Lékařská maškaráda: Úvod

Následuje úvod k nové knize Claytona J. Bakera, Lékařská maškaráda: Lékař odhaluje podvody Covida.

Je lepší být nešťastný a vědět to nejhorší, než být šťastný v ráji bláznů.

- Fjodor Dostojevskij

Změnil se svět kvůli Covidu, nebo my?

Když si prohlížím tento svazek esejů, všechny napsané od začátku blokování v březnu 2020, tato otázka mi stále přichází na mysl.

Od doby covidu se svět zdá jiný. Můj vlastní pokus porozumět tomu, jak a proč se to všechno stalo, mě krok za krokem zavedl do labyrintu lží, korupce a zloby, které stály za uzamčením, útokem na občanská práva, generačním utrpením a nesčetnými úmrtími v éře Covid. Téměř s každým krokem byla cesta o něco temnější.

Ve špatný den nevidím konec lidského potenciálu pro špatnost, zvláště u těch, kteří hledají a drží moc. Čím více se člověk dozvídá o takových, jako jsou Anthony Fauci, Bill Gates, Tedros Ghebreyesus, Klaus Schwab a jim podobní, tím těžší je cítit se jinak.

Ve špatný den nedokážu pochopit důvěřivost a nedbalost tolika lidí. Zdá se, že vše, co tyrani potřebují, je vnést do toho nějaký kolektivní strach a veřejnost se stane neschopnou kritického myšlení, upřímné řeči nebo odporu vůči nejbezohlednějšímu zneužívání. Zdá se, že mnoho lidí dokáže za takových okolností sebrat odvahu udělat jen to, že se obrátí proti těm nemnoha z nich, kteří dokážou odolat.

Naštěstí jsou i dobré dny.

V dobrý den jsem dospěl k závěru, že velká část světa si alespoň intuitivně uvědomila, že byli během Covidu oklamáni, že celá událost byla lež a akt tyranie. Věřím, že se otevřelo dost očí, aby se to už neopakovalo.

V dobrý den si pamatuji, že jsem díky Covidovi poznal mnoho inteligentních, odvážných a skutečně humánních lidí, pravděpodobně nikoho z nich bych jinak nepotkal. Mnozí z těchto lidí více riskovali, více ztratili a dokázali více než já. Sirach učí, že když se setkáte s moudrými, vaše nohy by měly strhnout jejich prah. Měl jsem to štěstí s mnoha z nich komunikovat a dokonce i spolupracovat.

Tito dobří a vynikající lidé – ti, kteří nejaktivněji vzdorovali zlu, které se skrývá za Covidem – poskytují naději. Ve skutečnosti mohou být naší největší nadějí. Byli pronásledováni, umlčováni, zrušeni, vyhozeni, deplatformováni, licencováni, demonetizováni, zatčeni a někteří dokonce uvězněni.

Ale nebyly zničeny.

Stále stojí, stále mluví, stále bojují za to, co je pravdivé, spravedlivé a dobré. Stále se snaží zachovat důstojnost a svobodu svých bližních, včetně těch, kteří je stále nenávidí, nebo je dokonce nenávidí. Vzrostl jejich vliv a veřejnost, a to právem.

Kromě toho, v důsledku postupného odhalování lží, gaslightingu a psychopatů, kterým byli obyčejní občané vystaveni během Covidu, modus operandi našich vlád, zpravodajských agentur, armád, korporací a takzvaných „elit“ byly odhaleny.

Dalším pozitivním, i když nepředvídatelným výsledkem je, že dlouhodobým disidentům, pravdomluvcům a udavačům, kteří byli po desetiletí marginalizováni a pronásledováni, se nyní konečně dostává obnovené pozornosti.

Skuteční hrdinové jako Julian Assange, Edward Snowden, Andrew Wakefield, Meryl Nass, Dane Wigington a další již dávno rozpoznali civilizační a vládní korupci, která umožnila katastrofu Covid, a začali s ní bojovat. Mnozí z nich tak činili desetiletí před příchodem disidentů z éry Covidu, jako jsem já.

