Všichni musíme zemřít, ale ne každý dostane dobrou smrt. Pokud vůbec něco takového existuje, je to jen na interpretaci. Někteří by statečnou smrt v bitvě nazvali nejlepší „dobrou smrtí“, náboženským mučednictvím nebo smrtí, která nějakým způsobem podporuje důležitou věc. Jiní mohou raději zemřít ve spánku, nikdy necítit bolest nebo dokonce nevědět, že jsou nemocní.
Pod tím vším jsou nevyřčená slova, která zesnulý nikdy neuslyší, náprava, která nikdy nebude provedena, láska, která nikdy nebude vyjádřena. Smrt, alespoň ta, která postihne nás, obyčejné smrtelníky, je stejně konečná jako cokoli, co se stane na této straně nebe. Mnohem lepší je vyřešit všechny nevyřešené problémy se svými blízkými dříve, než zemřou, protože až k tomu dojde, bude už příliš pozdě. V jednu chvíli existuje neomezené množství šancí, v další žádné nejsou.
Zemřít v posteli, i když v nemocnici, obklopen milující a zbožňující rodinou, která měla dostatek času vyjádřit svou lásku a řádně se rozloučit, je podle mě nejlepší smrt, jakou si kdo může dovolit, a přesně to se mi stalo. můj neuvěřitelný otec minulý týden.
Táta byl vietnamský veterán, vysloužilý vrchní seržant Národní gardy, vysloužilý železniční elektrikář a jáhen baptistické církve. Byl to patriot z dob „baby boomerů“ až do morku kostí, hluboce mu záleželo na směřování země a byl naprosto nadšený, když byl Donald Trump znovu zvolen. Ale víc než cokoli jiného byl mužem, který zbožňoval svou rodinu, svou manželku, se kterou byl 55 let, mě a mou sestru, naše manželky a svých sedm vnoučat, a pro kohokoli z nás by udělal cokoli na světě. Svůj plášť „patriarchy“ nosil s takovou grácií a pokornou důstojností, jakou jen kdokoli jiný dokáže. Svá léta v důchodu strávil prací na osmiakrové zalesněné „farmě“, kde žil s mou matkou, a vytvářením neuvěřitelných vzpomínek se svými vnoučaty, které jim vydrží celý život. Bude nám velmi chybět.
Je to rozhodně rána do břicha a je těžké o tom psát, i když je to svým způsobem terapeutické. Pokud budeme žít dostatečně dlouho, všichni uvidíme smrt svých rodičů. Neexistují žádné výjimky. Nikdo z nás není výjimečný. Víme, že je to součást dohody, ale to nám to neusnadňuje, když se to stane.
Terapeutický je také fakt, že můj táta nezemřel sám. Zemřel obklopen rodinou. Naštěstí jeho lékař věděl, že smrt je na spadnutí, a včas nás všechny zavolal na JIP. Se sestrou jsme ho držely každá za ruku, hladily ho po hlavě, slyšely ho šeptat „Miluji tě“, když se ztuhl, pevně sevřel a přešel do stavu Glory. Je něco podivně klidného a téměř svatého na tom, prožít smrt někoho, koho vroucně milujete, tak intenzivně a tak blízko. Nevím, jak to jinak popsat, ale změnilo mě to způsoby, kterým teprve začínám rozumět.
Během takových zkoušek se mysl toulá, obzvláště v tichých chvílích před a po. Na JIP, kde jsme byli, platilo „přísné“ pravidlo dvou návštěv najednou, ale během jeho týdenního pobytu v nemocnici se na nás běžně dívali jinam a v jeho posledních chvílích ho zcela ignorovali. Chápali důležitost strávení posledních dnů a hodin s těmi, které milujeme, a byli laskaví.
Často jsem se přistihl, že jsem vděčný za taková malá pozitivní jeviště. A jako covidový „disident“ od začátku jsem si nemohl pomoct a byl jsem vděčný za to, že nikdo v naší rodině během té hrozné éry kriticky neonemocněl. Kdyby se to stalo tehdy a my bychom byli vyloučeni z nemocničního pokoje, kde umíral můj otec, nevím, co bych dělal. Vím ale, co bych chtěl dělat.
To, co se stalo bezpočtu rodin, které v té době trpěly, je neodpustitelné. Manžel, se kterým byla 60 let v manželství a který seděl před oknem své nemocnice, držel v ruce projevy lásky a sledoval, jak umírá, matka, která byla držena dál od svého nemocného dospívajícího syna, nemohla ho držet za ruku ani se s ním rozloučit, když umíral, rodina muže po čtyřicítce, který s ním mohl mluvit pouze telefonicky, když procházel kolem, těhotná žena, která ztratila své dítě a sama málem zemřela a musela to všechno snášet sama, a bezpočet dalších.
Tehdy mě takové historky zlobily, ale po mé nedávné zkušenosti na mě teď útočí ještě silněji. Jaká monstra by dovolila takové hrůzy ve jménu „bezpečnosti“?
Nakonec všichni zemřeme sami. Ale musím si myslet, že přechod na druhou stranu obklopený těmi, které miloval, musel být uklidňující jak pro nás, tak pro mého otce. Ne každá smrt může být taková, to je jasné, ale když ano, mělo by se to podporovat, ne bránit.
Skutečnost, že lidé u moci cíleně bránili tomuto základnímu lidskému právu na základě nesmyslů a pseudovědy, které se ukázaly jako zcela nepravdivé, bude vždy skvrnou na našich dějinách a měla by být skvrnou i na jejich kariéře.
Nebuď v klidu, tati. Uvidíme se na druhé straně.
Republished from Townhall.com
Připojte se ke konverzaci:
Publikováno pod a Mezinárodní licence Creative Commons Attribution 4.0
Pro dotisky nastavte kanonický odkaz zpět na originál Brownstone Institute Článek a autor.
