Tato originální série esejí je mým pokusem vyprávět můj příběh. Byl jsem potlačován kvůli rozšířenému ideologickému posednutí mezi těmi u moci. Tento zhoubný problém sahá daleko za můj život.
Poznámka pro čtenáře: jsme hrdí na to, že můžeme vydat první část exkluzivní série esejů Kevina Basse o jeho pozastavení z lékařské fakulty. Jasně svítí na temné, represivní síly, které řídí akademickou sféru, ideologické skupinové myšlení, zrušení kultury a extremismus Covid. Doufáme, že prostřednictvím Kevinova vlastního vyprávění o jeho srdceryvném příběhu vás během nadcházejících týdnů vezmeme na drásavou cestu do srdce pandemického selhání a doprovodného politického a sociálního kolapsu. Podpořte Kevina tím, že se stanete placeným členem jeho Substacku zde.
Jay Bhattacharya a Rav Arora
Návštěva lékárny bez policie
Stiskl jsem vytáčecí tlačítko. Z prázdnoty na druhém konci se vynoří hlas: „Texas Tech Police Department. Smith mluví." Procházím svou odpovědí – scénářem – sebevědomým neustále se opakujícím rituálem: „Ahoj. Tohle je Kevin Bass. Mám varování před trestným činem a rád bych navštívil lékárnu Texas Tech University Health Sciences Center, abych si vyzvedl léky. Mohl bys, uh, prosím, pomoci mi s tím?"
"Počkej, prosím," slyším na druhém konci. Nový důstojník promluví: "Tady Franklin." Ano, můžete přijít, ale dejte mi prosím své telefonní číslo. Vstupte stejnými dveřmi jako vždy. Důstojník Corgic vás doprovodí."
Začátkem toho roku jsem opakovaně odcházel virový na Twitteru (nyní „X“) prostřednictvím a Newsweek kus a po pokračování Tucker Carlson. Řekl jsem, že reakce na pandemii byla systematicky špatná, škodlivá a nevědecká. Omluvil jsem se, že jsem to podpořil. Výsledný tisk skandalizoval lékařskou komunitu, což vedlo k intenzivní, virové kampani obtěžování, a to jak na internetu, tak mimo něj.
Nakonec, po dvou pokusech o vyloučení mě z kampusu za údajné fyzické vyhrožování, skupina administrátorů pracujících společně na lékařské fakultě nakonec uspěla bez řádného procesu a v rozporu s texaskými zákony. Všude v budově lékařského vzdělávání vyvěšovali letáky v hledaném stylu, které kolovaly mezi studenty a stigmatizovaly mě a mou rodinu. Potom, když prošli procesem slyšení, který porušil jejich vlastní zásady Studentské příručky na více než tuctu dalších míst, dosáhli mého vyloučení z lékařské fakulty.
Vyhlásili vítězství a posmívali se jeden druhému a studentům v hromadných e-mailech. Bylo oznámeno, že ti, kteří hráli stěžejní role při organizování akcí, dostali pěkné povýšení. Bylo to, jako by administrativa chtěla, aby zbytek studentů věděl, že nejsou v bezpečí. Jediné, co jsem mohl udělat, bylo zavolat kampusovou policii, aby mě mohli doprovodit pro recept.
Přijíždím a dívám se všude, ale v dohledu není žádný policista. Nikdo mi nevolá na telefon. Povídám si a směju se s laskavým, nadšeným, oddaně věřícím mužem, kterého jsem v posledních letech poznal na recepci. Mluvíme o Bohu. Jdu do lékárny a ptám se jednoho ze zaměstnanců lékárny, zda jsou mé léky připraveny. Říká: "Chlapče, ty jsi kontroverzní!" Vyhrkl jsem: "Co teď, jde po mně policie?" Směje se a myslí si, že si dělám legraci. Jsem. Částečně.
Ukazuje mi článek, který jí někdo poslal: „Otevřený dopis správci a fakultě TTUHSC: O vašem nově slavném studentovi Kevinu Bassovi.“ Byl to komentář napsaný marketingovým profesionálem v New Yorku, který mě obvinil, že jsem nacista.
"Ach ten," řeknu s úlevou. Příspěvek byl prázdný, ale někteří lidé, kteří oboru nerozuměli, to vzali vážně. Tak se ptám, co si o tom myslí. "Zcela přehnaně," říká. "Vytažené, že?" Ptám se, stejně zvědavý, hledám ujištění a chci ukončit rozhovor, než odejdu. "Ach ano," odpovídá. vydechnu úlevou.
