Konfiskace reality

Britský meteorologický úřad právě oznámil, že jsme si užili nejteplejší květen v historii. 

Mezitím ti z nás, kteří žili ve Spojeném království během května, snášeli mimosezónní chlad a déšť a neustále jsme si na to stěžovali. 

Vítejte ve věku abstrakce, kdy je prožitá zkušenost irelevantní a teoretické konstrukce nesou den – kdy to, co je považováno za správné a pravdivé, je odtrženo od toho, co se skutečně děje tady a teď. 

Před více než čtyřmi lety znamenala uzamčení Covid dramatickou konfiskaci současné reality. Otázkou je, dostali jsme to někdy zpět?

Když vláda Spojeného království na konci března 2020 nařídila první uzamčení, současná realita byla pozastavena – podniky byly zavřeny, školy zavřeny, společenské aktivity zakázány a lidské interakce omezeny. 

Nevyhnutelně následoval chaos a utrpení. Ale uprostřed bídy se objevila nová možnost. 

S přítomnou realitou jsme byli osvobozeni od kontroly reality. A začali jsme se oddávat novému a radostnému očekávání, nádherné budoucnosti, abychom oživili slavnou minulost.

"Setkáme se znovu," ujistila nás královna Alžběta a svými slovy a přítomností zopakovala s láskou připomenutou pospolitost poslední světové války a slíbila její obnovení. jako by byl právě pozastaven – jako by k desítky let trvajícímu decimování komunity, rodiny a jednotlivce nikdy nedošlo, jako by mezi námi a ztraceným světem stál jen dočasný příkaz Zůstat doma. 

Tato nová možnost byla vzrušující a rychle se zmocnila Střední Anglie, bašty britských hodnot, která věří BBC, a stále nepravděpodobněji se snažila zachovat klid a pokračovat. 

Do roku 2020 byla tato sužovaná demografická skupina téměř vyčerpána od pozorování jistot a útěchy na obzoru levice a pravice, aby se předešlo hrozící závrati nad zájmy elit, které zkrachovaly její naděje, a odpůrci odkázaných na stát, jejichž osud kýval zdola.     

Střední Anglie, přední a středobod politiky a instituce, byla dlouho demoralizována svou současnou realitou: 

Posláni do pracovních míst, která jsou kvůli erozi ambicí a disciplíny stále více kecy; klopýtnutí mezi dluhy a troskami starých tužeb; doplněná prekérností a virtuozitou, která ji přežívá; dohlížet na ústup lidských sympatií všude a ucházet se o úlevu na napjatě očekávané festivaly, které nikdy nezklamaly.

Pozastavení této reality ze strany Lockdowns bylo samo o sobě velkým přínosem. 

Ale ještě větší bylo to, co následovalo: neomezené očekávání, šťastné zítřky, které budou následovat po šťastném včerejšku, ve kterém všechno, co jsme udělali, protože jsme udělali jen objetí babičky a hraní whist a opékání marshmallows a zpívání koled.

Tohle nebyla nostalgie. Bylo to nekonečně mocnější. 

V nostalgii je minulost oslavována jako to, co je mrtvé, jako to, co je „vintage“ nebo „retro“, jako to, na co lze proto jen vzpomínat, jakkoli toužebně. 

V uzamčení byla minulost oživena, náhle přeformulována tak, jak by se znovu stalo, až skončí univerzální kokon.

Lockdowns nás osvobodil od jediné věci, která stála mezi námi a fantastickými vzpomínkami na Digging For Victory a Winning At Cribbage: současná realita. 

Nyní jsme mohli litovat minulosti, ne beznadějně jako toho, co bylo ztraceno a pryč, ale doufejme jako toho, co bylo právě pozastaveno a brzy se obnoví, jakmile se věci vrátí do normálu.

