Bolest je výzva

Už je to dlouho, já vím.

Bolí mě, že jsem nepsal, že jsem nebyl schopen sebrat energii, soustředění nebo srdce, abych dal tužku na papír a cokoliv vyjádřil, ale teď to dělám právě kvůli bolesti. Jak všichni víme, život je nepředvídatelný a může být bolestivý, někdy toho, co dokážeme unést. Za poslední rok a půl jsem utrpěl řadu srdcervoucích ztrát, a i když to bylo velmi bolestné, pocit, který mě nyní nutí psát, je bolest svědčit a prožívat morální úpadek a naprosté zhroucení naší společnosti.

Stále si pamatuji vzrušení, které jsem cítil jako dítě v roce 1976 při oslavě dvoustého výročí našeho národa. Hráli jsme hry v sousedství, zapalovali ohňostroje na ulici po setmění a šátkové zmrzliny jako Valley Forge Fudge v kultovním obchodě Baskin Robbins. Cítili jsme hrdost na život ve svobodném národě, který trval 200 let. Bylo to radostné a vzrušující. Žili jsme ve většinou šťastných komunitách s nadějí na budoucnost. Netvrdím, že to byl nějaký halcyonský věk, jen jsme nebyli tak ostře rozděleni jako dnes.

Vím, že lidé mají velkou tendenci přemítat o minulých letech prostřednictvím růžových čoček, ale bez ohledu na tuto skutečnost není pochyb o tom, že se za posledních pár desetiletí změnila podoba naší společnosti. V dnešní době se lidé chovají dosud nemyslitelným způsobem, takže možná nastal čas, abychom se pokusili naši společnost přesměrovat zpět do slušnějšího sociokulturního prostoru.

Můj otec zemřel zcela nečekaně 3. ledna 2023, a ne tak nějak nečekaně c-shot. Myslím, že měl zlomené srdce, protože měl v prosinci úspěšnou srdeční operaci a nezotavil se tak, jak očekával. Bylo mu téměř 85 let, ale těšil se, až se vrátí ke zvedání závaží, cvičení a turistice, což jsou některé z jeho milovaných aktivit. Vím, že to pro 85letého člověka zní divně, ale není to neobvyklé, kde žijeme nebo v naší rodině – byl to zdatný muž a to všechno dělal až do svých 80. let. Takže, když mi zavolali, abych šel do nemocnice, myslel jsem, že ho uvidím a utěším ho po infarktu, ale už byl pryč. Začátek roku to byl docela krušný. 

Tím to ale neskončilo. Během následujících měsíců odešlo také několik dalších milovaných dlouholetých přátel. Připadalo mi to jako nová rána každý měsíc nebo dva a vzhledem k tomu, čím jsme si všichni za posledních pár let prošli, trvalo to čas, než jsme to zpracovali a strávili, takže jsem soustředil svou energii na vedení Fondu obrany svobody zdraví, na naše soudní spory a na naše klienty. .  

A to mě přivádí k bolesti toho všeho.

Žiji v malé komunitě v Idahu a mám po většinu svého života. Vždy to byla poměrně sevřená komunita. Pokud někdo utrpí katastrofální nehodu, jako je smrt při lavině nebo autonehodě, nebo se u něj rozvine rakovina, komunita se shromáždí kolem tohoto jednotlivce nebo rodiny, aby ho podpořila získáváním finančních prostředků, pomocí a mnohem více. Tak tomu bylo vždy – až do krize Covid.

Před Covidem se naši veřejní zaměstnanci obecně snažili dělat správnou věc ostatními, ale když začala Covidova mánie, zdálo se, že morální kompas téměř všech z nich se utopil pod záplavou strachu, která se na nás denně valí, a místo toho uvedli dokonalý příklad poslušnost autoritě v reálném čase.

Navzdory tomu, že je nesčetné množství členů naší komunity informovalo, že masky nic nedělají, že nebezpečí Covida je hrubě zveličováno, že sociální distancování a všechny ty další nesmysly byly jen to – nesmysl, pilně (slepě?) poklekli na výroky Anthonyho Fauciho a CDC bez ohledu na to, jak nelogické, protichůdné nebo postrádající vědecký základ. Nejznepokojivější ze všeho je, že někteří z těchto takzvaných státních zaměstnanců si zjevně stále neuvědomují své chyby a důvěřivost, protože stále vyjadřují touhu vlastnit a ovládat nouzové síly pro příští „krizi“ navzdory všem svým selháním a všem škodám, které jim způsobily. způsobil. Zajímalo by mě, co je vede k přesvědčení, že příště odvedou lepší práci, když jim minule tak chybělo kritické myšlení.

