Dr. Desmet ve svém projevu na ICS IV poskytuje letmý pohled na svůj recept na léčení těch z nás, kteří jsme ublížili, a svou vizi, jak můžeme obnovit naši suverenitu, osobní psychologickou autonomii a znovu vybudovat funkčnější společnost bez hanebných skrytá ruka propagandy a psychologické manipulace sponzorované elitou.
Jako trenér jsem měl za úkol pomáhat svým hráčům procházet intenzivními emocemi, které může vyhrát nebo prohrát zápas. Bylo mi připomenuto, že jen před několika málo lety byly všechny tyto zkušenosti odstraněny z každodenního života. Byla to hluboká zkušenost zamyslet se nad tím, jak smysluplné je pro naše děti prožívat podobné zážitky.
V minulém století a pak znovu v tomto století se dar louskáčka zlomil. V mnoha zemích světa, včetně toho, čemu jsme dříve říkali svobodný svět, je dnes rozbitý k nepoznání. Ve zbytku tohoto století je na nás, abychom tu krásnou hračku dali znovu dohromady.
Jaká je šance, že by došlo k přirozenému přidání segmentu genu PB2 k viru ptačí chřipky H5N1? Docela nepatrné, ne-li nemožné, dalo by se hádat. Pouhá skutečnost, že k takovému výzkumu (který zahrnuje i laboratorní konstrukci viru SARS-CoV-2 ve Wu-chanu) došlo a pravděpodobně stále probíhá, je neklamným projevem iracionality, kterou Kafka, Schopenhauer a Freud demaskovaný ze strany ne tak sapiens lidské rasy.
Farmaceutické společnosti okupují éter. Tlusťoši tančí na náměstí v reklamě na prášky na snížení hladiny cukru v krvi. Další reklama hlásá, že kreslený chlapík vám v krabici doručí test tlustého střeva až ke dveřím. Reklamy na léky na ekzém, Crohnovu chorobu a všechny druhy onemocnění zaplňují obrazovku. Bohatí lidé v třpytivých místnostech s pozlátkem, zlatem a zelení pomalu jedí čokoládu Lindor. Pfizer inzeruje vakcíny pro těhotné ženy. Na jiné síti se objeví pořad s názvem The Great Christmas Light Fight.
Systematické přezkoumání a metaanalýza by neměly být jen odrazem moci – kdo může financovat nejvíce RCT, kdo dokáže provádět nejvíce statistických kouzel. Měly by se týkat shromažďování nejkvalitnějších informací odkudkoli je můžeme najít, abychom si vytvořili co nejkomplexnější obrázek o jakémkoli problému a jakémkoli navrhovaném řešení.
Schopnost racionální a vypočítavé lidské mysli dodat vám něco, co se blíží osobní spokojenosti, byla během vašeho života masivně přeprodána. I když tyto způsoby poznání mohou dokázat mnoho úžasných věcí, mají také známou schopnost, když je lidská mysl ponechána výhradně v jejich péči, vytvářet dusivé uzavřené okruhy myšlení, které mohou vést k pocitu apatie a zoufalství.
„Pravda“ se stala víceméně „preferencí“. Něco jako můžete mít rádi čokoládu; Třeba vanilku. Ty máš rád Chevy, zatímco já Ford. Když se zeptáme, které auto je „lepší“, můžeme oba pravdivě říct, co si myslíme. Vytratil se význam slova „pravda“? Nebo je v práci něco víc?
Víme, že na moderním Západě se vyvinul dechberoucí stupeň totalitarismu, v němž se byrokracie státu a podnikového sektoru společně koordinují, aby ochromily lidi mimo jejich mocenské sítě a mediální kanály. Jaká je ale mechanika této koordinace? Chcete-li porozumět jedné z her, které hrají, zvažte vzestup opatření a standardů spojených s DEI (diverzita, spravedlnost a začlenění) a ESG (environmentální, sociální a správa).
Potřebujeme zákonodárce a veřejnost, aby znovu získali etiku veřejného zdraví a vrátili se k důvěryhodným konceptům zdraví a pohody – jak to kdysi udělala WHO – „fyzickému, duševnímu a sociálnímu“. To bylo zamýšleno, když předchozí generace bojovaly za svržení diktátorů, usilovaly o rovnost a práva jednotlivců nad těmi, kdo je budou ovládat. Historie nám říká, že profese v oblasti veřejného zdraví mají tendenci sledovat vlastní zájmy a staví se na stranu těch, kteří by byli diktátory. Mají-li naše demokracie, svoboda a zdraví přežít, musíme přijmout realitu a řešit ji jako základní problém individuální svobody a řádné správy věcí veřejných, za které jsme všichni odpovědní. V sázce je příliš mnoho na to, abychom to přenechali sobeckým korporativistům a notoricky známým vymahačům, které kontrolují.
V období prázdnin si připomínáme důležitost komunity, našeho vzájemného spojení. Spojujeme se s rodinou a přáteli. Poskytujeme pomoc a porozumění těm, které vnímáme v nouzi. Hledáme skutky milosti a naděje.
Pokud žijete v čínském městě nebo dokonce v Londýně, jste pravděpodobně tak zvyklí na sledovací kamery všude kolem vás – na sloupech veřejného osvětlení, v rozích budov a tak dále – že byste sotva mrkli okem. Přesto to, co současní obyvatelé měst považují za samozřejmé, nebylo vždy pravdou a většina lidí by byla překvapena, kdyby věděli, že sledování má dlouhou historii a bylo od počátku spojeno se způsoby trestání.
