[Následuje úryvek z knihy Jeffreyho Tuckera], Spirits of America: K půlkvětinovému výročí.]
Ze všech kapitol v knize Erica Sloana bookJeho pátá kapitola o průkopnictví je nejmelancholičtější. Zamýšlí se nad útrapami života v 18. a 19. století, nad podivnými a velkolepými způsoby, jakými se lidé odcizovali a cestovali celé měsíce, aby našli nové domovy v neprobádané zemi a postavili si nové domovy, přičemž opustili veškeré pohodlí.
Měli dobrodružství, ale my ne, rozhodně ne v našich životech ovládaných tlačítky a aplikacemi, nekonečné elektroniky, softwaru a nyní i umělé inteligence, která nám říká, abychom přemýšleli, abychom nemuseli. Vidíme dobrodružství na obrazovkách, ale neúčastníme se ho. Sledujeme ho, ale netvoříme ho. Obdivujeme ho z dálky, ale usilovně se snažíme držet ho na uzdě, aby se nás nikdy doopravdy nedotklo.
Často přemýšlím o svém praprapradědečkovi, synovi massachusettského kongregacionalistického pastora, který v roce 18 ve věku 1830 let narazil na leták propagující svobodu a dobrodružství v Texasu. Z nějakého důvodu odešel. Nevím proč. Zdá se mi to šílené, protože měl všechna privilegia. Zdálo se, že chce něco jiného, možná se prosadit sám.
Zastavil se v New Orleans a setkal se se strýcem, který mu dal nářadí, koně a krytý vůz, se kterým se odvezl do východního Texasu a začal se věnovat zemědělství. Nelíbilo se mu to, prodal to všechno a dostal se do jihozápadního Texasu, aby se vyučil kovářstvím jako učeň. Později si založil vlastní dílnu.
Zúčastnil se války za nezávislost na Mexiku a poté si krátce užil jako texaský ranger v republice, než se stala státem. Po svatbě měl syna, který se ocitl zapletený do občanské války, nebojoval však s Yankees, ale vydal se na západ osídlit další území. Byl zdravotníkem, protože měl nástroje, ne proto, že měl lékařské dovednosti.
Zvláštní časy.
Není třeba vyprávět celý příběh, který je docela dramatický, ale pokud jste někdy byli u Big Bendu, tak ten terén znáte. Zdá se, že tam není žádná voda. Je to děsivé a hrozivé. Je horko, prach a sucho, na krásném povrchu se zdá být mírné, ale těsně pod ním hněvivé. Proč se prostě neotočil a nešel domů?
Těžko říct, ale jedno je jasné: tato generace byla stvořena z drsnějších materiálů. A byly tu tisíce lidí, jako byl on, kteří se rozprostřeli z Nové Anglie všemi směry. Čistili půdu. Zasazovali plodiny. Řešili situaci s vodou. Káceli stromy a stavěli domy. Zakládali firmy. Denně bojovali o přežití a o to, aby se jim dařilo.
Tato zkušenost je v naší kultuře stále viditelná, ale její opodstatnění je pryč.
Znáte ty úžasné knihy? Malý dům na prériiDoufám. Vyprávějí příběh, ale nezanedbávají Farmářský chlapec a knihy od autorovy dcery, Rose Wilder Lane. Jaká spisovatelka a jaká vizionářka!
Této látce by mělo rozumět každé americké dítě a každá americká rodina by ji měla mít. Naše průkopnická historie formovala tuto zemi, její lásku ke svobodě a vášeň pro nové a možné.
Už nejsme průkopníci. Dalo by se říct, že stále něco vynalézáme. Stále zakládáme firmy a pouštíme se do inovací. Ale nevydáváme se na zcela neprobádané území a nevztyčujeme vlastní vlajku, abychom si vybudovali nový život.
Elon Musk se tohle všechno snaží oživit svými řečmi o kolonizaci Marsu. Přiznávám, že mě to prostě neinspiruje. Zaprvé, to se nestane. Zadruhé, proč bychom si to přáli? Zatřetí, tohle zní jako velká chabá výmluva pro to, abychom se vzdali práce, kterou musíme udělat právě tady. Přijde mi divné říkat „Udělejme Ameriku znovu skvělou“, ale pokud selžeme, můžeme se všichni přestěhovat na Mars.
Jen pár vybraných citátů od Sloana k celému tomuto tématu.
"Dobrodružství není vně člověka, ale uvnitř."
"Bez dobrodružství civilizace automaticky upadá."
„Každý vědecký pokrok činí život jednodušším, ale zároveň nudnějším, bez dobrodružství.“
Na tom všem je něco pravdy a tato kapitola končí bez řešení. Možná to tak musí být. Nakonec, pokud se chceme znovu stát průkopníky, musíme to řešit život po životě.
Francouzské slovo „entrepreneurship“ (podnikání) vystihuje způsob, jak toho dosáhnout v komerční sféře. Znamená to začít něco nového, převzít odpovědnost za produkt, účetnictví a nábor. Je to nejtěžší práce, jakou kdy budete mít. Většina lidí samozřejmě selže, a vy byste to stejně mohli udělat.
Proč tedy Američané pořád zakládají firmy? Vždycky jsem o tom přemýšlel. Po roce 2020, kdy jich bylo tolik násilím uzavřeno, jsem si říkal, jestli se v této zemi ještě někdy objeví nějaké nové podniky. A přesto, jakmile krize skončila, se znovu objevily a lidé rádi zapomněli na to, co se stalo.
To je úžasné. Je to, jako by se Američané odmítali nechat demoralizovat. Věříme, ať se děje cokoli. Chceme žít dobrý život a věříme, že tohle je ta země, kde to můžeme dělat. To je duch průkopnictví. Není ztracen. Jen se jen střídal.
Když Sloane v roce 1973 psal, musela v kultuře panovat zoufalství. Ekonomika byla hrozná. Politika byla zkorumpovaná. Města byla zničená. Existovala generační propast, která rozdělovala rodiny. Nejsem si jistý, zda se věci zdály být nadějné.
A přesto dvousté výročí přišlo a odešlo a život se zlepšil. Pak se zhoršil. Pak se zlepšil. A tak dále. Ale zdá se, že žádné hlubiny tuto zemi nikdy doopravdy neporazily. I v nejtemnějších dnech lockdownu a všeho, co následovalo, duch stále přetrvával. Duch dobrodružství, romantika pionýra, je v nás stále.
Může být znovu plně uvolněn. Člověk doufá, že se opět ubíráme tímto směrem. V takovém případě se můžeme nechat znovu inspirovat naší minulostí jako kultura a země. Od moře k zářivému moři byla tato země vybudována ve velmi krátkém čase lidskýma rukama inspirovanýma touhou být skvělí za každou cenu.
Hudba stále zní v naší představivosti a může znovu znít v našich životech.
-
Jeffrey Tucker je zakladatelem, autorem a prezidentem Brownstone Institute. Je také hlavním ekonomickým sloupkem pro Epoch Times, autorem 10 knih, včetně Život po uzamčenía mnoho tisíc článků v odborném i populárním tisku. Hovoří široce na témata ekonomie, technologie, sociální filozofie a kultury.
Zobrazit všechny příspěvky
