Myslíme si, že nejistota nás odhalí, uvrhne nás do znepokojivého volného pádu, ale ve skutečnosti je tomu naopak. Rozšiřuje naši mysl tím, že vytváří prostory, které není třeba ničím zaplňovat. Pokládá základy pro inovace a pokrok a otevírá nám smysluplné spojení s ostatními.
Schopnost elit zaplavit naše vědomí fragmentárními a nestrávenými informacemi exponenciálně vzrostla. A jsou si dobře vědomi a docela spokojeni s pocitem dezorientace, který toto přehlcení informací u většiny občanů vyvolává. Proč? Protože vědí, že dezorientovaný nebo přemožený člověk mnohem pravděpodobněji pochopí zjednodušená „řešení“, když je nasměrován tímto způsobem.
Den za dnem, týden za týdnem, měsíc za měsícem po dobu 28 měsíců jsem slyšel lidi vzývat šibala a papouškovat mantru: "Pandemie!" Vyslovení tohoto kouzelného slůvka mělo ospravedlnit jakékoli narušení normálního života, omluvit neplnění široké škály osobních povinností a vyloučit jakoukoli rozumnou diskusi/nesouhlas, které by mohly podpořit závěr, že organizovaná, příležitostně přehnaná reakce na respirační virus byla úplné, odvratitelné, vládou a médii způsobené zhroucení.
Trvalo to dlouho, než jsme se dostali tam, kde jsme, a bude to vyžadovat srovnatelné množství času a úsilí, abychom znovu vybudovali to, co jsme ztratili. Můžeme učinit racionální volbu a doufat v lepší budoucnost. A můžeme udělat malé krůčky k této budoucnosti tím, že si vybereme naději právě teď.
Lze jen doufat, že dojde ke kontrarevoluci, Velkému znovuprobuzení, které přivede obyvatele Západu zpět k základním principům skutečné vědy a tradice víry, které inspirovaly Zeva Zelenku, aby se stal velkým lékařem a ještě větší lidskou bytostí.
Velká debata mezi demokracií a diktaturou, mezi svobodou a despotismem, mezi vládou lidu a vládou vnucenou lidem je konečně tady. Jsem rád za upřesnění pojmů. Nahlas říkají tu klidnou část: chtějí diktaturu. Všichni přívrženci svobody by se měli podobně postavit a říci to nahlas ještě hlasitěji: zkusili jsme život bez svobody a zjistili jsme, že je nesnesitelný. Nikdy se nevrátíme.
Současná posedlost naší kultury údajnými „lidskými“ vlastnostmi psa má hodně co do činění s naším všeobecným ústupem od potíží s hledáním trvalého pohodlí a moudrosti – a základního klíče k obojímu, dialogu – s vždy složitými lidmi kolem nás. Že tento rozšířený ústup od toho, co Sara Schulman nazývá „normativním konfliktem“, měl strašně moc společného s umožněním útoků na lidskou důstojnost a svobodu spáchaných ve jménu kontroly Covida.
Tento postoj, který vyžaduje, abychom utráceli své intelektuální zdroje v míře, která může být srovnatelná s tím, na který Canguilhem vynaložil svůj intelekt při psaní Normální a patologické, nás vyčerpá. Ale musíme si uvědomit, že přesně to bychom my dospělí měli dělat.
Zatímco příběh je fikcí, morální drama je zde skutečné a ovlivňuje celou historii. Každý vysoce produktivní člověk – o géniích zde ani nemusíme mluvit – často končí obklopený rozmrzelými a průměrnými lidmi, kteří mají příliš mnoho času. Používají jakýkoli omezený talent, který mají, ke spiknutí, zmatení, zmatení a nakonec zničení svých lepších. Požadavek „dodržet“ je vždy heslem: je to nástroj ničení.
Navzdory každému mandátu, uzavření a uložení – navzdory zničení práv, svobod a zákonů – si virus projde. Žádná třída by nebyla chráněna. Žádná profese nebyla imunní. Žádné množství síly nebo okázalosti by to nezměnilo. Covid by si přišel pro každého.
Lidská práva v zásadě nemohou být závislá na dodržování zásad veřejného zdraví. Nebo politici. Nebo rozmary filantropů a jejich oblíbených korporací. Tato práva musí být nedílnou součástí lidského bytí, bez ohledu na okolnosti, bez ohledu na věk, pohlaví, rodičovství, bohatství nebo zdravotní stav. Nebo jsme skutečně jen složité chemické konstrukty bez skutečné vnitřní hodnoty. Společnost a každý jednotlivec se musí rozhodnout.
Během posledních dvou desetiletí se rozvinulo partnerství vzájemného prospěchu, které stírá dichotomii mezi bohatými utlačovateli a těmi, jejichž útlak je často obohacuje. Díky partnerstvím veřejného a soukromého sektoru se lidská práva a humanita staly módní záležitostí, která korporacím a jejich celebritám umožnila demonstrovat, že nerovnost lze zakrýt empatií.
