Triumf apokalyptiky

Během téměř čtyř let, a to skutečně dekády a půl zpět, se mi podařilo přečíst většinu spisů intelektuálů, titánů průmyslu a vládních úředníků, kteří vytvořili podivnou realitu roku 2020 a později. Chtěli provést vědecký experiment na lidské populaci. Protože infekční nemoc nezná hranic, věděli s jistotou, že bude muset být globální. 

Ve svých modelech měli propracovaný každý detail. Věděli, jak daleko od sebe budou muset lidé stát. Věděli, že nejlepším způsobem, jak zastavit šíření jakéhokoli běžného viru, by byla úplná izolace celé lidské populace, pokud to bylo možné. Rodiny to samozřejmě nemohly udělat, ale usoudily, že by mohly bydlet v různých místnostech nebo prostě zůstat šest stop od sebe. Pokud to nedokázali, mohli by se maskovat. 

Je samozřejmé – ale stejně to řekli, protože jim to řekly jejich modely – že vnitřní a venkovní prostory, kde se lidé shromažďovali, musí být uzavřeny (přesná slova vydala Bílý dům 16. března 2020). Toto schéma bylo nasazeno nejprve v Číně, poté v severní Itálii, poté ve Spojených státech a zbytek světa se dostal do souladu, všechny kromě hrstky národů včetně Švédska, které čelilo mnoha měsícům brutální kritice za to, že svým občanům umožnilo svobodu. 

Je opravdu těžké si představit, co se podle architektů této barbarské politiky stane dál. Je to tak jednoduché (a směšné) jako věřit, že respirační virus prostě zmizí? Nebo že by se včas objevil lektvar, který by naočkoval celou populaci, i když s něčím takovým ještě nikdo úspěšně nepřišel? Tomu věřili? 

Možná. Nebo možná bylo jen zábavné nebo jinak finančně výhodné vyzkoušet si velký a globální experiment na lidské populaci. Pro mnohé to bylo jistě ziskové, i když to zničilo sociální, kulturní, ekonomické a politické životy miliard lidí. I když tato slova píšu, je těžké uvěřit, že nejsou z nějaké dystopické fikce. A přesto se to stalo. 

Téměř okamžitě se myšlenka lidských práv dostala do pozadí. Očividně ano. Stejně tak myšlenka stejné svobody: to bylo okamžitě na špalku. Ediktem byla lidská populace rozdělena do kategorií. Začalo to zásadními a nepodstatnými rozdíly vycházejícími z vojenských protokolů, které se náhle týkaly celého civilního světa. 

To byl jen začátek ostrých divizí. Okamžitě také začala stigmatizace nemocných. Byli nemocní, protože nedostatečně vyhověli? Neposlechli protokoly? Za sto let veřejného zdraví jsme neviděli tuto úroveň a rozsah vymezení. O něco z toho jsme se pokusili během krize AIDS (prosadil ji nikdo jiný než Anthony Fauci), ale ne takto agresivně nebo komplexně. 

V těch dnech jste mohli cítit, že zájem o základní práva a svobodu upadá a s tím i morální svědomí veřejnosti. Od začátku to vypadalo jako stanné právo a populace se rozdělovala: nemocní vs. dobře, vyhovující vs. nevyhovující, nezbytné vs. nezbytně nutné, elektivní operace vs. naléhavé případy vyžadující lékařské služby. A tak dále. 

A to se v následujících měsících dramaticky rozšířilo. Když přišly pokrývky obličeje, byly maskované vs. Když se některé státy začaly otevírat, změnilo se to na červenou vs. My vs. 

Když přišla vakcína, zasáhla konečná divize, nahromadila a zaplavila všechny ostatní: očkované versus neočkované. Mandáty masivně narušily pracovní sílu. Neočkovaným byla uzavřena veřejná ubytování v celých městech, takže nevyhovující občané nemohli chodit do restaurací, barů, knihoven, divadel a jiných veřejných míst. Dokonce i domy uctívání chodily, i když nemusely, a rozdělovaly jejich shromáždění na dvě části. 

Za tím vším byl politický motiv, který sahá až k textu, který každý vysoký odborník dodnes oslavuje jako prozíravé a rozhodné vyvrácení liberálních hodnot: Carl Schmitt Koncepce politiky z roku 1932. Tato esej zcela odmítá lidská práva na základě toho, že takové představy neudržují silné státy. Byl samozřejmě nacistickým právníkem a jeho myšlenka položila základy démonizace Židů a pochodu totalitního státu. 