Celou zkušenost s Covidem bylo dost těžké spolknout, ale to, co se stalo za poslední měsíc, mi přineslo skutečnou bolest. Primárky v Idahu se konaly 21. května a některé závody byly žhavě vybojovány jak na republikánské, tak na demokratické straně. I když nemám problém s lidmi, kteří se dohadují o problémech nebo diskutují o rozdílech v názorech, mám problém s lidmi, kteří šíří lži, lidé anonymně píší lživé pomluvy a pak je distribuují a politici říkají vše, o čem se domnívají, že publikum chce slyšet pouze řekni o týden později jinému publiku pravý opak, aby získali hlasy. Všechny tyto věci se staly tady v mé malé komunitě za posledních pár týdnů.

Vím, že se takové věci dějí ve větších městech, větších státech a na národní úrovni mnohem víc, než bych to pravděpodobně chtěl vědět nebo chápat, ale když se to stane v malé komunitě, vždy to bylo útočiště před světem. tam venku to bolí mnohem víc. Dozvědět se, že někdo, o kom jsem kdysi věřil, že je čestným členem naší komunity, údajně napsal anonymní pomluvu prošpikovanou zlovolnou lží za lží a šířil ji, aby byl zvolen člověk, jen mi to vrtá hlavou. Vědět, že jiná osoba distribuovala informace, které byly zdánlivě mylně chybně interpretovány, a přitom necítí žádné výčitky svědomí, aby záznam opravila – což samo o sobě naznačuje, že původní distribuce byla záměrná – je něco, co nedokážu pochopit.

Jací lidé se chovají tak lstivě, nemorálně a neeticky? Kdybych o někom neúmyslně šířil nesprávné informace, nemohl bych spát, pokud bych neopravil záznam se všemi, kterým jsem informace poslal jako první. Ale zdá se, že v tomto odvážném novém světě, který obýváme, jde všechno – alespoň pro některé. Je to otevřená válka, bez výstřelů. Myslím, že je to přesně tak, jak se říká – ve válce je všechno spravedlivé – ale pro mě je toto zdůvodnění prostě nerozumné.

Pokud je v této situaci něco málo, pak to, že jsem byl zblízka svědkem tohoto druhu morálního úpadku, povzbudilo mě to nejen vyjádřit své naprosté zármutek nad tímto žalostným stavem věcí, ale také říci, proč o tomto druhu nikdy nebudu mlčet. chování a proč doufám, že každý, koho znám, se ke mně přidá a veřejně ho odsoudí. Pokud nebudeme volat, odhalovat a odsuzovat ty, kteří lžou, pošpiňují a klamou, toto chování nejen přetrvá, ale bude vzkvétat. Nezastavíme záludné činy tím, že před nimi zavíráme oči, a morální relativismus, který sužuje naši společnost, jen urychlí náš úpadek. I když všichni máme své vlastní perspektivy, některé pravdy prostě nejsou relativní – podvádění a klamání jsou špatné, bez ohledu na to, jak je ospravedlňujeme. A komunita, která toleruje nemorální chování, se nakonec zhroutí. 

Na konci dne máme ve skutečnosti jen to, kým jsme ve vztazích v našich činech a v našich srdcích. Pro mě jsou vůdčími principy v životě dělat správnou věc podle svých nejlepších schopností ve všech situacích a dělat to nejlepší, co mohu podniknout. Jako člověk mi někdy uniká cíl, a to k životu prostě patří, ale tato selhání jsou příležitostí, jak se vypilovat na ty nejlepší lidi, jakými můžeme být. Skutečnou výzvou je, jak zareagujeme, když uděláme chybu. Další hlavní zásada mi říká, abych si přivlastnil své nedostatky, omluvil se za ně a napravil je, kdykoli je to možné.

Myslím, že jediný způsob, jak vytrvat a prosperovat v tomto sporném a neetickém světě, je přijmout morální život. Musíme se snažit každý den jednat z místa dobra, být vedeni morálkou a etikou a odpovídat vyššímu účelu. To neznamená vyhýbat se konfliktům nebo se převracet, abychom byli zdvořilí; spíše vyžaduje, abychom sebrali odvahu postavit se druhým, když jsme svědky jejich neetického a nemorálního chování. Znamená to, aby byl náš hlas slyšet, i když bychom mohli být z večírků nepozváni nebo vyloučeni z určitých společenských kruhů. Znamená to vstát a být odpovědný za to, co říkáme a děláme a jak žijeme své životy.

