Téměř každý tam venku je s tím nějak obeznámen Milgramův experiment, studie provedená na Yale University v roce 1961 pod vedením profesora psychologie Stanleyho Milgrama. Myšlenkou experimentu bylo otestovat, do jaké míry budou lidé ochotni obejít se bez jakýchkoli morálních skrupulí nebo empatických instinktů, které by mohli mít, když je autorita požádala, aby způsobili bolest nevinným lidem.
K překvapení mnohých, více než polovina jednotlivců (v experimentu nazývaných „učitelé“), kteří měli za úkol prosazovat mučivou vůli autority (nazývané „experimentátor“) na externích účastnících (nazývaných „studenti“). “) v experimentu tak učinili s brio a malým zjevným zděšením.
Všechny oběti („studenti“) v experimentu byli herci. I když je tomu tak, zdánlivá pluralita současných učenců dospěla k závěru, že profesorův mise-en-scène byl neetický, protože porušil zákaz používání klamu při experimentech s lidskými subjekty, když donutil „učitele“ věřit, že ve skutečnosti působí bolest studentům.
Musíš milovat ty stále malé akademické hlavy přírody, že?
Jsou schopni donekonečna analyzovat možné škodlivé účinky experimentů na lidských subjektech, když působí v univerzitních Institutional Review Boards (IRB), a mohou se zapojit do temperamentních debat o etice jednoho z nejslavnějších a nejvýmluvnějších psychologických experimentů na světě více než padesát let. po skutečnosti.
Ale pokud jde o využití jejich vynikajícího výcviku k tomu, aby se podívali na to, co je zdaleka největší experiment na lidských subjektech v historii (uzavírky a vakcinační mandáty) – takový, který jasně porušuje základní etické principy informovaného souhlasu a lékařské nutnosti, nikoli zmínit zákony USA upravující podávání produktů EUA a směrnice EEOC o používání donucovacích pobídek k dosažení absorpce vakcíny – většinou nemají co říci.
Ale ještě více znepokojující, pokud je to možné, je jejich rozšířená neschopnost rozpoznat a tvrdě odsoudit to, co bylo v podstatě zinscenováním nové masivní verze Milgramova experimentu v naší době, kdy vládní úředníci, média a lékařští experti aktivně a docela lehkovážně podporovali způsobování bolesti těm občanům, kterým bylo prostě nepříjemné, když byli nuceni užívat vysoce experimentální drogy bez prokázaného záznamu nebo historie bezpečnosti.
Máte člena rodiny, který skutečně udělal nějaké domácí úkoly ohledně injekcí a věděl, že se od nich nikdy neočekává, že budou chránit před přenosem? Ne, problém, zakažte mu Den díkůvzdání a všechna ostatní rodinná setkání a navrhněte ostatním za jeho zády, že odešel z hlubin.
Máte již dříve nakaženou kolegyni s dostatečným intelektuálním sebevědomím, aby provedla vlastní výzkum tohoto konceptu, a tak prohlédla transparentní lži šířené vládními úřady o kvalitě a délce trvání této ochranné infekce a vážné nemoci? Žádný problém, označte ji za ignorantskou anti-vaxxerku a rozveselte své šéfy, když jí ukazují dveře za nedodržení. A to i přesto, že je z hlediska Covida pravděpodobně nejbezpečnější osobou na pracovišti.
Znáte někoho, kdo skutečně četl velký soubor studií ukazujících neefektivnost roušek jako zmírňujícího opatření mezi širokou veřejností a kdo v naději, že podnítí produktivní diskusi, zveřejnil odkazy na mnohé z nich na komunikačních kanálech společnosti? Žádný problém, zakopni ho en masse a zcela jasně mu naznačit, že pokud ví, co je pro něj dobré, už nikdy nic takového neudělá.
Mohl bych pokračovat.
Seznam způsobů, jakými jsou Milgramovi „učitelé“ – kteří dobrovolně podporovali snahu způsobovat bolest (sociální, finanční i jinou) těm, kteří se odvážili zachovat svou intelektuální a morální integritu tváří v tvář jasně vyrobené krizi – je téměř nekonečný. .
Ale dívat se kolem sebe a naslouchat lidem dnes, jako by se nic z toho nikdy nestalo. Nikdo z odpovědných se neomluvil. A co je ještě horší, možná nikdo z rodinných a přátelských kruhů, které znám, neuznal, co udělal, nebo v tom podporoval ostatní, aby způsobovali bolest.
Nikdo z jakýchkoli důsledků neuznal, nehledě na to, že se omluvil za nespravedlnost spáchanou na tomto miliony lidí— Řeknu to znovu miliony lidí-kteří přišli o živobytí za to, že odmítli užít experimentální drogu, jejíž účinnost zcela prozradila všechny argumenty „udělej to, protože jsme v tom všichni spolu“, které byly šikanózně nasazovány jejím jménem.
Zasadil se někdo z lidí, kteří to umožnili, ať už jako tvůrci politik, nebo jako korporátní vymahači bolesti, do čela kroku k nápravě obrovských škod, které způsobili jednotlivcům a rodinám, z nichž mnozí se ocitli ve finančních a psychologických dírách, ze kterých se nikdy nedostanou? objevit se?
Tito milgramitští „experimentátoři“ a „učitelé“ přesně věděli, co dělají. Mnoho z nich, stejně jako náš prezident, si mezi námi zjevně užívalo iniciování a rozdmýchávání hnutí „přilep to své rodině a příteli“.
Nyní však na to máme všichni zapomenout, protože, jak každý ve zdvořilé a důvěryhodné společnosti ví, otevřený projev hněvu je, jak víš, miláčku, jen tak declassé a jen tak, um, nevhodně.
Možná ano. Je pravda, že naše společenské elity odvedly za posledních čtyřicet let strašně dobrou práci, když se lidé styděli za to, že přechovávají základní lidské emoce.
Ale někteří z nás, mnohem více, než si myslím, že si uvědomují, si nadále dávají povolení k přístupu k této proteové síle, této emocionální superpotravě, která vždy hrála klíčovou roli při hledání spravedlnosti.
A my, jak zpívali Dixie Chicks, jsme „Nejsme připraveni dělat hezké“ a „nejsme připraveni ustoupit“.
Publikováno pod a Mezinárodní licence Creative Commons Attribution 4.0
Pro dotisky nastavte kanonický odkaz zpět na originál Brownstone Institute Článek a autor.