Znovu mluvím s vítačem na recepci. Rád si s ním povídám a vždy, když můžu. Vypráví mi své vlastní zápasy a říká mi, že Bůh má se mnou plány.
Když jedu domů, přemýšlím o tom, proč jsem neměl policejní eskortu. Také jsem neměl žádný policejní doprovod, žádnou ochranku, žádné prohlídky těla, batohu nebo kabátu před nebo během mého jednání o chování. Když jsem vyndal notebook z batohu nebo jej vrátil dovnitř, nikdo mě při tom nesledoval. Nikdo ani nemrkl. Pamatuji si, jak se mi moji žalobci kamenně dívali do očí, klidně mi říkali, že věděli, že jsem nebezpečný, a nechápavě mi říkali, že se mě bojí.
Přesto jsem měl vždy policejní eskortu pokaždé, když jsem navštívil kampus v měsíci před slyšením. A co víc, i když jsem desítkykrát dostal povolení zajít do lékárny, do poradny, vyzvednout a odevzdat svého tříletého syna, nikdy jsem nedostal povolení k návštěvě potenciálních svědků pro účely náboru. aby svědčili mým jménem. Policie mi řekla, že pokud se pokusím setkat s příznivými svědky na akademické půdě, zatknou mě.
Pozastavení nezabránilo útoku. To byl útok.
Můj veřejný svobodný projev vyvolal prvotní psychologickou reakci. Tato reakce se nápadně podobá reakci establishmentu na samotnou pandemii. Hrozba byla vymyšlená, dokonce vymyšlená, pak zesílená nepřiměřeně jakémukoli věrohodnému důkazu; disent byl umlčen; výsledkem bylo mé propuštění na jedné straně a nevýslovné zničení, protože škodlivé politiky zhoršovaly špatnou pandemii na straně druhé. To, co se mnou establishment udělal, byl mikrokosmos toho, co udělal během pandemie; má to stejnou základní příčinu. Není přehnané říci, že to má zásadní důsledky pro budoucnost západní civilizace.
Můj hledaný plakát
Začátkem listopadu nechala administrativa vytisknout letáky s mou fotografií uprostřed připomínající hledané plakáty. Rozdávali je po kampusu.
Student vyfotografoval a rozeslal kopie ostatním studentům ve škole:
Když jsem své bývalé manželce ukázal kopii plakátu, rozplakala se. Zeptala se: „Proboha, kdo o tom ví? Začnou se lidé ke mně a k dětem chovat jinak?“
Rachel Forbes, moje regionální děkanka a jedna z několika osob, které suspendaci zorganizovaly, rozeslala tento e-mail:
Studenti věděli, co se skutečně stalo. Dostal jsem tento text od jednoho studenta přes vinnou révu:
Na ulici se mluví o tom, že nedávno tweetoval něco, co mohlo být nesprávně chápáno jako výhružné, a TTUHSC v podstatě hledalo cokoli jiného, co by mohlo použít k potvrzení toho, že ho vyhodili (i když to očividně chtěli už dlouho).
Zrušeno kvůli tweetu. Tady je ten:
Nebylo slyšet. Žádné předložení důkazů. Žádný křížový výslech svědků. Žádný důvěryhodný proces odvolání. Na tzv. schůzce Threat Assessment Teamu nebyli žádní studenti ani učitelé, kteří mě dobře znali a kteří by mohli tweet interpretovat. Jeden děkan, Simon Williams, ten, kdo podepsal mé pozastavení, se se mnou bez obav osobně setkal, abychom to probrali.
Byl jsem vyhozen z kampusu, moje studium medicíny bylo pozastaveno a byl jsem stigmatizován na letácích a e-mailech. Podali jsme žalobu, ale nepodařilo se nám včas získat dočasný soudní příkaz, který by mě přiměl obnovit dříve, než TTUHSC dokončí svou práci.
V předchozích šesti měsících jsem je několikrát zahnal pomocí náležitých procesních ochran poskytovaných Studentskou příručkou. Vyhrál jsem odvolání, když to bylo pro studenty neobvyklé. Několik obvinění jsem nechal odvolat. Jedním z nich, jako byl tento, bylo obvinění, že jsem někomu vyhrožoval – ve skutečnosti jsem vyhrožoval Rachel Forbesové, děkan.
