Zbytek západní civilizace má nakonec problém s pravdou. Na jedné straně máme pohádku šťastného pluralismu, že neexistuje nic podstatného, co by stálo za debatu, pokud jde o filozofické základy společnosti. Na druhé straně je zde přetrvávající pokušení buď flirtovat s autoritářstvím nebo jej plně přijmout jako zkratku k potlačení konfliktu, který je nezbytný k tomu, abychom skutečně dospěli k pravdě.
Lokálně selhal minipivovar; majitelé mluvili s novinami o špatném načasování. Zavřena pizzerie. Kavárna byla dva roky zavřená. Známý, uznávaný rodinný lékař rozeslal svým pacientům dopis, že si nemůže dovolit nucené ubytování COVID a zavřel svou praxi. Jedinečný multimiliónový přebytkový obchod se rozhodl prodat vše a raději zavřít, než prodat další generaci.
Jak tedy reagujeme na temnotu a špatnost? Potřebujeme na temnotu odpovědět světlem, obnoveným smyslem pro společenství, což je místo, kde většina z nás žije, neutápíme se v temnotě, předsudcích a podezření, ale ve společenstvích světla. V našem dnešním světě je spousta věcí špatně a existuje mnoho obvyklých podezřelých: fašismus, digitální měny, válka, WHO, WEF, vzestup korporátního státu, hysterie Covid, klimatická hysterie.
Smutný impuls obětovat druhé, abychom se zachránili, se objevil, když lidé během období Covidu vystoupili a promluvili. Pokud někdo řekl něco, kvůli čemu vypadám špatně nebo co zasahovalo do mých zisků nebo mé instituce nebo zisků mé společnosti, pak jsme toho člověka obětovali. Ale co když měla pravdu a mluvila pravdu – nebo neudělala nic špatného? Ani náhodou. Na tom nezáleželo. Nechte ji viset. Nechte ji tam.
Máte-li schopnost prostřednictvím své úplné kontroly nad vládou a mediální matricí dostat zjevně mentálně nekompetentního muže do nejvyšší funkce v nejmocnější zemi světa (a přitom umístit jiného – Fettermana – s podobně omezenými kognitivními schopnostmi do stejné Senát země, aby se odvrátila možná zničující republikánská vyšetřování), co nemůžete dělat?
Levicový politický projekt je nyní pouhý kýč, toxická napodobenina svého bývalého já, nasazená vládnoucí třídou k zotročení světa. Otázkou je, proč to vidí tak málo lidí na levici? Naomi Kleinová, Noam Chomsky a Michael Moore, abychom jmenovali alespoň některé, měli být schopni zahlédnout psyop Covida asi za 5 minut. Místo toho se stali zuřivými roztleskávačkami pro fašismus.
Jak vysvětlil Kant v roce 1784, umlčování expertů pohání smyčku nezralosti a brání osvícení. Musíme si proto položit otázku, co kdyby bylo toto kouzlo zlomeno? O kolik blíže bychom byli osvícené společnosti? Jak bezpečně bychom byli odstraněni z toho, abychom se zapletli do těchto neviditelných řetězů, které nám brání žít plnohodnotný život jako skutečně autonomní a osvícení jedinci?
V současnosti je v určitých kruzích velmi módní mluvit o emoční odolnosti. O čem, jak se zdá, nikdo nemluví, je kognitivní nebo intelektuální odolnost a jak se nám pod tlakem sémantických literalistů trhá na kusy před očima. Jazyk je úžasný a úžasně komplexní nástroj, který, je-li správně vypilován, umožňuje vnímání a vyjádření nuancí chápání světa a odtud imaginativní vytváření nových nadějí a možností.
Stanovení hranic a s ním i předávání mezigeneračních znalostí a schopnost vypočítat svou skutečnou emocionální blízkost k ostatním jsou základními prvky zdravé kultury. Z důvodů, které mají hodně co do činění s tendencí generace Baby Boomer často se lehkomyslně obejít bez léty prověřených kulturních znalostí ve jménu „pokroku“ nebo „osvobození“, bylo mnoho dětí připraveno o příležitost získat tyto cenné dovednosti.
Wokeova touha po ničení se vynořila ze srdce upadající západní společnosti. Woke je útok na nejmocnější a nejzdravější prvky této společnosti, podporovaný superbohatými, kteří hledají větší kontrolu. Najednou se probudilo sterilní nové náboženství zbytečných k oslavě zbytečnosti, fanatický kult soudného dne a zloděj toho, co je dobré, zdravé a sebepotvrzující, čtyři písmena představují to, co trápí Západ, a protiklad toho, co je potřeba uzdravit Západ.
Marxismus pro děti zahrnuje duševní nemoc. Rozbíjí ten nejhlubší pocit lásky, loajality a důvěry, který děti prožívají – s rodiči. Zkušenost s touto zlomeninou je procesem duševního zdraví. To je logika dnešní marxistické praxe.
Kolektivní vědomí, zvláště když trvá několik staletí, nese nesmírnou sílu; ale mnozí z nás ztratili společné vazby a smysl pro historii. Možná jsme zapomněli, kdo byli naši předkové a odkud přišli; možná víme málo o tom, co jedli, v co věřili a jaké rituály praktikovali.