Ano, stále jsme procházeli současnou realitou let 2020 a 2021. Jedli jsme jídlo a prali oblečení a přihlašovali se, příliš pili a příliš tvrdě bojovali a ztratili smysl pro smysl. Ale najednou to všechno bylo v závorkách – vůbec ne skutečné, jen prozatím.  

Lockdowns dosáhly přenesení efektu reality z neslavné přítomnosti, prosáklé zklamáním, do řady abstraktních myšlenek uloupených z vymyšlené minulosti a promítnutých do nafouknuté budoucnosti. 

Po čtyřech letech již nejsme podporováni v naší výjimce ze současné reality vládními nařízeními Shelter In Place. Po módě se nám vrací současná realita.

Zdá se však, že to nechceme zpět, že režim uzamčení je stále dráždivý. 

Neochota, s jakou se mnozí vzdali obličejové masky, před tím jistě varovala. Stejně jako pokračující normalizace práce z domova.

Ale je tu ještě jeden a záludnější aspekt našeho lpění na pozastavení současné reality blokováním: naše rostoucí nadšení pro teoretické konstrukce, pro které je současná realita irelevantní.

Během blokování jsme vydrancovali včerejší téměř mrtvou zásobu pro obsah pro nový způsob očekávání lásky – abstraktní myšlenky Dunkirk Spirit a Oh! What A Lovely War byly narychlo umístěny do zahraničí, ozdobeny strnady Union Jack, hrnky stavitelského čaje, přídělovou limonádou a královskými memorabiliemi.  

Ale ještě před ukončením blokování se zásoby abstraktních myšlenek začaly aktualizovat. 

Široce šířená smrt George Floyda odstartovala téma Black Lives Matter doplněné o svou kreslenou pěst a duha Gender byla bezproblémovým segwayem z refrénu I Heart NHS, který hrál ad nauseam pro Covid. 

Jak blokády ustupovaly, byli jsme povzbuzeni, abychom rozšířili naši výjimku ze současné reality o rostoucí fond dostupných abstrakcí: Klima, Zdraví, Rovnost, Bezpečnost, Bezpečnost, Identita…

Tyto abstrakce přicházejí s hotovými, vložitelnými symboly: Pěsti na Black Lives Matter a Gender rainbows jsou doplněny ukrajinskými vlajkami, hastagy Greta, ikonami injekčních stříkaček a emotikony divokého ohně. 

Obchodujeme s těmito nápady, jako by to byli staří přátelé – bez námitek, všeobecně oblíbené. Připínáme jejich roztomilé signály do našich zpráv a našich klop.

Ale tyto myšlenky nejsou našimi přáteli. Jsou zcela opačné. Protože tyto myšlenky nejsou pouze teoretické, ony jsou nezbytně teoretické – z definice nepoužitelné pro náš život a tudíž lhostejné k našemu rozkvětu. 

Myšlenka „životního prostředí“ není o nic důležitější pro odpadky povalující se po naší ulici, než myšlenka „klima“ odkazuje na počasí venku nebo myšlenka „zdraví“ se zabývá tím, jak se cítíme, nebo myšlenka map „gender“ do naší biologie.

Nic na těchto myšlenkách se nedotýká současné reality. Tím, že si je vyměňujeme mezi sebou – tím, že je zveřejňujeme a tweetujeme a vhazujeme je do našich neformálních konverzací – pohrdáme současnou realitou a vůlí se z ní osvobodit, čímž udržujeme účinek blokování ještě dlouho po skončení blokování. 

Raný skepticismus ohledně Covidu často tvrdil, že vynalezli Covid, aby mohli mít uzamčení. Zpětně to bylo špatně. Vymysleli uzamčení, aby mohli mít Covid. Samozřejmě ne nemoc, která byla výmysl. Idea. Nebo spíše, Buďte k sobě navzájem přátelští 💁 nápadu.  

Covid není jen abstraktní myšlenka. Je to an v podstatě abstraktní myšlenka. Odkazuje na něco, o čem jsme dosud neslyšeli – asymptomatické onemocnění, onemocnění, pro které je současná realita nutně irelevantní. 