Tentokrát však byl Texas Tech naplněn zjevně zoufalou snahou se mě zbavit. Věděli, že jejich pokus odrazím, pokud mi dovolí se bránit. Odepřeli mi tedy slyšení a odmítli mi poskytnout dokumenty, ve kterých lhali, aby se rozhodli. Pouze porušením zákona, buldozerem Studentské příručky a lhaním mohli administrátoři vyhrát.
Ideologická fixace pandemické hysterie
Ironií toho všeho bylo: byl jsem zrušen lidmi, jejichž názory jsem sám zastával o něco víc než jen před rokem.
V roce 2019 jsem tweetoval: „Dezinformace o zdraví by měly být trestným činem.“
Terry Maratos-Flier, profesor medicíny na Harvardu, kterého jsem znal díky svému vědeckému zájmu o výživu a metabolismus, odpověděl: "Kdo rozhoduje, co jsou dezinformace?" Zavrtěl jsem hlavou, naštvaný na to, o čem jsem věděl, že je to hloupá otázka. Nebylo každému jasné, co jsou dezinformace o zdraví?
Pak nastal rok 2020 – a pandemie. Názory, jako je ten můj, budou brzy oživeny způsoby, které jsem si nikdy nedokázal představit. Koronavirus může být nový, ale reakcí je velmi starý a známý příběh, který má více společného s politologií než s virologií. Hnaný hysterií a poháněný ideologií, svět sklouzl do autoritářské noční můry. Odpovědné vládnoucí elity měly sterilní a chabé spojení s běžnou existencí zprostředkované téměř výhradně fantasmagorickou levicovou ideologií. A tato ideologie byla hystericky promítnuta na virus a pak násilně na lidstvo, ospravedlňující každou a každou politiku, každou a každou lež.
(Když použiji frázi „vládnoucí třída“, mám na mysli to, co Barbara a John Ehrenreichovi volal třída profesionálů a manažerů, která se skládá ze zhruba 20 % populace a zahrnuje právníky, média, umělce, akademiky, vědce, novináře, administrátory, bankéře, tech profesionály atd.)
Média, vláda, vědecké a veřejné zdravotnické organizace atd. neúnavně překrucovaly fakta, aby odpovídala jejich ideologii. Většina z nás byla podvedl k přesvědčení, že Covid-19 je mnohem horší, než ve skutečnosti byl, že intervence jsou účinnější, než ve skutečnosti byly, a že nevýhody intervencí jsou menší, než ve skutečnosti byly. Pandemie byla karikaturně zkreslená napříč všemi dimenzemi. Psychická pandemie byla překryta skutečnou pandemií.
Elity veřejného zdraví si nedělaly starosti, že by sdělení bylo špatné. Obávali se, že by kouzlo mohlo být zlomeno. Takže Birx lamentoval„Když si lidé začnou uvědomovat, že 99 % z nás bude v pořádku, je stále obtížnější [přimět lidi, aby vyhověli].“
Téměř všechny pandemické politiky ostře v rozporu desetiletí vědeckého konsenzu. Většina odborníci Věděl že tento byl špatně, ale nebyli ochotni bojovat s davem. Ale někteří ano.
A veřejný nesouhlas věrohodnými hlasy hrozil, že roztrhá pletivo falešného konsensu. Vládní úředníci po celém světě se objevili akce. Vyzbrojili koncept „dezinformací“ na systematicky potlačit nesouhlasit. Nesouhlas se později ukázal jako pravdivý, zatímco konsenzus se později ukázal jako nepravdivý prakticky ve všech vědeckých otázkách.
Vyzbrojení konceptu dezinformací bylo podporováno médii, vědeckými institucemi a Big Tech. Všechny spojovala téměř všeobecně sdílená ideologie, která v posledních dvou desetiletích téměř úplně zachytila všechny profesní instituce. Tato ideologie umožnila organickou a bezproblémovou koordinaci veškerého myšlení a komunikace o pandemii. Tím bylo dosaženo něčeho mnohem mocnějšího a děsivějšího, než jaké kdy mohlo jakékoli spiknutí – masové formace, která zhypnotizovala téměř celou vládnoucí třídu a rozšířila se na většinu populace.
Slavný Andrew Cuomo vyjádřený široce rozšířená myšlenka, která zkreslila vše, co bylo po ní:
Tady jde o záchranu životů a pokud všechno, co děláme, zachrání jen jeden život, budu šťastný.