Nemůžeme mlčet o všech křivdách, které ve světě vidíme – a nemám na mysli neshody v politice nebo politice, mám na mysli činy, které jsou zjevně špatné, jako jsou krádeže a jiné zločiny, lhaní a podvody, korupce a obecná nepoctivost. . I když možná nemáme hlas ve větším národním nebo globálním měřítku, máme vliv v našich místních komunitách a městech – tam, kde na tom záleží nejvíce. Samozřejmě je to pro nás nepříjemné, ne-li přímo děsivé, protože naše komunity jsou tam, kde nás známe a kde naše slova a činy mají největší potenciál ovlivnit náš každodenní život.

Věřte mi, vím to z první ruky, protože jsem ztratil mnoho přátelství od té doby, co jsem mluvil o nepopiratelných nebezpečích vakcín a debaklu Covid. Ale zaujmout tyto postoje a žít v bezúhonnosti s tím, o čem VÍM, že je pravdivé, mi dalo vnitřní sílu, kterou jsem si nikdy neuvědomil, zatímco jsem vykuchal jakýkoli strach ohledně toho, co si o mně lidé myslí, protože když pocházíme z místa bezúhonnosti a vyžadujeme upřímnost a slušnost , je to pro nás posilující a zároveň odzbrojující pro ostatní.

Vezměme si trochu inspirace z americké revoluce, kdy menšina stála za to, co je správné, spravedlivé a spravedlivé – i když tento postoj riskoval přerušení přátelství a vztahů. Tyto statečné duše nám daly lepší systém než kdykoli předtím, ale tento systém vyžaduje morální vlákno, což znamená nejen ochotu jednat morálně ve svém vlastním životě, ale také volat ostatní k odpovědnosti. Sluneční záření, jak se říká, je nejlepší dezinfekce. Takže odhalte pachatele. Založte místní e-mailový seznam a sdílejte pravdu, odhalte lži, odhalte korupci. Mluvte o příbězích a skandálech, které místní zpravodajská média nepokrývají. 

Proč bychom to měli dělat? Je to docela jednoduché; protože cena za to, že nebudeme naše záležitosti řešit tímto způsobem, znamená zničení sociální struktury naší společnosti, konec našich komunit a konec naší země. Znamená to konec v podstatě všeho, co je nám drahé. Znamená to, že ten, kdo žije machiavelistickými prostředky, vyhraje den. A to není něco, co chci pro sebe, svou rodinu nebo budoucí generace. Napravení této lodi vyžaduje od nás všech závazek, že budeme dělat správnou věc, očekávat totéž od ostatních a pohnat jeden druhého k odpovědnosti, když selžeme. Cokoli jiného umožní, aby se chorobná hniloba infikující naši zemi rozvíjela, a v důsledku toho každý sen o slušné společnosti jistě zahyne. 

Abychom byli spravedliví, všechny ty řeči o zaujetí postoje nejsou jen o sebeobětování; existují sobecké důvody, proč přijmout tuto cestu také, protože žít mravní život je prostě dobrý. Být upřímný, spravedlivý a čestný dává našemu životu pocit pohody, klidu, radosti, inspirace, naděje a smyslu. Omluva za naše chyby a selhání nám ulehčuje srdce a učí ostatní cestě pokory a odpovědnosti za naše činy. Tímto způsobem se rozbuší srdce a rozezpívá duch. Člověk má pocit, že tento boj mezi dobrem a zlem, pravdou a podvodem, ctí a nemravností, slušností a zkázou skončí triumfem pro ty z nás, kteří chtějí to, co je dobré.

Co by se stalo, kdybychom všichni přísahali, že přijmeme kodex cti, který se bude řídit každým okamžikem našeho života? Co kdybychom slíbili, že budeme mluvit pravdu, že budeme jednat eticky a že poženeme ostatní k odpovědnosti, když poruší společenské kodexy? Co kdybychom také přísahali, že budeme tento étos prosazovat slušným a uctivým způsobem, ve snaze odhalit nepoctivost, abychom pachatele nezahanbili a ponížili, ale abychom posílili sociální strukturu našich komunit? Neujasnili bychom si, že toto chování nebude v našich komunitách nijak omezeno?

Mohli bychom opravit tuto loď. Mohli bychom skutečně, jeden člověk po druhém.

Znovu publikováno od autora Náhradník