatě reguluje samo pomocí agenturního zmocnění a banky jsou příliš velké na to, aby zkrachovaly. Nová středověká šlechta – Bank of International Settlements, BlackRock a Vanguard – nyní kontroluje státy, místo aby jim vládla. Mohou to dělat, protože my, jako společnost, jsme si zvolili snadnou cestu klamání sami sebe, že jsou vrcholem civilizovaného života.
Většina šlechty, stejně jako my, si neklade za cíl být zlá. Ale protože jsou hnáni starat se o sebe a své vlastní, stávají se ničivými pro ostatní. Dostatečně vzdáleni od nejhorších důsledků svých rozhodnutí bohatstvím a mocí se smrt tisíců lidí stává abstraktní. Čím hlouběji se do jámy ponoříte, tím méně relevantní se stává sluneční světlo. Politici se před kamerami začnou slintat a volat po bombardování nebo vyhlazení celých populací, zatímco ti, kdo politiky řídí, nemusí ani vzbuzovat emoce.
Tím, že jsme dovolili bezuzdné chamtivosti prosperovat, jsme tomuto gigantu dovolili ovládat naše armády, potraviny, komunikace, energii, zdravotnictví a bankovnictví. Kvůli tomu, kým jsme – tíhneme k pohodlí a snadné cestě spíše než k bolesti a riziku – potřebujeme jen málo povzbuzení, abychom se s tím smířili.
Pár velmi bohatých lidí s partou patolízalů a poskoků dokáže, jak ukázaly poslední roky, přimět nás ostatní k téměř čemukoli. K vakcíně, v kterou nevěříme, abychom jeli na dovolenou, nebo k autocenzuře, abychom si zachránili profil na sociálních sítích.
Zákaz nenávistných projevů k záchraně demokracie, protože válku Mírová rada potřebuje. Mohou nás dělat tak absurdními, jak chtějí, až do té míry, že si nasazujeme masky, když stojíme, a odhalujeme, když sedíme. Truchlíme nad smrtí malých podniků při objednávání z Amazonu. Jsme tím, kým jsme.
V minulosti celé populace akceptovaly, usnadňovaly a omlouvaly dovoz afrických otroků do Ameriky nebo evropských otroků do severní Afriky. Podporovaly inkvizici, vytrhávání dětských srdcí při obětování, masové zabíjení Židů a Romů a přeměnu blízkovýchodních měst v trosky na tělech jiných dětí. Není nic nového pod sluncem. První a druhý dodatek ústavy USA existují, protože moudřejší lidé si všimli, že lidské společnosti, ponechané přirozenému chodu, se vždy vydaly touto cestou.
Takže, kde je naděje a jak můžeme reagovat na naši běžnou, zkaženou lidskou situaci? Jednou z možností by bylo se k ní přidat (pokud jste se zdráhali). Pokud pracujete ve veřejném zdravotnictví, vezměte si peníze tím, že řeknete, že pandemie nás všechny zabijí. Pokud se vaše město potýká s problémy, kupte si všechno online. Pokud pracujete v žurnalistice, zeptejte se svých sponzorů, co mají napsat. Nebo prostě hlasujte pro to, aby všechny dávky, které můžete na účtu, platily vaše děti.
Druhým by bylo ostře se postavit proti několika vybraným částem tohoto giganta. Zaměřit se na WHO jako na existenční hrozbu, nebo na chemtrails, nebo na cokoli jiného, čím vás tato nestvůra rozptýlí. Mávání vlajkami sice nezmění vítr, ale poskytuje pocit kamarádství. Alespoň něco děláme, mnohem jednodušší a méně nebezpečné než konfrontovat se sami se sebou.
Třetím by bylo rozpoznat behemota takového, jaký je, odraz nás samotných a naší vlastní ochoty selhat. Kapitalismus zainteresovaných stran, mezinárodní fašismus, globalismus nebo jakékoli jiné označení, které si přejeme, je nakonec jen amorální monstrum vyrostlé z běžné touhy po sebeuspokojení. Není to nic, čemu bychom nedokázali snadno porozumět, pokud jsme upřímní. Zdá se to ohromující pouze tehdy, když jeho pachatele vnímáme jako nějak odlišné, nějak zvláštní. Oni takovými nejsou. My jim jen umožňujeme využít příležitostí a bohatství k projevení korupce, které jsme všichni schopni.
Jakmile se v těch, kteří nás utlačují, rozpoznáme, máme šanci je ovládnout. Nemáme co do činění s psychopaty ani démony, ale s lidmi, kteří sdílejí stejný potenciál pro dobro a zlo jako my. Možná dovolili démonovi usadit se na jejich rameni, ale my jsme ho dovolili vstoupit do místnosti.
Jakmile toho obrovi zmenšíme na lidskou velikost, uvidíme, že nic není nové a že ho porazit není nemožné. Bude to vyžadovat vytrvalost, naději a zúčtování se sebou samými. Nikdy se nám moc nedařilo žít společně, ale někdy se nám v nás podařilo potlačit to nejhorší. Vyžaduje to odmítnutí kompromisů a jít snadnou cestou.
Zvrácení zvráceného vedení našeho současného světa se může zdát ohromující, ale jsme ujištěni, že velbloud projde uchem jehly. Klíčem je vědět, že ti „oni“ nejsou výjimeční. V podstatě jsou to my.
-
David Bell, Senior Scholar v Brownstone Institute, je lékař v oblasti veřejného zdraví a biotechnologický konzultant v oblasti globálního zdraví. David je bývalý lékař a vědec ve Světové zdravotnické organizaci (WHO), vedoucí programu pro malárii a horečnatá onemocnění v Foundation for Innovative New Diagnostics (FIND) v Ženevě ve Švýcarsku a ředitel Global Health Technologies v Intellectual Ventures Global Good Fond v Bellevue, WA, USA.
Zobrazit všechny příspěvky