Na téma životů nemohla být žádná debata. Ti, kteří byli virem zabiti, byli oběťmi a ti, jejichž „debata“ mohla tyto životy ohrozit, byli zlí. Jedině zármutek, psychopatie nebo iluze mohou kohokoli motivovat k debatě o hodnotě lidského života. Tato jediná, vše pohlcující myšlenka podřídila vědu a vedla k rozsáhlé démonizaci racionální diskuse. Reakce na pandemii se tak stala primárně emocionální spíše než vědeckou. Tato reakce vznikla malý užitek, smět mít způsobené vice smrt in ο dlouhý období a vedl k nebývalému ztráta důvěry ve vědu a dědictví média. Výjimky z dětské vakcíny jsou nyní na a rekordní úroveň.
Vládnoucí elita se nepovažovala za ideologickou. Stále ne. Věřili a věří, že zastávají nefiltrovaný pohled na Pravdu. Vidí se jako Hegelova univerzální třída, hájící zájmy lidstva. Disent byl tedy zažíván – a stále je zažíván – nejen jako nesouhlas, ale jako nemorální. Disidenti tak byli odstraněni z platforem sociálních médií, vyhozeni z pozic v prestižních amerických akademických odděleních a společnostech a vyhýbali se jim bývalí kolegové a profesní kruhy.
Mezi nejznámější případy patří profesor ze Stanfordu Jay Bhattacharya, profesor ze Stanfordu Scott Atlas, jednatel společnosti Levi's Jennifer Seyová, herec Clifton Duncan, profesor ze Stanfordu Ram Duriseti, profesor Irvinské univerzity v Kalifornii Aaron Kheriaty, a nespočet dalších. Když řeč nebyla cenzurována, mandáty dělané na základě pochybné vědecké zdůvodnění které se později ukázaly jako nepravdivé, vytvořily testy shody, které vyčistily ještě další. Zdravotnictví má dodnes nebyl obnoven z nedostatku personálu.
Protože společenské tresty za nesouhlas byly příliš přísné, americká společnost nebyla schopna napravit rozšířené nepravdivé názory propagované profesionální elitou. Věda a politika se staly pasivními nástroji ideologie. Vánice nepravd pohřbila občanskou společnost, zmrazila ji a nechala bezbrannou vůči následkům nezpochybnitelného a nezpochybnitelného rozhodování. To bylo symbolicky reprezentováno jedním mimořádně talentovaným chameleonem muže, který prohlásil: „Zastupuji vědu.“ Všichni, kdo by mohli spustit poplach, byli ztuhlí na místě, ústa dokořán, jako by křičeli, ale nebyli schopni vyslovit slovo, které by bylo slyšet přes ječící, démonizující dav.
Všechno jsem to oslavil. V letech 2020 a 2021, stejně jako u mnoha jiných, byla moje mysl a duše pohlcena toutéž černou ideologickou fantasmagorií, která pohltila tolik dalších – která dodnes pohlcuje lékaře, vědce a další odborníky. Prosazoval jsem autoritářské politiky, které deplatformují kritiky. Cítil jsem tichý vztek, když jsem míjel lidi v reálném světě, kteří neměli masky. Horlivě jsem podporoval očkovací mandáty.
A, jako Deborah Birx, chtěl jsem, aby byla v Americe vynucována blokace, jako byla uplatňována v Itálii a Číně, i když to znamenalo sváření lidí do jejich bytů. Myslel jsem, že svoboda slova je zastaralý koncept, který využívají superšířitelé dezinformací k nekalým účelům. Myslel jsem, že se snažím zachraňovat životy, a myslel jsem si, že to ospravedlňuje cokoliv, bez ohledu na to, jak odporné.
Tolik jsem se mýlil.
A lidé, kteří mě o pár let později zrušili: oni dělali přesně to, co jsem se před pár lety snažil udělat ostatním.
Když hadi klouzají příliš hlasitě
Když někdo věří, že vlastní absolutní morální pravdu – když si je jistý, že má pravdu a jeho protivník se mýlí, a když je přesvědčen, že v sázce už nemůže být víc – často se objeví svůdný názor, že konec ospravedlnit prostředky. Etika je odhozena. Lži, pomluvy, vyhrožování násilím – to vše se stává morálně přípustným, ba dokonce povinným. Na TTUHSC to vedlo k nějakému skutečně odpornému chování.
