Kniha Coddling of American Mind, Greg Lukianoff a Jonathan Haidt, se objevil v roce 2018. Vysvětlil trendy, které přetvořily velkou část amerického života, jako je safetyism, zrušení kultury a politika identity. Dostalo se na číslo osm New York Times seznam bestsellerů.
Kniha se dočkala i filmového zpracování, které se v kinech objevilo na začátku tohoto roku za silných recenzí. 17. října 2024 proběhlo online vydání v hlavních streamovacích službách Google Play, Apple TV a – Harrumph –ne Amazon Prime.
Režisér filmu Ted Balaker, vysvětlil že „náš tým byl dlouho ujištěn“, že film vyjde na Amazonu 17. října. Slib však nebyl dodržen. Balaker napsal: "Amazon nám stále neuvedl konkrétní důvod tohoto masivního zmatku."
Pět dní po slíbeném datu vydání Amazon ustoupil. Balaker následoval poděkovat svým čtenářům za to, že „nadávali Amazonu e-maily“. Nyní je film k dispozici na Amazonu.
Amazon se choval nespravedlivě. Udělalo to tolikrát, často mnohem vážněji. Podívejme se však na tento konkrétní případ, abychom prozkoumali tři smysly spravedlnosti.
Justice Unpacked by Adam Smith
Co tím myslíme, že jednání Amazonu bylo nespravedlivé?
Podle skotského morálního filozofa Adama Smithe vlastně tři věci. V Teorie morálních sentimentů, poprvé vydaný v roce 1759, vystavil a pracoval se třemi významy spravedlnosti.
Nejabstraktnější spravedlnost je odhadní spravedlnost. Jednání Amazonu odhalilo, že některé objekty odhaduje nesprávně. Předměty jsou například vlastní integrita Amazonu, smysl pro fair play a obecný princip dodržování slibů. To jsou předměty. Myšlenka se počítá jako objekt, když se podíváme na perspektivu odhadovací spravedlnosti.
Pokud odhadujete předmět méně, než si zaslouží, říká se, že tento předmět děláte méně než spravedlnost. Pokud odhadujete předmět více, než si zaslouží – například špatnou morální nebo politickou myšlenku – děláte to více než spravedlnost. Oba nesprávné odhady jsou formami nespravedlivosti v odhadu.
Distributivní spravedlnost
Zadruhé, Amazon tím, že slíbil, že film vydá 17. října a neučiní tak, nevhodně využil to, co je jeho vlastní – totiž svou vlastní platformu, podnik, úsilí a pozornost. To jsou zdroje, které patří Amazonu a ten špatně rozděloval své zdroje. Druhem spravedlnosti je zde distributivní spravedlnost. Smith řekl, že člověk naplňuje distributivní spravedlnost, když začíná používat to, co je jeho vlastní. Jinak jedná způsobem, který je distribučně nespravedlivý.
Komutativní nespravedlnost
Zatímco distributivní spravedlnost je o tom, co děláte se svými věcmi, třetí smysl pro spravedlnost souvisí s tím, co děláte s věcmi jiných lidí. A právě ten si nejvíce spojujeme se spravedlností v soukromém právu. Je to ta, kterou hlásají staletí spisovatelé přírodní jurisprudence jako Hugo Grotius, Samuel Pufendorf a učitel Adama Smithe Francis Hutcheson.
Tato ctnost vám říká: Nezahrávejte se do věcí jiných lidí.
Tato ctnost vytváří sociální gramatiku. Na rozdíl od předchozích dvou smyslů (odhadovacího a distributivního), jejichž pravidla jsou „volná, vágní a neurčitá“, má tento, komutativní, pravidla, která jsou „přesná a přesná“, jak Smith dát to.
Smith vyjádřil tento smysl pro spravedlnost takto: „Nejposvátnější zákony spravedlnosti… jsou zákony, které střeží život a osobu našeho bližního; další jsou ti, kteří střeží jeho majetek a statky; a jako poslední přicházejí ti, kteří střeží to, čemu se říká jeho osobní práva nebo to, co mu náleží ze slibů druhých.“
Později v knize Smith rozlišoval tento smysl pro spravedlnost jako komutativní spravedlnost. Jedním ze způsobů, jak o tomto termínu přemýšlet, je přemýšlet o dojíždění, jako při cestování z bodu do bodu. Komutativní spravedlnost se týká gramatických pravidel, která by měla řídit chování část k části, na rozdíl od části k celku. Stejně jako gramatika není o tom, jak udělat vaše psaní krásné, komutativní spravedlnost se nezaměřuje na to, aby vaše chování bylo krásné.
Slib Amazonu zněl jasně: Vypustit film 17. října. Každý vidí, že Amazon porušil dohodu. Je to proto, že pravidla dodržování slibů jsou přesná a přesná. Stejně jako pravidla gramatiky.
Přesnost a přesnost pomáhají, aby se pravidlo samo vynutilo, protože jeho porušení vede k jasnému pobouření a odsouzení v pomluvách a zásahu do vlastní pověsti.
Slib je také samovynucován tím, že oběť vždy zná totožnost pachatele, což neplatí, pokud vám někdo v noci ukradne nábytek na terasu nebo si nasadí masku a obpadne vás. Možná nevíte, kdo to byl, kdo vám ukradl nebo vás klepal zezadu na hlavu, ale víte, kdo porušil svůj slib, který vám dal.
Nespravedlnost Amazonu byla trojnásobná
Legrační, že společnost, která se tak zabývala spravedlností sama, nedokázala jednat spravedlivě, a to ve třech smyslech. Amazon nesprávně odhadoval předměty, nevhodným způsobem distribuoval své vlastní zdroje a pletl se s cizími věcmi, konkrétně se sliby filmařů. Amazon se choval nespravedlivě odhadem, distribučně a komutativně.
Smith psal o zášti a následných trestech jako o „velkých zárukách společenství lidstva, které mají chránit slabé, omezovat násilníky a trestat viníky“.
Potrestejme viníky. A shromáždit Streisandův efekt Rozmazlování americké mysli, film!
(Další návod k Smithově třívrstvé spravedlnosti naleznete v kapitole 1 mé knihy zde.)
Publikováno pod a Mezinárodní licence Creative Commons Attribution 4.0
Pro dotisky nastavte kanonický odkaz zpět na originál Brownstone Institute Článek a autor.
