Freedumb, říkáš?

o svobodě moc nepřemýšlel až před čtyřmi lety, ve věku 63 let. Svoboda tu prostě byla, jako voda obklopující zlatou rybku. A pak vypukla pandemie Covid-19, svět byl uzamčen a sociálními médii se objevila napomenutí „zůstaň kurva doma“. Žádná svoboda nebyla příliš důležitá na to, abychom ji zahodili ve jménu veřejné bezpečnosti: zaměstnání, rodinné podniky, umělecké snahy, veřejná setkání, sociální kontakty, které udržovaly zoufalství na uzdě, to vše se dostalo na zadní sedadlo k ponuré záležitosti záchrany babičky (která nakonec dostala Covid stejně). Žádná diskuse o morálních nebo praktických kompromisech, žádné potlačování ze strany tisku, nic. Na buněčné úrovni mi to přišlo špatné.

Zřejmě jsem byl jediný ze svého středostavovského liberálního kruhu, který měl o tomto úžasném novém světě pochybnosti. Pokud jsem se pokusil, jakkoli nesměle, vyjádřit své obavy na Facebooku nebo Twitteru, online válečníci zaútočili řadou epitet. "Jdi olíznout tyč a chytni virus," řekl jeden. "Vplaz se zpátky do své jeskyně, troglodyte," řekl další. A moje nejoblíbenější: „Nejsi nic jiného než trumptard, který dýchají ústa.“

Covid jsem od začátku vnímal spíše jako filozofický než vědecký problém. Jak jsem psal při více než jedné příležitosti, věda může informovat o našich rozhodnutích, ale ne je diktovat. To, co v konečném důsledku řídí naše rozhodnutí, jsou hodnoty, které zastáváme. Viděl jsem Covid jako hru o morálce se svobodou a bezpečností v roli soupeřících protagonistů a vypadalo to, že bezpečnost přeskočila ke snadnému vítězství.

Bylo to opojné období pro zdravotní byrokraty, jejichž čím dál tajemnější pravidla prozrazovala obnažený impuls ke kontrole: kanadští středoškoláci museli při nácviku kapely používat masky jak na obličej, tak na dechové nástroje, školáci (z hygienických důvodů ), aby se hodiny na kolenou učili v učebně na Aljašce, sex „slávy-díře“, který radí Centrum pro kontrolu nemocí v Britské Kolumbii. Nedostatek veřejného odporu proti těmto absurditám zvýšil mé povědomí o křehkosti našich svobod.

Jeden z prvních memů, které se objevily během pandemie, byl „muh freedumb“. Tento výraz se stal zkratkou pro akciovou postavu – potetovaného muže v maskáčovém oblečení a baseballové čepici, který chrlí virové částice a přitom křičí na svá práva. Sobecký idiot. Stále přicházely memy: "Varování, útes vpřed: pokračuj v jízdě, bojovníku za svobodu." "Osobní svoboda je starostí dospělých dětí." Svoboda, po staletí aspirace demokratických společností, se stala terčem posměchu.

Nakonec se do veřejné arény začaly dostávat prosvobodné hlasy. Nebyl jsem nakonec sám. Byli jiní, kteří to pochopili Slova of Telegraf spisovatelka Janet Daleyová, že institucionální reakce na Covid-19 převálcovala „rozměr lidské zkušenosti, která dává smysl a hodnotu soukromému životu“. Lionel Shriver rozhodl jak „v celém západním světě byly náhle zrušeny svobody, které občané před sedmi měsíci považovali za samozřejmé“. A Laura Dodsworthová mi vehnala slzy do očí, když psala ve své knize z roku 2021 Stav strachu, že se více než smrti bála autoritářství.

Jakmile byly vakcíny zavedeny, válka za svobodu svědomí se stala jadernou. Pokud jste vdechli slovo proti produktům nebo dokonce proti mandátům, „doslova zabíjeli lidi“. Nepřátelství vůči „nenavařeným“ vyvrcholilo a Toronto Star titulní strana představující veřejný odpor, postříkaný takovými sentimenty jako: „Upřímně je mi jedno, jestli zemřou na Covid. Ani trochu."

I to mi připadalo vnitřně špatné. Znal jsem několik lidí, kteří vakcínu odmítli, a všichni měli pro svůj postoj dobře formulované důvody. Pokud by plně nedůvěřovali „bezpečnému a účinnému“ bromidu recyklovanému všemi vládními mluvčími a mluvčími farmaceutického průmyslu, těžko bych jim to mohl vyčítat. (A říkám to jako někdo, kdo píše pro Big Pharma a dostal pět injekcí Covida.)

Jednou z nejžalostnějších obětí kultury Covid byla svoboda projevu, základní princip Všeobecné deklarace lidských práv OSN. Odborníci, kteří veřejně hovořili o škodlivosti blokování, čelili systematické ostrakizaci ze strany mainstreamových médií, zejména levicových zpráv. Do začátku roku 2021 Human Rights Watch odhadla, že nejméně 83 vlád po celém světě využilo pandemii Covid-19 k porušení zákonného výkonu svobody projevu a pokojného shromažďování.