Když jsem se vrátil z doktorátu na lékařskou fakultu, dostal jsem se od toho, že jsem nebyl vystaven jedinému formálnímu disciplinárnímu řízení od střední školy přes doktorát, k téměř dvaceti formálním zprávám nebo stížnostem během 6 měsíců. Pamatuji si, jak jsem chodil na přednášky a skupinové aktivity a viděl a slyšel ostatní studenty a učitele dělat a říkat přede všemi věci, které by mě okamžitě dostaly do pověstného gulagu, kdybych nebyl veřejně bičován. Od 1. dne platila zvláštní pravidla jen pro mě a pro mě. Ať už to nazveme jakkoli, The Establishment, The System, The Matrix – reagovalo to a snažilo se mě očistit, stejně jako to očistilo bezpočet dalších. Viděl jsem, jak se hadi vylili škvírami, jakmile se otevřeli.
Bránila jsem se a napsala zprávy o špatném zacházení o členech fakulty v reakci na jejich obtěžování. Měl jsem při tom podporu několika děkanů. Ale poté, co skryli svůj takzvaný dotazník pro hodnocení hrozeb, mi ho nakonec poskytli, když už bylo příliš pozdě. Byl jsem šokován, když jsem zjistil, že TTUHSC citoval tytéž zprávy o špatném zacházení, aby naznačoval, že můj tweet byl hrozbou.
Jak může být student, který podává zprávy o špatném zacházení, považován za důkazní důvod pro pozastavení? Pokud by to byl legitimní důvod pro mé pozastavení, nerovnalo by se to tvrzení, že student má zakázáno vyjádřit znepokojení, že se na ně zaměřuje člen fakulty nebo skupina členů fakulty, aby proti nim nebyla vznesena nová nepravdivá obvinění?
Stejně jako v románu Franze Kafky, když jsem si stěžoval na zneužívání fakulty, administrátoři tvrdili, že moje protesty byly akty agrese. Jennifer Freyd tuto techniku nazývá DARVO: Odmítnout, zaútočit a obrátit oběť a pachatele. To, co TTUHSC udělal, bylo DARVO na institucionální úrovni.
Zhoršuje se to. Ve vysvětleních týmu pro posuzování hrozeb administrátoři tvrdili, že jsem v e-mailech vyjádřil frustraci z počátečního vyšetřování. Tuto údajnou „frustraci“ uvedli jako důkaz, že můj tweet byl výhružný. Nejen, že to bylo směšné, ale nebyla to pravda. Přes e-maily jsem se vyjádřil nadšení za výsledek těchto vyšetřování, protože potvrdila má tvrzení. Slyšení, která by vyplynula z těchto a dalších zjištění, by měla zničující následky pro ty, kteří mě zneužívali. Přesto v Dotazníku správci lhali a tvrdili opak, aby odůvodnili pozastavení, čímž obchází slyšení.
Proč píšu
Tato série esejí je mým pokusem vyprávět můj příběh. Bylo se mnou zacházeno krutě protože Sděloval jsem veřejnosti něco cenného. Byl jsem potlačován kvůli rozšířenému ideologickému posednutí mezi těmi u moci. Vyprávím tento příběh, protože je to problém, který se týká každého. Není to problém omezený na Covid-19, velké umlčení nyní prostupuje naše univerzity a odborné instituce po celém Západě. Zahrnuje stále rostoucí oblasti lidského vědění. Tím vytváří rozsáhlé dysfunkce ve všech sociálních a politických institucích Západu.
Můj příběh je příběh tak temný, že mu mnozí nebudou věřit. Jiní, ve snaze zacelit trhající se tkaninu svého smyslu pro realitu, budou tvrdit, že jsem si to, co se stalo, musel zasloužit. Nebudu jim to mít za zlé. Přijetí pravdy o tom, co se stalo naší společnosti, je narušení identity. Bylo to pro mě. Došel jsem k závěru, co mnozí stále odmítají uzavřít: nejsme pouze na propasti dystopie; přijeli jsme; není to jen hrozba; už nás to naplno pohltilo. Mým cílem je přesvědčit vás, milý čtenáři, o této smutné skutečnosti. Ale tato dystopie může být jasnější a my můžeme uniknout. Může také ztmavnout a my se můžeme ponořit hlouběji do těch černých hlubin v naší zaplavené lodi bez kormidla. Je to na nás.
Západ je konfrontován s vážnou existenční hrozbou způsobenou lidmi, kteří den za dnem páchají zlé skutky, vášnivě přesvědčeni, že je páchají ve jménu dobra. Důsledky toho všeho budou katastrofální, pokud nezměníme kurz. Lidé musí toto zlo uchopit, než bude příliš pozdě.
Republished from Iluze konsensu
Publikováno pod a Mezinárodní licence Creative Commons Attribution 4.0
Pro dotisky nastavte kanonický odkaz zpět na originál Brownstone Institute Článek a autor.