Všichni tito lidé draze zaplatili za svou jasnozřivost, odvahu a tvrdohlavou snahu odhalit nezákonnou, nemorální a dokonce vražednou povahu našich vlád a institucí. Někteří zaplatili téměř vše. Ale nyní svět začíná tyto lidi znovu vidět a jejich poselství začíná brát vážně.

To poskytuje ještě větší naději. A naděje je koneckonců spolu s vírou a láskou jednou ze tří věcí, které přetrvávají.

Růst a pokrok směrem k dobru vyžadují změnu. Změna je obvykle obtížná a často bolestivá. To neznamená, že je to méně nutné.

Jako mnoho lidí, kteří byli Covidem probuzeni, probuzeni, aktivováni nebo dokonce zradikalizováni (a já jsem byl nazýván všemi těmi věcmi), jsem ztratil některé přátele. V některých případech jsem byl odmítnut. V jiných jsem vědomě omezil čas, který trávím s určitými lidmi. Nejdřív mě to mrzelo. Teď si myslím, že to asi jinak nejde.

Ještě jednou, změnil se svět, nebo my?

Covid mě naučil, že disidenti si nemohou jednoduše vybírat své kolegy. Jakmile se stanete protivníkem stávající mocenské struktury, budete na to sami, kamaráde. Možná tam venku pro vás existují přátelé, ale jsou izolovaní stejně jako vy. Spojence najdete jednoho po druhém.

kde je najdete? Na místech, kam jste nikdy nechodili, než jste se stali outsiderem: na protestech na rohu ulice, v silně cenzurovaných skupinách sociálních sítí a jako žalobci v soudních sporech proti vaší vlastní školní čtvrti.

Tento proces uchylování je matoucí, únavný a znepokojující, ale musí k němu dojít. Každý disident musí projít procesem zpochybňování, přehodnocování a odmítání. Tento proces je obousměrný. Disident odmítá převládající narativ jako falešný. Konformní většina na oplátku odmítá disidenta jako hrozbu pro zavedené pořádky. Z jejich příslušných úhlů pohledu mají obě strany pravdu.

Jakmile mainstreamový občan, který se stane disidentem, spustí tuto rukavici, kde skončí? Kde si nikdy nemyslel, že bude: s ostatními nespokojenci a nonkonformisty. Na protestu na rohu ulice, v silně cenzurované skupině na sociálních sítích nebo při žalování vlastní školní čtvrti.

Outsideři začnou spolupracovat, a pokud v tom zůstanou, může růst jejich vliv a efektivita. Proč?

V případě disidentů Covid naše efektivita vzrostla z velké části proto, že jsme odhalili lži a odmítli jsme přestat odhalovat lži. Možná je pravda, že lež obejde půlku světa, než si pravda natáhne kalhoty. Z dlouhodobého hlediska však bude lež přistižena se staženými kalhotami mnohem častěji. Poukazujte na lži, neustále ukazujte na lži, vysvětlujte, proč mocní lžou, a nakonec stále více lidí lži prokoukne.

Virus přišel z mokrého trhu, ne z laboratoře. Lež.

Dva týdny na zploštění křivky. Lež.

Šest stop na zastavení šíření. Lež.

Bezpečné a účinné. Lež.

Etcetera atd.

Naše efektivita rostla, protože jsme hledali pravdu. Věřím, že v hloubi duše většina lidí hladoví po pravdě, i když se jí povrchně bojí. Naše publikum rostlo, protože jsme upřímně popisovali, tvrdošíjně vyšetřovali a vážně interpretovali katastrofu Covid, jak nejlépe umíme (viz esej „Covid-19 v deseti větách“). Postupem času, zatímco starší média nadále chrlila stále zjevnější propagandu, jsme se odloupali od nánosů klamu, abychom odhalili, jak falešná a škodlivá operace byla. Lidé postupně naslouchali.

Když Covid začal ustupovat, většina lidí toužila jen po návratu do (relativně) normálního života. Nicméně mnozí z nás, kteří riskovali, že zakročíme a promluvíme – a zaplatili za to cenu – nenechali věci plynout. Ať už se svět kvůli Covidu změnil nebo ne, zdá se, že ano.

