Představte si následující zprávu ve veřejném prostoru: Pozor: Oblast častých pokusů o poškození pověsti ze strany žen
Nikdy jsem neviděl ceduli s výše uvedeným sdělením na žádném veřejném prostranství, ani to nechci. Stejně tak jsem nikdy neviděl ceduli poblíž převážně afroamerické čtvrti s nápisem: „Pozor, vstupujte do oblasti, kde je statisticky prokázáno, že vaše šance stát se obětí násilného trestného činu je mnohem vyšší než na jiných místech.“
A zase, nechci.
Důvody, proč si tyto věci nikdy nechci přečíst, jsou, nebo by měly být, pro každého rozumně přemýšlivého člověka samozřejmé: ve společnosti, která se prohlašuje za demokratickou, není nikdy přípustné, aby státní aparát vrhal morální hanobení na celou podmnožinu kultury na základě jejích neměnných charakteristik.
A přesto v mnoha obcích v USA a Evropě existuje trend umisťovat ve veřejné dopravě cedule, které v různé míře explicitně poukazují na všechny muže jako na tyrany a obtěžovatele. v potenci.
Například během nedávné jízdy dopravním systémem katalánské vlády jsem byl prostřednictvím zpráv na stěně vagónu informován, že veřejný subjekt bude ve veřejných prostorách, které spravuje, uplatňovat „nulovou toleranci vůči mužskému násilí“.
Už teď, když píšu, slyším námitky některých čtenářů. „Říkáte, že osahávání a obtěžování mužů ve veřejné dopravě neexistuje?“ „Nebo že nemáte zájem to zastavit?“
Nic takového neříkám.
Samozřejmě, že to existuje a nemělo by to být tolerováno.
Otázkou je, zda je ve snaze o vymýcení problému morálně a právně zodpovědné používat veřejné peníze k tomu, aby se 49 % populace označilo za skrytou hrozbu pro každého jednotlivého člena zbývajících 51 % populace, se vším, co takové signalizování produkuje v oblasti vytváření rozsáhlé sociální nedůvěry v populaci.
„Ale Tome, naznačuješ snad, že sexuální násilí, ať už je definováno jakkoli, není převážně pácháno muži na ženách?“
Samozřejmě, že ne.
Stejně jako nepopírám – jak jsem naznačila v záměrně provokativních pasážích této eseje – že na dnešních univerzitách, s jejich stále více žensky ovládanými administrativami a personálními odděleními, je ničení reputace zaměřené na odsunutí na vedlejší kolej nebo zničení profesních trajektorií soupeřů o moc a privilegia v rámci systému drtivou formou násilí páchaného převážně ženami na mužích, nebo že šance stát se objektem násilí jsou statisticky zjevně vyšší v převážně černošských oblastech USA než v převážně bílých.
Ale jak jsem již dříve naznačil, nikoho, zcela právem, by nikdy nenapadlo použít veřejné peníze k upozornění ostatních na nebezpečí, kterým by mohli za těchto okolností čelit ze strany těchto dvou geneticky podmíněných podkategorií lidských bytostí.
Vzhledem k hrobovému tichu v našich veřejných diskusích se však zdá, že většina lidí nemá problém s tím, aby vláda signalizovala občanům s genetickou předpojatostí mužského pohlaví jako zvláštní hrozbu pro veřejnou slušnost.
Jak jsem často říkal, nikdy není ztráta času snažit se vytušit cíle a metody malé skupiny pohádkově bohatých lidí, kteří se zdají být posedlí neustálým zvyšováním obrovské úrovně kontroly, kterou již nyní vykonávají nad životy velké masy populace.
Také vím, že skutečnost, že muži mají vyšší hladinu testosteronu, a tudíž mnohem větší sklon a schopnost fyzicky zpochybňovat síly pořádku nasazené k ochraně status quo upřednostňovaného elitou, a jejich sklon k fyzickým formám vzpoury, je mezi ultramocnými neustálým problémem.
