[Následuje výňatek z knihy Dr. Thomase Harringtona, Zrada expertů: Covid a certifikovaná třída.
Nevím jak vy, ale já jsem se kdysi dávno naučil, jak rozpoznat, kdy jsem trpěl nachlazením nebo chřipkou, a jak nejlépe zabránit sobě i ostatním, aby trpěli jejími nejničivějšími následky.
Znalosti v této oblasti jsem si rozvinul pouhým sledováním a nasloucháním druhým a poté ověřováním těchto teoretických vstupů proti pozorovatelným reakcím a chování mého vlastního těla.
Nemyslím si, že jsem v tomhle výjimečný. Domnívám se, že pokud je ponecháno vlastnímu osudu, většina lidí dokáže určit rozdíl mezi bolestí v krku s rýmou a nemocí, která může útočit na jejich tělo závažnějším a systematičtějším způsobem.
Možná bych se měl opravit. věřím, že až před 22 měsíci většina lidí se mohla s jistotou zapojit do tohoto časem vybroušeného procesu rozlišování. Teď si nejsem jistý, že tomu tak je.
Co se změnilo?
Změnilo se to, že došlo k koordinované psychologické kampani, která účinně vložila abstraktní a často empiricky sporná paradigmata nemoci. mezi jednotliví občané a jejich chápání vlastního těla, paradigmata výslovně navržená tak, aby odstranila místo kontroly z tohoto občana a jeho instinktů a uložila je do rukou nějaké kombinace lékařské a vládní autority.
Z hlediska metafor zraku bychom mohli říci, že zkreslující čočka poskytovaná vnějšími silami, která klade velký důraz na zranitelnost a závislost spíše než na odolnost, nyní zprostředkovává, a tím i rekonfiguruje, vztah, který miliony lidí mají k vlastnímu pocitu zdraví, stejně jako k jejich spoluobčanům.
Mechanismem použitým k provedení tohoto masivního uzurpování individuální důvěry a instinktu bylo samozřejmě masové testování, které vládě a jimi vybraným zdravotnickým úředníkům udělilo to, co navrhuje Gabriel García Marquez. Sto let samoty je jednou z největších kulturních mocností ze všech: moc pojmenovat.
To, co bylo až do začátku roku 2020 souborem symptomů volně a nepřesně označovaných pod hlavičkou „sezónní nachlazení a chřipky“ a očekávalo se, že bude prožíváno jako trvalá a nenápadná osobní záležitost, dostalo s nástupem masového testování specifické jméno a vnuklo se mu všeobjímající spektrální přítomnost.
Opět je zde poučná šablona použitá k vytvoření a ospravedlnění Války proti terorismu. Před vznikem této nekonečné záminky pro projektování americké moci se válka týkala převážně vojáků, kteří byli definováni z hlediska jejich opozičního vztahu k civilistům. První byly fair game jako objekty útoku, ale druhé, alespoň teoreticky, ne.
Válka proti terorismu v podstatě redefinovala každého na světě, včetně občanů USA, jako potenciální vojáci proti všemu, co americká vláda považovala za dobré a správné. Jak toho bylo dosaženo? Shromažďováním zpravodajských informací o všech – informací, které samozřejmě mohli vidět a manipulovat pouze vládní úředníci – jsme se všichni stali podezřelými, nebo chcete-li, předzločinci.
Koneckonců, existuje mezi námi vůbec někdo, jehož bytost by nemohla být podezřelá a tím pádem hodna útoku (ať už formou poškození charakteru, strategického mrzačení nebo naprostého právního chycení) skupinou lidí s plnou redakční kontrolou nad těmi nejmenšími detaily našeho osobního života?
Před jarem roku 2020 byl člověk podle dlouhodobě známých empirických měření buď nemocný, nebo zdravý.
Ale s příchodem masového testování asymptomatických lidí (s testem navrženým tak, aby generoval velké množství falešně pozitivních výsledků) a s ním i vynálezem mytologie nekontrolovatelného asymptomatického přenosu získaly elity okamžitou schopnost vykreslit miliony z nás jako „přednemocné“, a tedy jako potenciálně vážné hrozby pro obecné blaho.
A nyní je zobecněná podezřívavost a strach, které v nás doufali vyvolat, hluboko zakořeněna v mozku většiny lidí a velmi detailně ovlivňuje rodinné a komunitní vztahy.