Covid pro mě strhl dýhu téměř z každé instituce v životě. Jako lékaři mi zvláště spadly šupiny z očí ohledně moderní medicíny. Covid mě pobídl, abych zvážil svou profesi na váze, a zjistilo se, že mi chybí.

Před Covidem jsem léta učil humanitní lékařství a bioetiku, a to jak u lůžka, tak ve třídě. Lékařskou etiku jsem bral vážně a předpokládal jsem, že i moje profese. Během Covidu jsem byl zděšen neformálním způsobem, jakým byly základní etické principy medicíny odloženy stranou. Celá manažerská úroveň mé profese se chovala, jako by autonomie pacienta byla prostě nulová a neplatná. Chovali se, jako by už při péči o pacienty nepotřebovali ani uvažovat o prospěchu, neškodlivosti nebo spravedlnosti.

V eseji „Čtyři pilíře lékařské etiky byly zničeny v reakci na Covid“ jsem prozkoumal toto selhání své profese, nejistý, jak daleko to povede. Provedl jsem podrobné vyšetřování, abych zjistil, kolik klíčových zásad a konkrétních pravidel lékařské etiky bylo během Covidu porušeno, zneužito nebo ignorováno. O téměř pět tisíc slov a desítky odkazů později jsem měl odpověď: všechny. Každý. Během Covidu moje profese porušila všechna svá vlastní etická pravidla.

Tento druh uvědomění může člověka zhořknout. Ve skutečnosti se zdá, že hořkost je pracovním rizikem disidenta. Ale stejně jako závist, hořkost je vždy hanebná a je třeba se jí vyhnout. Nejlepším lékem na hořkost je humor a dítětem těch dvou je sarkasmus.

Abych znovu citoval Dostojevského, sarkasmus je posledním útočištěm slušného člověka, když bylo brutálně narušeno soukromí jeho duše. Existuje lepší popis toho, co se stalo během Covidu, než to, že bylo brutálně narušeno soukromí našich duší?

Humor obecně zlepšuje psaní. Humor v psaní je jako krása ženy: sám o sobě nestačí, ale rozhodně pomáhá. A humor, dokonce i sarkastický humor, může pomoci přinést bolestivé zprávy (viz „10 nejlepších padouchů Covida roku 2021“).

V jednu chvíli můj redaktor z Brownstone Institute, Jeffrey Tucker, upustil od narážky, že hledá něco trochu lehčího, než obvykle smrtelně vážný materiál, který publikoval. Připravil jsem pro něj esej s názvem „Můj zlatý retrívr čelí lékařskému obřímu“.

Závan odpovědí, které jsem obdržel ohledně tohoto dílu, zamýšleného jako změna tempa, mě překvapil. Je zřejmé, že identifikace podobností (a podobných problémů) mezi humánní a zvířecí medicínou po Covidu ovlivnila mnoho čtenářů. Lidé hluboce milují své mazlíčky. Věřím, že to není jen kvůli společnosti a bezpodmínečné lásce, kterou majitelé mazlíčků dostávají od svých mazlíčků, ale také kvůli spojení, které i to nejvíce domestikované zvíře poskytuje dřívější, jednodušší a přirozenější době lidské existence.

Stále přicházely e-maily o té eseji. Jeden si všiml láskyplné charakteristiky mého psa, další mého parodování generálního ředitele společnosti Pfizer a bývalého veterináře Alberta Bourly a třetí uvedl, že se hlasitě smáli. Další kritizoval článek za znesvěcení cti slušných, pracovitých veterinářů všude.

Nelze vědět, které eseje u čtenářů udeří na strunu. Eseje, o kterých si myslím, že se stanou „virálními“ (termín, který používám i nemám rád), se obvykle nedějí, zatímco ty, od kterých nemám žádná očekávání, se někdy rozjedou.

Vzpomínám si na citát připisovaný rock-and-rollovému hudebníkovi Alexi Chiltonovi. V pouhých 16 letech měl rekord číslo jedna. Po dospívání se však už nikdy nepřiblížil hitparádám, navzdory dlouhé kariéře a konečnému postavení jedné z klasických undergroundových postav rock-and-rollu. O několik let později, když se Chilton zeptal, proč neměl žádný hit od doby, kdy byl teenager, odpověděl: "Moje písně mi zní jako hity."