Vakcína, která rychle následovala po Covidu as velkým eclatem, je další v podstatě abstraktní myšlenka. Bez významného vlivu na přenos nebo infekci je mezi námi pouze jako pohrdání prožitou zkušeností. 

Ale i Lockdown je taková myšlenka, popisující stupeň vzájemného odstupu lidí a zastavení životních aktivit, kterých by ve skutečnosti nikdy nemohlo být dosaženo.

Právě v tomto smyslu definovaly naše společnosti uzamčení a doprovázely nás z doby, kdy současná realita byla relevantní a vyžadovalo se, aby se s ní manipulovalo, do doby, kdy je současná realita irelevantní a lze ji libovolně vetovat. 

Lockdowns zahájily útok na současnou realitu tím, že nás z ní fyzicky odstranily, a prostřednictvím nemožné myšlenky Lockdownu řídily cyklus abstrakce, který pokračuje v přenášení efektu reality z prožitých zkušeností do teoretických konstrukcí.  

Na konci toho všeho možná vynalezli uzamčení jen proto, aby dosáhli Uzamčení, vnutili abstinenci od současné reality, aby nastartovali abstrakci ze současné reality. 

Samozřejmě stále žijeme v realitě zastřené jejich abstrakcemi – pod původní myšlenkou Uzamčení vznikly materiální podmínky, jimiž miliony nadále trpí, nemluvě o fyzické devastaci rozvíjející se pod myšlenkou Vakcíny. 

Ale nějak je to všechno v závorkách. Důsledky blokování jsou odhaleny veřejnými průzkumy a v médiích jsou hlášena zranění způsobená vakcínami. Přesto má malý efekt – jako by žádná realita nebyla skutečná, ale pouze řada aberací. 

Osvobození od současné reality, započaté tak teatrálně uzamčením, pokračuje bez omezení. To, co se počítá jako životně důležité, koluje abstraktně a prožité zkušenosti jsou odsunuty na vedlejší kolej jako pouhá náhoda, která sotva stojí za pozornost. 

Foucaultův nejdůležitější poznatek je, že nemusíte nejprve zotročit lidi, abyste je pak vykořisťovali. Existují způsoby vykořisťování lidí, které je také zotročují. 

Disciplinární techniky průmyslové výroby s jejich neomylným rozložením lidí v prostorech a časech dělaly lidi zároveň poslušnými a užitečnými.

V roce 1990 Deleuze aktualizoval Foucaultův náhled, aby vysvětlil, že nemusíte lidi nejprve uklidnit, abyste je okradli. Existují způsoby, jak lidi uklidnit tím, že je okrádáte.  

Dluhově založený konzumerismus postindustriálních společností najednou přivedl lidi ke spokojenosti s uspokojením a převedl jejich bohatství do elitních korporací.  

Do roku 2020 jsme se dostali za paradigmata výroby a spotřeby, dokonce jsme si vyčítali nadprodukci a nadměrnou spotřebu. 

Do roku 2020 to byla věková abstrakce.  

Lockdowns oficiálně zahájily tento nový věk ve velkolepém stylu. Brzy se však uzamčení stalo zbytečným. 

Ukázalo se totiž, že nepotřebujete lidi nejprve zamykat od současné reality, abyste šířili neuvěřitelné myšlenky. 

Pokud je realita dostatečně nepřátelská a myšlenky jsou dostatečně abstraktní, můžete lidi uzamknout od současné reality by koloběh neuvěřitelných myšlenek. 

Když jeden druhému kroutíme hlavami ohledně klimatu nebo se podrobujeme screeningu pro dobro našeho zdraví nebo zpochybňujeme svou identitu, osvobozujeme se od současné reality stejně účinně, jako bychom dostali příkaz Zůstat doma. 

A mocnosti, které by neměly být, nám mohou říkat, co chtějí, dokonce i to, že je venku slunečno.