V Schmittově mysli je rozdíl mezi přítelem a nepřítelem nejlepší metodou, jak shromáždit lidi kolem velké věci, která dává životu smysl. Tento impuls je tím, co dává státu sílu. Jde ještě dále: rozdíl mezi přítelem a nepřítelem nejlépe zažehne realita krveprolití:

„Stát jako rozhodující politická entita má obrovskou moc: možnost vést válku, a tím veřejně nakládat se životy lidí. The jus belli obsahuje takovou dispozici. Znamená to dvojí možnost: právo vyžadovat od svých vlastních členů připravenost zemřít a bez váhání zabíjet nepřátele.

Pokud jste si léta kladli otázku „Kde to končí? nyní máme odpověď, která se zpětně zdá nevyhnutelná: válka. Díváme se na smrt nevinných a pravděpodobně to je jen začátek. Uzamčení narušilo nejen staré morální kodexy a dohodnuté limity státní moci. Zlomilo to lidskou osobnost a ducha na celém světě. To dalo vzniknout krvežíznivosti, která byla sotva pod povrchem. 

Státy se zbláznily do šikany a rozdělování svých občanů. Stalo se to téměř všude, ale Izrael byl hlavním příkladem, jako Brownstone opakovaně poukázal. Občané nikdy nebyli více rozděleni a stát nikdy více neodváděl pozornost od obav o bezpečnost. Křehký mír byl šokujícím způsobem rozbit 7. října 2023 při děsivém útoku, který odhalil nejhorší bezpečnostní selhání ve zranitelném státě v jeho historii. 

Tento incident pak povzbudil a dále rozpoutal apokalyptiku, celé národy odhodlané učinit další krok v dehumanizaci populace a použití otřesných prostředků k uskutečnění nemyslitelného: vyhlazování, slovo, které se nyní šíří, jako by bylo v pořádku a normální. mluvit tímto způsobem. Tento konflikt nyní zasáhl hlouběji do politiky každé země a do všech občanských sdružení, společenství intelektuálů a osobního přátelství. Jak mohl Schmitt milovat – a to, co Bret Weinstein nazývá Goliáš (jednota správního státu, médií, korporační moci a elitních technologických platforem), jistě oslavuje – všichni se mění v kategorii přítele a nepřítele. 

Konečně jsme si připomněli, jak neuvěřitelně křehká civilizace – a mír a svoboda, které jí dávají vzniknout – skutečně je. Měli bychom se obávat, že v dramatu okamžiku bude historie vyprávěná výše z lidské paměti vymazána. Plány na vymýcení viru selhaly natolik, že mnozí z jeho pachatelů zoufale touží po dramatické změně tématu, aby se mohli vyhnout odpovědnosti. Opět je to touha a může to být i plán. 

To se prostě nesmí dopustit. Ti z nás, kteří mají vzpomínky na civilizovaný život, včetně všeobecných práv a svobod, nemohou mlčet nebo se nechat emocionálně vtáhnout do té míry, že jsme ochotni zapomenout na to, co se nám stalo, na škody, které to způsobilo veřejné kultuře a morálnímu chování. očekávají civilizovaní lidé. 

Každé válce předchází období demoralizace (je mi to jedno), demotivace (nemohu nic dělat) a dehumanizace (ty lidi nestojí za záchranu). Odtud je to jednoduché přepnutí spínače. 

Brownstone byl založen ve světle výše uvedené historie, aby osvětlil vyšší ideály, nikoli schmittovskou válku mezi přáteli a nepřáteli, ale společnosti soucitu, důstojnosti, svobody, práv a uplatňování lidské vůle proti všem veřejným hrozbám a použití násilí. a soukromé. Toto je naše vodítko nyní a vždy. Apokalyptika nic nestaví; pouze ničí. Je to ztělesnění filozofie Jokera. Žádný národ a žádná komunita to nemůže přežít. 

Jen málo z nás vědělo nebo plně chápalo hloubku zkaženosti těsně pod tenkou vrstvou civilizace, která předtím ovládala velkou rozlohu našich životů. Byl to šílený experiment s kontrolou nemocí jen před několika lety, který spustil tento záchvat nelidskosti člověka vůči člověku. Je naléhavá potřeba vědět, jak k tomu došlo a proč, a přijmout opatření, nyní zoufalá, aby se vše, co bylo uvolněno, vrátilo do Pandořiny skříňky.