Narušený vztah mezi vědou a mocí

Rád bych zahájil rozhovor o vztahu vědy a moci. „Vědou“ mám na mysli obor studia (snažení zjistit, jak svět funguje) a lidi, kteří studují (vědci a v dřívější době kněží a filozofové). „Mocí“ mám na mysli vládnoucí elitu a soubor idejí, zákonů a struktur, které jim umožňují uplatňovat kontrolu nad společností. Toto je jen jádro myšlenky, kterou bych s vaší pomocí rád rozšířil. Zde jsou mé první myšlenky: 

Věda a moc šly vždy dohromady. Funguje to lstí, kdy vládci tvrdí, že jsou blíže Bohu, a jejich vědečtí poradci jim dávají legitimitu tím, že jsou schopni předvídat věci v přírodním světě. 

Vztah je napjatý. Věda potřebuje moc, aby přeměnila myšlenky na bohatství. Moc potřebuje vědu, aby si udržela kontrolu nad populací. Ale velmi pochybuji, že se oba tábory mají rády. Oba si o sobě myslí, že jsou nadřazení tomu druhému. Ale jeden bez druhého nemůže přežít, a tak uvízli v nelehkém manželství po celou historii. Jsou však jednotní ve svém pohrdání rolníky. 

Zde je to velmi zjednodušující: 

Vládci starověkého Egypta, Aztékové, Inkové a Mayové čerpali svou moc ze spojenectví s astronomy. [Vědecké zaměření: nebesa, ale ve skutečnosti vegetační období.] 

Římská říše od inženýrů. [Vědecké zaměření: Země.] 

Středověk byl svědkem spojenectví mezi vládnoucí třídou a alopatickou medicínou s pomocí církve. [Vědecké zaměření: tělo.] 

Britské a americké impérium záviselo na zvládnutí stavby lodí, střelného prachu, kovů (pro děla a parní stroje) a později elektřiny, chemie a fyziky. [Vědecké zaměření: prvky.] 

Vznikající bioválečné impérium je spojenectvím mezi vládnoucí třídou a obory genetiky/virologie. [Vědecké zaměření: RNA a DNA.] 

Ale pak je tu zvrat. V každé době se vědci, kteří jsou ve spojení s vládnoucí elitou, stávají „Vědou“ (oficiální příběh o tom, jak svět funguje). Dobrá věda však téměř nikdy nepochází od zasvěcených. Největší průlomy v dějinách vědy obvykle pocházejí od outsiderů, rebelů a ikonoklastů. Je zde tedy paradox v tom, že správná věda často umírá, když uzavře nesvaté spojenectví se státem. 

Ještě důležitější je, že v každé době obyčejní lidé často lépe rozumí vědě a medicíně než oficiální strážci. Projděte si tedy výše uvedené příklady: 

Rolníci ve starověkém Egyptě a na území dnešní Střední a Jižní Ameriky jistě znali nebesa docela dobře (každou noc na ně zírali) a také uměli předpovídat roční období stejně dobře jako každý astronom (na základě svých znalostí země z první ruky, půda a rostliny). Zatímco obří kamenné pyramidy jsou působivými politickými úspěchy, lidé obvykle znali pohyb slunce z pozorování východu a západu slunce, měřeno proti orientačním bodům na obzoru. 

Jiní budou znát římský kontext lépe než já. A možná se nehodí k modelu, který popisuji? Ale pokud by například Římané měli lepší způsoby využití poznatků obyčejných lidí při stavbě silnic a akvaduktů, dejte mi prosím vědět v komentářích. 

Ve středověku byly přírodní (lidové) způsoby léčení výrazně nadřazeny oficiální lékařské praxi. To je důvod, proč obyčejní lidé vyhledávali přírodní léčitele a porodní asistentky. Popularita a účinnost těchto léčitelů představovala hrozbu pro existující mocenské struktury, a tak byli po celý středověk přírodní léčitelé nazýváni čarodějnicemi a upalováni na hranici. 

Velkým průlomem britského a amerického impéria byl rozvoj liberalismu, který vytvořil novou třídu lidí, buržoazních podnikatelů, kteří podporovali technologické inovace v oblasti stavby lodí, munice, kovů a později elektřiny, chemie a fyziky. Liberalismus a impérium také vytvořily volný čas (pro podnikatelskou třídu) a ekonomické odměny za inovace (pro bílé muže). 

V naší době rodiče vždy věděli lépe než většina lékařů o tom, jak pečovat o své děti na základě intuitivních vazeb vybudovaných ze sdílené genetiky, síly intuice a skutečnosti, že spolu tráví veškerý čas. 

Takže v každé době existuje „Věda“ (nebo jak se tomu v té době říkalo). Ale „Věda“ je málokdy dobrá. Výsledkem je, že „Věda“ je vždy v boji proti moudrosti zdola, domorodým znalostem a nezávislým vědeckým snahám, které jsou obvykle lepší (předvídatelnější) než oficiální narativ. 

