Existenciální hrozba existenciální hrozby

Změna klimatu je existenční hrozbou.

Dezinformace jsou existenční hrozbou.

Nerovnost je existenční hrozbou.

Další pandemie je existenční hrozbou.

Naše demokracie čelí existenční hrozbě.

A každý musí být připraven na každého z nich a připraven udělat cokoliv, aby je zastavil.

To je alespoň současná linie – linie, která žene globální společnost na všech úrovních až na hranici zdravého rozumu a soudržnosti.

A to schválně, protože je mnohem jednodušší někoho přetlačit přes okraj, když už vedle něj stojí.

Každá z těchto falešných hrozeb je záměrně způsobena, stává se komorbiditou na již tak oslabené tělesné politice, což ji činí ještě zranitelnější vůči jejímu zničení a případné smrti.

Být řečeno, že zemřeš, je zničující. Říci vám, že vy a vaše rodina zemřete, je monumentálně hrozné. Být řečeno, že všichni zemřou, je… otupující. Vytváří stav naprosté bezmoci, stav, ve kterém jste mnohem poddajnější.

Vaše situační uvědomění pohasne, váš smysl pro útěk nebo boj se zpomalí a vy jen stojíte a zíráte, dokud vás někdo nepoloží kolem ramen a neodvede vás pryč.

A ti, kteří vyvolávají ten strach, čekají poblíž, aby to udělali – vzali společnost kolem ramen, nabídli jí útěchu ve formě zábavy, léků a základní výživy, a odvést to pryč.

Každá z hrozeb míří přímo na první princip západní společnosti – primát jednotlivce. Všechny hrozby, veškerý komunitarismus vnucovaný kultuře – včetně tvrzení, že právě to je skupina osoba je součástí, nikoli osoba samotná, to je nejdůležitější definující lidská vlastnost – mají stejné základní poselství: odstranění myšlenky, že společnost je tvořena samostatnými jednotlivci s osobním jednáním.

A to od neuznání individuální agentury k jejímu nepovolení vůbec velmi krátký krok.

To je skutečná existenční hrozba falešných existenčních hrozeb, které nyní poskakují po celém světě, řinčí do lidí a rodin, společností a kultur a záměrně způsobují tolik chaosu a rozvratu, že jen stát na jednom místě nemusí být nutně iracionálním rozhodnutím.

Samozřejmě, žádná ze současných nadcházejících katastrof není existenční hrozbou – ve skutečnosti to vůbec nejsou hrozby, ale předvoj globálních socialistických socialistických etatistů se ujistil, že si veřejnost myslí, že jsou, pod trestem ostrakizace, ztráty zaměstnání a cenzury.

Kromě toho, že se nejedná o skutečné hrozby, nelze je ani vzdáleně označit za existenční hrozbu. Existenciální ohrožení je – zčásti – definováno jako ohrožení samotné existence věci nebo systému. Je terminální, globální a transgenerační. Není to přechodné, není to politické, není to určováno lidmi, kteří tvrdí: aby to byla existenční hrozba, musí být něco skutečné, bezprecedentní a trvalé.

Ale tento termín – který se zdá být důležitě znějící, protože ve skutečnosti je – mohou lidé a skupiny zneužít ke zvýšení dopadu jejich prohlášení, bez ohledu na to, co to může být, protože skutečná definice buď není široce známá, nebo je záměrně ignorována lidmi, kteří ji používají, a médii, která informují o tom, co tvrdí.

To otevírá dveře všemu, co je označováno za takovou hrozbu. 

Je zde také otázka původu tohoto termínu – existenciální filozofové se zaměřují na subjektivní představy o myšlení a emocích a jednání ve vztahu k existenci, zatímco konkrétnější „hrozby“ popisované při použití tohoto termínu jsou domněle reálné a konkrétní. To je další zavádějící prvek použití tohoto výrazu.

Jinými slovy, tento termín se používá k tomu, aby na hrozbě, o které se tvrdí, že skutečně existuje, použil tenkou vrstvu intelektuální jistoty.

Navzdory protestům zelokracie nejsou skutečnou globální existenční hrozbou fosilní paliva, správné jídlo nebo základní lidská mobilita nebo všechny ostatní aspekty materiální ekonomiky. 

Skutečná hrozba je z éterické ekonomiky vládních agentur, aktérů občanské společnosti, nevládních organizací, nadací a akademické sféry, všem za pomoci informační kabaly. Společně mají ve skutečnosti v současnosti moc vnutit civilizaci něco, co je skutečně transgenerační, globální a terminální.

A nikdy nekončící předstírání nouze je mocným nástrojem k dosažení tohoto cíle:

Co se stane, když to obávané rozhodnutí, zda skočit vpravo nebo vlevo tváří v tvář protijedoucímu autu, není rozhodnutím jednou nebo dvakrát za život, ale každodenní otázkou? Tento neustálý stav úzkosti se na lidi drtí a staví lidi do stavu, kdy většinu, ne-li všechna rozhodnutí, činí z místa paniky místo rozumu.

A právě během tohoto neustálého stavu nervového vyčerpání – stavu vyrobeného z celé látky jeho potenciálními příjemci – udeří ti, kdo chtějí mít moc ve společnosti.

Nabízí se společnost, ve které nikdo nemůže selhat. Ale společnost, ve které nikdo nemůže selhat, je také společností, ve které nikdo nemůže uspět, zvláště do té míry, že může ohrozit existující mocenskou strukturu.

A je to ta hrozba – která is existenční hrozba pro tuto pavučinu ziskové tyranie – na kterou se zaměřuje hluk globálního strachu.

Demokracie je ohrožena „jejich“ demokracie, nikoli „naše“ demokracie.

Klima, které je ohroženo, je jejich stříbrně nablýskané vydrhnuté osobní prostředí – skutečná destrukce životního prostředí, ke které dochází, je v nedohlednu, očerňující sub-delt, které obývají jiná místa, je nepodstatné.

Informace, které jsou ohroženy, jsou lži, které se mají podporovat nastartovat společenskou transformaci.  

Ohrožení rovnosti je jejich právem navždy rovnější než ostatní.

A ohrožení pandemie je právo vyhlásit pandemii z rozmaru, což děsí veřejnost, aby se vzdala základních práv ve jménu bezpečnosti.

Prostředky a cíle jsou zaměnitelné a vytvářejí Mobiův pás dehumanizace, na kterém lze schovat každou ponižující taktiku – pokud přesně nevíte, kde leží, jsou viditelné pouze zevním okem, což je šikmá nejistota a lze je snadno zavrhnout jako výmysly, jako konspirační teorie.

Nelze přesně vědět, co bude nabízeno jako další existenční hrozba.

Už se ví, komu to prospěje.

Poznámka – může se to zdát trochu divné, ale opět opravdu ne, ale mohlo by se stát, že bychom se všichni řídili radou Hannibala Lectera, když uvažujeme o tom, co společenští sérioví vrazi hledají:

Znovu publikováno od autora Náhradník