A protože tito ultramocní lidé také chápou, že průběh otevřeného sociálního konfliktu je vždy nepředvídatelný, budou se, kdykoli je to možné, snažit takovým střetům předcházet preventivními prostředky. Jak se říká, nejlepší bitva je ta, kterou vyhrajete, aniž byste vůbec bojovali.
Jak tedy můžete dosáhnout preventivního vítězství proti rostoucím zástupům často docela oprávněně naštvaných mužů?
Snadné. Využijte nástroje kulturního plánování, které máte k dispozici jako člen ultraelity, k systematickému znevažování „toxické“ povahy tradičních mužských atributů.
A neexistuje lepší způsob, jak to udělat, než se chopit jednoho z ošklivějších projevů tradičního mužského chování – sexuálního násilí – a použít ho jako obušek k zdiskreditování mužských vlastností obecně, včetně těch pozitivních, jako je stanovení pevných limitů, fyzická statečnost tváří v tvář těžkostem a nespravedlivé vládě a touha chránit cenné společenské normy a tradice před erozivními silami plánované či neplánované společenské entropie.
A tím výhody pro superelity plynoucí z implicitního charakterizování všech mužů jako potenciálních sexuálních predátorů v očích mladých žen a mnoha dalších zdaleka nekončí.
Už nějakou dobu je každému, kdo si dal tu práci, jasné, že naše současné superelity chovají obrovské opovržení vůči drtivé většině lidských bytostí, se kterými sdílejí planetu, a vnímají je převážně jako překážky v realizaci svých plánů na „efektivnější“ (čti: pro ně výhodnější) rozdělování světového zboží a služeb.
Například Curtis Yarvin, misantrop, jehož vysoké mínění o sobě samém daleko předčí prokázané plody jeho inteligence a lidskosti, a který si možná právě proto v technokratických kruzích Silicon Valley dosáhl statusu „velkého myslitele“, otevřeně hovořil o nadcházejícím „naléhavém problému“, co dělat s tím, co nazývá „bezduchou masou“, což je přebytek neužitečných lidských bytostí, které budou produkovány technologicky podpořenou ekonomickou efektivitou.
Jeho řešení? Ubytovat je a nakrmit, ale zároveň je udržovat uzavřené ve virtuálním světě s podporou vysoce kvalitní virtuální reality kde nemohou zhatit úžasné plány na řízení světových zdrojů, které vytvořila malá a prozíravá třída.
Ale samozřejmě ještě lepším přístupem než tímto by bylo zajistit, aby se většina těchto zbytečných jedlíků nikdy nenarodila.
A v posledních letech jsme jich byli svědky celé řady.
Jedním z nich je pořádat kampaně, jejichž cílem je přesvědčit zmatené a/nebo duševně nemocné teenagery, že mrzačení jejich pohlavních orgánů je trvalým řešením jejich současného neštěstí. Dalším je rétoricky povýšit potraty z pozice, kterou dosud měly ve všech prakticky zdravých kulturách – politováníhodné, ale občas možná nutné zlo – na úroveň nezmírněného kulturního dobra.
Ale možná nejjednodušší ze všech je přesvědčit jednu nebo druhou stranu mužsko-ženské dynamiky, že jejich potenciálním partnerům v plození dětí obecně nelze důvěřovat v ochraně jejich vlastního blaha ani blaha jejich potenciálních dětí.
Proto se současné úsilí ve veřejné dopravě a dalších veřejných prostorách snaží vrhnout pochybnosti na schopnost mužů na těchto místech jednat civilizovaným a důstojně zachovávajícím způsobem.
A funguje to. A pokud mi nevěříte, věnujte čas rozhovoru s 16–35letou skupinou žen ve vašem životě, zvláště pokud navštěvovaly „prestižní“ vysokou školu.
Stejně jako si jsou jistí, že „vědí“, že v každé generaci před jejich vlastní bylo bití teploušů široce přijímaným a oblíbeným sportem mezi většinou heterosexuálních mužů, jsou si „jistí“, že šťastná a uctivá doplňkovost funkcí ve vztazích mezi muži a ženami v minulosti existovala jen zřídka, pokud vůbec, a že důvodem bylo, že většina mužů prostě nedokázala ovládat svou vrozenou potřebu dominovat ženám a bránit jim v tom, aby se staly šťastnými a plně rozvinutými jedinci.