Ale i tady je zvrat. Stalin zavedl myšlenku „vědy zdola“ příliš daleko, když povýšil ukrajinského rolníka Trofima Lysenka do nejvyšších řad sovětské vědy a miliony lidí zemřely hlady, protože jeho myšlenky byly přehnaně aplikovány. Mohlo by to tedy naznačovat, že kdykoli se věda zaplete se státem – ať už je to věda shora nebo věda zdola – věci jdou stranou a výsledkem je pauza nebo regrese ve vědeckém vývoji. Lysenkovy teorie by na volném trhu myšlenek dlouho nepřežily – pouze podpora sovětského státu z nich udělala pětadvacetiletou společenskou noční můru. 

Nyní máme nový problém, který spočívá v tom, že bioválečný průmyslový komplex se nejen spojil se státem, ale svrhl jej státním převratem. To je Covid. Dnes „The Science“ provádí směšnou brakovou vědu a zapojuje se do velmi výnosné genocidy v celém rozvinutém světě. Takže „Věda“ se stala totalitní a nepřátelská vůči vědě a životu samotnému. To je docela zvrat událostí v dlouhém vztahu mezi vědou a mocí! 

Pokud by tedy člověk navrhoval osnovu pro kurz „Věda a moc“, co by na ní mělo být? Které knihy, články, podcasty, filmy a videa poskytují největší pohled na vztah mezi vědou a mocí? (Vím, že existuje celá oblast vědy, technologie a studií společnosti. Přesto podle mých zkušeností až příliš často tahají za hlavu a jsou k vědě uctiví způsobem, který zkresluje realitu a činí společnost zranitelnou vůči dravcům zkorumpovaných vědců a lékařů.) 

Zde jsou zdroje, které jsem zatím shromáždil: 

Vědci a lékaři se dohadují o vědeckém procesu: 

• Logika vědeckého objevování (1959) od Karla Poppera. 
• Struktura vědeckých revolucí (1962) od Thomase Kuhna. 
• Proti metodě: Nástin anarchistické teorie poznání (1975) od Paula Feyerabenda. 
• Medical Nemesis: Vyvlastnění zdraví (1976) od Ivana Illicha. 
• Rozdělené dědictví sv. I-IV (1973–1994) od Harrise Coultera (nedávno znovu vydáno Brownstone Institute!). 
• Osud vědění (2001) od Helen Longino. 

Rebelové a obrazoborci, kteří jdou za penězi: 

• Čarodějky, porodní asistentky a sestry: Historie ženských léčitelů (1973) Deirdre English a Barbara Ehrenreich. 
• Rockefeller Medicine Men: Medicína a kapitalismus v Americe (1979) od E. Richarda Browna. 
• Science-Mart: Privatizace americké vědy (2011) od Philipa Mirowského. 
• "Ozbrojení "vědy"“ (2017) od Jamese Corbetta. 
• "Krize vědy“ (2019) od Jamese Corbetta. 
• Skutečný Anthony Fauci (2021) od Roberta Kennedyho, Jr. 
• Wuhan Cover Up (2023) od Roberta Kennedyho, Jr. 

Soudní případy, které odhalují vztah mezi zkorumpovanou vědou a mocí:

• Občanská žaloba (1995) od Jonathana Harra. 
• Expozice: Otrávená voda, korporátní chamtivost a dvacetiletý boj jednoho právníka proti společnosti DuPont (2019) od Roberta Bilotta. 

Alternativní způsoby vidění a poznání: 

• Skrytý život stromů: Co cítí, jak komunikují (2016) od Petera Wohllebena. 
• Pletení Sweetgrass: Domorodá moudrost, vědecké znalosti a učení rostlin (2020) od Robina Walla Kimmerera. 
• Terra Viva, Můj život v biodiverzitě pohybů (2022) Vandana Shiva. 

Někteří historici, antropologové a sociologové zvažují: 

• Nikdy jsme nebyli moderní (1991) od Bruna Latoura. 

• "Pandořina skříňka“(1992) a„Všechny sledované stroji milující milosti“ (2011) od Adama Curtise. 
• Zbraně, bakterie a ocel: Osudy lidských společností (1997) od Jareda Diamonda. 
• Vynález vědy (2015) od Davida Woottona. 

Na těchto seznamech je několik úžasných zdrojů, a přesto mám pocit, že jsem toto téma sotva poškrábal na povrchu. Například o vztahu vědy a moci ve starověku moc informací nemám. Kromě toho vojenské výdaje často řídí vědecký a lékařský pokrok, ale na toto téma nemám žádné zdroje. 

Jaké knihy, články, podcasty, filmy a videa byste přidali do těchto seznamů, abyste objasnili komplikovaný vztah mezi vědou a mocí? 

Znovu publikováno od autora Náhradník