Výsledky jsou všude kolem nás. Před týdnem, o Vánocích, jsem měl rýmu a bolest v krku. V minulých letech, než takové banální věci dostaly jméno a – v naprostém rozporu se všemi empirickými důkazy – než jim byla přisuzována legendární ničivá moc, bych se osobně rozhodl, založený na mých znalostech svého těla a na zdravém rozumu chápajícím nebezpečí, které bych mohl nebo nemusel představovat pro ostatní, zda půjdu, nebo nepůjdu na rodinné setkání. A člen rodiny, který večírek pořádá, by respektoval jakékoli mé rozhodnutí. S největší pravděpodobností by se mých vnitřních úvah nikdy nezúčastnil.
Ale teď, díky síti detekce prenemocnění umožněné hromadným testováním, se mé smrkání stalo vážnou a veřejnou rodinnou záležitostí. Co kdybych byl „pozitivní“ a přenesl to na někoho v jeho domě? Pak by tato osoba, která je neustále „zkoušena“ s prenemocněním ve své škole nebo v práci, musela zůstat několik dní doma.
V takovém scénáři se zcela vyhnula kalkulu skutečnost, že tato osoba, pokud by byla testem, o kterém se ví, že je nepřesný, shledána „pozitivní“, nemusela být ani zdaleka nemocná, jak by se dalo empiricky zjistit, nebo zda – v případě, že by mé smrkání nějakým způsobem souviselo s nyní mytologizovaným virem – by její „nakažení“ mohlo mít nějaké vážné dlouhodobé následky pro ni, její spolužáky či kolegy.
Nyní se však za důležitou považuje pouze „povinnost“ školy nebo pracoviště uplatňovat segregaci ve jménu vágní a empiricky neprokazatelné představy o bezpečnosti.
Další mladý dospělý člen rodiny měl pozitivní test kolem Vánoc a zaměstnavatel mu řekl, aby zůstal doma.
Nyní je minimálně týden zcela bez příznaků. Stále se mu ale nepodařilo vrátit do práce. Proč? Protože zaměstnavatel, hluboce zapletený do testovacího myšlení, a proto nyní zcela neschopný důvěřovat slovům mého mladého příbuzného ani jejich vlastním pozorovacím schopnostem, trvá na tom, že musí být schopen nejprve vytvořit negativní test. Hádej co? V celé metropolitní oblasti, kde žijeme, nejsou nyní prakticky žádné takové testy dostupné. A tak sedí, plně zdravý a neplacený ve svém bytě.
To je šílenství.
Jsme pod tlakem toho, co je pravděpodobně nejambicióznější a nejkoordinovanější kampaň řízení vnímání v historii, a některé z našich nejzákladnějších instinktů vnímání a chování rychle zmizely z našich životů.
A co je ještě horší, většina lidí si stále neuvědomuje, nebo dokonce ani neuvažuje o skutečných důvodech, proč se to dělá, a o tom, co to všechno věští pro budoucnost lidské důstojnosti a svobody.
Prvořadým cílem všech společenských elit je získat a udržet si svou moc. A většinou si jsou hluboce vědomi nákladnosti a neefektivnosti, kterou to přináší neustálým používáním fyzické síly.
Proto od dob Sumerů vynakládají obrovské množství energie a peněz na kulturní plánovací kampaně, jejichž cílem je dosáhnout široké poslušnosti mezi běžnou populací.
Stručně řečeno, mocní vědí, že vytváření kulturní reality, která jim umožní „dostat se do hlav“ obyčejných jedinců a jejich rodin, je zlatým standardem udržování a rozšiřování moci.
Je smutné, že během posledních 22 měsíců miliony lidí na celém světě nejenže neodolaly těmto pokusům o narušení naší individuální a komunitní důstojnosti, ale ve svém oslabeném psychickém stavu je účinně přivítaly do svých životů s otevřenou náručí.
A tam zůstanou, dokud se více z nás nerozhodne, že chceme znovu převzít základní zodpovědnosti psychické dospělosti a energicky je odhodit zpět do temného skladu klasických autoritářských technik, odkud je vytáhli politici pracující na příkaz hlubokého státu, velkého kapitálu, farmaceutických společností a technologických velkých firem.
5 2022 ledna
Připojte se ke konverzaci:
Publikováno pod a Mezinárodní licence Creative Commons Attribution 4.0
Pro dotisky nastavte kanonický odkaz zpět na originál Brownstone Institute Článek a autor.