Možná je to nejlepší přístup: pište o problémech, které považujete za nejdůležitější, o problémech, které ho v současnosti nejvíce znepokojují, a o problémech, u kterých se domníváte, že je možná pozitivní změna. To mi zní jako hity.

O materiál není nouze. Společenské problémy, které je třeba zkoumat, objasňovat a odhalovat, jsou téměř nekonečné. Kromě farmaceuticko-průmyslového komplexu, mimo náš militarizovaný zdravotnický systém (viz „Medicína byla plně militarizována“) Covid odhalil, že prakticky všechny naše lidské instituce jsou vysoce náchylné ke korupci a v mnoha případech zcela zkorumpované.

Covid odhalil, že instituce, které měly poskytovat protiváhu chamtivosti, korupci a uchvacování moci – tisk, akademická sféra, neziskové organizace, regulační agentury, náboženské instituce, jak si to jen vzpomenete – byly ve skutečnosti zajaty a spolupůsobily na lžích těch u moci. Těmto institucím už nemůžeme věřit, že jsou pravdivé, o nic víc než velké farmacii, centrálním bankám nebo nenasytným, ultrabohatým, takzvaným „elitám“, jako je Bill Gates nebo WEF.

Zpočátku během Covidu bylo prvořadým úkolem zastavit zjevné porušování občanských práv v podobě blokování, mandátů a tak dále. Abychom to udělali, museli jsme přijít na to, co se s námi skutečně dělá, kdo za tím stojí a proč to dělají.

Velká část toho, kdo/co/kde/kdy/proč z období Covid je nyní poměrně dobře známá těm, kdo to zkoumali, ačkoli cibule má stále neoloupané vrstvy. Bylo také identifikováno mnoho základních mechanismů, které usnadnily zneužívání Covidu.

V poslední době se pozornost stále více soustředila na změnu a reformu těchto „mechanismů škod“, jak je nazvala Lori Weitzová. Pro ty, kdo bojují za pravdu a transparentnost ve vládě, medicíně a průmyslu, stejně jako za ochranu našich základních občanských práv, musíme nyní, jak řekl Bret Weinstein, „urazit“.

Eseje v tomto svazku, které se pokoušejí o tento přístup, zahrnují „Crush the Flu D'état!“, „Připravenost na pandemii: Žháři řídí hasičský sbor“ a „Šest jednoduchých kroků k reformě farmacie“.

Měli bychom také pamatovat na to, že zásadní změna k lepšímu musí vycházet zevnitř. Musíme posílit naše vlastní odhodlání nikdy nezapomenout na to, co se nám stalo během Covidu, a nikdy nedovolit, aby se nám to stalo znovu. Jakékoli sebeuspokojení, které jsme kdysi měli ohledně naší existence na Zemi, by mělo jít stranou. Musíme znovu přezkoumat své vlastní názory na zdraví a medicínu („Zpochybňování moderních norem pro injekční aplikace“) a přehodnotit svůj vztah ke kolektivu („Co je to vlastně lékařská svoboda?“).

Abych odpověděl na otázku, kterou jsem položil na začátku tohoto úvodu, řekl bych následující:

Ano, svět se od března 2020 v mnoha ohledech změnil. Ale velká část této zjevné změny spočívá v tom, že byla odhalena pravá podstata věcí. A svět se musí změnit mnohem více, zejména naše lidské instituce, pokud máme zabránit opakování tyranie Covida.

A ano, i my jsme se od března 2020 v mnoha ohledech změnili. Ale opět, velká část té zdánlivé změny spočívá v tom náš skutečná přirozenost byla odhalena. Naše samolibost, důvěřivost, závislost a zbabělost, jako jednotlivci i kolektivně, byly během Covidu nemilosrdně využívány. Opět se musíme mnohem více změnit, abychom zabránili opakování všeho.

Na závěr ještě naposledy cituji Dostojevského: Kdokoli dokáže uklidnit svědomí člověka, může mu vzít svobodu. Kéž už nikdy nedopustíme, aby se naše svědomí uklidnilo.