"Úřady napadly, zadržely, stíhaly a v některých případech zabily kritiky, rozehnaly pokojné protesty, uzavřely média a přijaly vágní zákony kriminalizující projevy, o nichž tvrdí, že ohrožují veřejné zdraví," napsala skupina v prohlášení pro média. "Oběti zahrnují novináře, aktivisty, zdravotníky, politické opoziční skupiny a další, kteří kritizovali reakce vlády na koronavirus."

Ale co dezinformace? Nezabíjí to lidi? Newsflash: dezinformace vždy existovaly, dokonce i před TikTok. Je na každém z nás, abychom věrohodné lidi probrali z kliky. Nejlepší obranou proti dezinformacím jsou lepší informace a je úkolem politiky je poskytnout. Samotná moderní věda závisí na tomto přetahování myšlenek, které filtruje slabší hypotézy a ty silnější posouvá kupředu k dalšímu testování.

Kromě toho, dezinformace nepocházejí jen z pomatenců, ale z „oficiálních zdrojů“ – zejména těch, které mají za úkol veřejnost spíše přesvědčovat, než ji informovat. Pamatujete si, když Rochelle Walensky, bývalá ředitelka Centra pro kontrolu a prevenci nemocí v USA, tvrdila, že „očkovaní lidé nenesou virus? Nebo když Anthony Fauci tvrdil, že očkování z vás dělá „slepou uličku“ v řetězci přenosu? Nechám svůj případ.

Trh nápadů je jako trh se spoustou křiku a hádek a podivnou utrženou kabelkou – a přesně tak to má být. Je to důmyslný a nenahraditelný proces, jak se dostat k pravdě. Existuje jen málo nápadů, které jsou příliš posvátné na to, aby je bylo možné zpochybňovat, nebo příliš směšných, než aby je bylo možné zvážit. To je důvod, proč, na rozdíl od téměř všech v mém levicově orientovaném kruhu, nemám žádný problém s tím, jak Elon Musk prolomil starý Twitter, nyní Divoký západ X.

Podle Muskových algoritmů se můj zdroj stal skutečným filozofickým trhem s divoce nesourodými pohledy, které do sebe narážely, takže mě nechávají prosévat trosky při hledání zlatého valounu nebo dvou. Milujte ho, nebo ho nenáviďte, Musk nabízí tolik potřebnou protiváhu k ideologickému zádrhelu ve většině mainstreamových médií. A pokud jde o svobodu projevu, Musk dal své peníze tam, kam má: když mediální osobnost Keith Olbermann nedávno skočil na X, kde se může pochlubit milionem sledujících, aby vyzvat k Muskově zatčení a zadržení, Musk neudělal žádný krok, aby ho cenzuroval. Funguje pro mě.

Zatímco „starý normál“ se naštěstí vrátil do našich každodenních životů, s výjimkou zvláštní masky v nákupním centru nebo vagónu metra, pach cenzury, který pandemie zavál, se ještě nerozplynul. Zeitgeist prostupuje posedlost dezinformacemi a podněcuje zákonodárce v několika západních zemích k cenzuře toku myšlenek a myšlenek, které dávají svobodné společnosti tep.

Nemůžeme vyjmout osobní svobodu z demokratické společnosti, a to ani v zájmu „veřejného dobra“, aniž bychom otrávili kořeny demokracie samotné. Článek 3 Všeobecné deklarace bioetiky a lidských práv UNESCO z roku 2005 to jasně říká: „Zájmy a blaho jednotlivce by měly mít přednost před výhradním zájmem vědy nebo společnosti.“ V naší postpandemické realitě se toto prohlášení zdá téměř kuriózní. Vyjadřuje však trvalou pravdu: demokracie se nikdy nesmí vzdát myšlenky svobody – ani v případě pandemie.

Svoboda zoufale potřebuje návrat ze své současné inkarnace jako nepostradatelné ozdoby. Svým malým způsobem se to snažím uskutečnit: před Covidem jsem nikdy nebyl moc aktivistou, nyní jsem součástí malé skupiny připravující se na spuštění Unie svobodného projevu v Kanadě podle vzoru velmi úspěšné unie ve Spojeném království. . Organizace nabídne právní poradenství jednotlivcům, kteří čelí cenzuře, zrušení nebo ztrátě zaměstnání kvůli jejich slovům. Těším se, že podpořím lidi zachycené v tomto webu proti svobodě, včetně těch, s jejichž slovy upřímně nesouhlasím.

Můj nově nalezený respekt ke svobodě projevu je také to, co mě pohání k tomu, abych o Covidu dál mluvil. Reakce na pandemii přesáhla hranice veřejného zdraví a my musíme odhalit síly, které ji řídily. Tady je zase Daley: „Svět se zbláznil. Neexistuje žádný jiný způsob, jak vysvětlit to, co bylo téměř nihilistickým rozkladem nejen konkrétních svobod a práv, ale samotné myšlenky svobody." Nemůžeme dopustit, aby se to opakovalo.

Republished from Perspektivní média