Není divu, že porodnost ve většině západních zemí dosahuje historicky nízkých úrovní?
Ano, ekonomie má s tímto jevem hodně společného. Ale svalování viny na ni zamlžuje fakt, že lidé měli v průběhu dějin tendenci se rozmnožovat v dobrém i zlém.
Vskutku, přinášení nového života do světa bylo často vnímáno a praktikováno právě jako klíčový prostředek boje proti těžkostem a útlaku z prostého důvodu – důvodu, který by elitářští materialisté, kteří si chtějí hrát na Boha jako Curtis Yarvin, nikdy nepochopili – že každý nový život je zázrak, který obsahuje příslib, ať už sebeméně slabý, že se náš druh stane o něco kreativnějším, o něco humánnějším a ano, o něco svobodnějším.
Během operace Covid vláda ve spolupráci se svými korporátními a mediálními spojenci nasadila širokou škálu technik kulturního plánování, jejichž cílem bylo posílit její schopnost kontrolovat chování populace.
Mezi důležitější, i když nejméně komentované, z nich patřilo přisvojování si „práva“ označovat za morálně vadné a potřebující nápravu ty, kteří nesouhlasili s názorem tehdejší administrativy na tělesnou suverenitu. To se stalo, když formaldehydem zalitý Joe Biden dostal od svých podřízených pokyn, aby řekl, že „ztrácí trpělivost“ se zhruba 100 miliony amerických občanů, kteří odmítli přijmout lékařsky zbytečné a v mnoha případech nebezpečné vakcíny.
Tento případ, kdy americký prezident kritizoval údajného „vnitřního nepřítele“ v záležitosti, která – vzhledem k zjevné neschopnosti vakcín zabránit infekci nebo přenosu – byla čistě otázkou osobní tělesné suverenity, měl vyvolat rozsáhlé protesty a odpor.
Ale nestalo se tak. A tvůrci experimentu s Covidem si této nereakce zjevně všimli a uvažovali, že pokud by jim to v takovém případě prošlo, co by jim bránilo v tom, aby totéž udělali i s jinými skupinami, mezi nimiž je v první řadě silnější, agresivnější a tudíž potenciálně autoritám odporující mužská kohorta společnosti?
A tak tady máme státem financované cedule na veřejných místech, které nenápadně, ale jasně naznačují, že ženy by měly vnímat lidi narozené jako muži nikoli jako vznešené ochránce nebo nositele moudrosti či mnoha dalších pozitivních věcí, kterými často jsou, ale jako skryté nositele násilí.
Kdo s tímto poselstvím vyhraje? Rozhodně to není většina mužů, a vlastně ani většina žen.
Funguje to však pro ty superelity, které by z důvodů souvisejících s jejich posedlou touhou po kontrole zdrojů i chování svých bližních rády viděly větší společenskou atomizaci, slabší rodiny a komunity a v konečném důsledku méně zbytečných jedlíků, se kterými by se musely potýkat.
I když si každý z nás může svobodně vymyslet a žít podle vlastních soukromých teorií týkajících se činů podniknutých Kolektivním svazkem X nebo Kolektivním svazkem Y nebo v jejich jménu, nikdy není správné, aby tak činila vláda, zvláště když je tento kolektiv definován svými vrozenými charakteristikami.
A pokud a až se k této praxi dostanou, vězte, že navzdory tomu, co říkají, to nedělají proto, že by jim na vás záleželo nebo vás chtěli chránit, ale proto, že chtějí zasít svár nebo podnítit podezření ohledně skupiny, kterou považují za potenciálně překážku v jejich úsilí o stále větší moc.
Připojte se ke konverzaci:
Publikováno pod a Mezinárodní licence Creative Commons Attribution 4.0
Pro dotisky nastavte kanonický odkaz zpět na originál Brownstone Institute Článek a autor.
