Konec konce ideologie

V roce 1960 publikoval harvardský sociolog Daniel Bell a book volal Konec ideologie. Argumentovalo tím, že je čas odložit všechny naše směšné argumenty minulosti – socialismus, fašismus, liberalismus, anarchismus, technokracii atd. – a prostě uznat, že elity jako on to všechno mají pod kontrolou. Už vytvořili stavební kameny správního státu, aby mohli být velení skuteční odborníci a vládnout společnosti pevnou rukou. 

My ostatní musíme jen tvrdě pracovat, platit daně a dodržovat. Měli bychom mít svobodu studovat, číst a snít. Ale, napsal, politický systém je pro revolucionáře zakázán, jednoduše proto, že pováleční sociální manažeři se ukázali být tak kompetentní a nakonec umírnění ve svých úsudcích. Moudří a dobře vycvičení dostávají velkou lekci z moderní historie: obezřetnost je ceněna více než vize. Nejlepší utopií, ve kterou můžeme doufat, je pokračování toho, co máme nyní, s pečlivými úpravami na cestě. 

V uplynulých šesti desetiletích jsme s touto myšlenkou z velké části souhlasili. Jistě, hádali jsme se o tomto nebo jiném filozofickém bodu v tom, co vypadalo jako intelektuální společenské hry. Samotná studená válka se zvrhla v úhlednou debatu, v níž USA reprezentovaly myšlenku svobody a Sovětský svaz vyvolal tyranii. Samozřejmě nic z této debaty opravdu nezasáhlo; byla to abstrakce, o které jsme četli a slyšeli v nočních zprávách. 

Když to skončilo – jak smutné pro elity! – věci se staly matoucí, ale v každém případě jsme se plahočili dál, stále spokojenější v našich sektářských táborech konzervativců, liberálů a libertariánů. Existovaly instituce, akce a publikace, které dopřávaly naší chuti sounáležitosti a darování. Žádná velká nouze nevyvolala trvale hluboké vášně, tím méně paniku z budoucnosti. 

Tato společenská hra se dostala do vážné otázky 9. září, kdy se doma objevil velký boj, ale i to časem ustoupilo v naší paměti, jak mašinérie centralizované byrokratické kontroly rostla a rostla a čekala na svůj den na slunci. To přišlo před čtyřmi lety. 

Zjevně z ničeho nic a pouze se zdánlivě neochotnou podporou amerického prezidenta nás vlády na všech úrovních zamkly v našich domovech, uzavřely parky a tělocvičny, omezily cestování, zablokovaly přístup k veřejným bohoslužbám a vyzvaly nás všechny, abychom si objednali jídlo. v a jinak binge streaming služeb. A proč? Řekli, že to bylo kvůli kontrole viru, který již byl popsán jako vážná chřipka, která smrtelně ohrožuje pouze staré a nemohoucí. 

Zkoušeli na nás experiment, když jsme čekali, až farmaceutické společnosti vytvoří a distribuují kouzelný lektvar, který ochrání a vyléčí populaci. Audacious úplně nevystihuje schéma. Netřeba dodávat, že to nefungovalo, kromě zahlcení pravidel systému. Po cestě tento plán vytvořil obrovský masakr ve ztracené svobodě, zdraví a důvěře v instituce. Ukazuje se, že milovaná intelektuální třída Daniela Bella a moudrá byrokracie nakonec neměly všechno dohromady. Udělali z věcí nevídaný zmatek. 

To představovalo řadu problémů z ideologického hlediska. První problém, který měl vyřešit obavy, kdo přesně dal tyto lidi na starosti nám ostatním. Jak získali moc tak zjevně skartovat Listinu práv a pošlapat každou svobodu, kterou jsme považovali za samozřejmost? Tvrdili, že je to jejich právo tak učinit, a nadále to tvrdí v každém soudním podání. Nemají a nebudou se omlouvat za to, co udělali. Horší je, že mají v plánu udělat více toho samého. 

To představuje vážný problém. Veškerá ideologie stranou, pokud lidé sami nemohou mít nějaký vliv na systém vlády, který jim vládne – pokud je naším úkolem pouze naslouchat a dodržovat pokyny, do kterých nemáme žádný vliv – jsme skutečně zpět do doby před osvícenstvím. V takovém případě nezáleží na něčí ideologii. Nemáme tu základní věc, která v první řadě zrodila moderní civilizaci, totiž základní důstojnost, která pochází z režimu, který uznává lidská práva a reaguje na demokratickou kontrolu. 

Horší je, že čím blíže zkoumáme, co se nám stalo, tím více se to vzpírá konvenční ideologické kategorizaci. Vláda, na kterou se „liberálové“ spoléhali, že zmocní lidi, jim ve skutečnosti vzala jejich práva a napíchla jim farmaceutické produkty, na kterých největší korporace vydělaly obrovské peníze. Církve, neziskové organizace, politici a prezident, které kdysi oslavovali „konzervativci“, pokračovali, zatímco „konzervativní“ publikace nic neříkaly. Velké korporace, které byly dlouho hájeny „libertariány“, úzce spolupracovaly s vládou při zotročování obyvatelstva a deaktivaci malých podniků. 

To je základní důvod, proč se ideologie v naší době zdá být tak zmatená. Nakonec byli všichni zrazeni institucemi, které nám profesor Bell slíbil, že nás zavedou do světla. Zavřely se i školy, samotný klenot pokrokové koruny. Jak se ukazuje, třída profesionálních manažerů ve veřejném i soukromém sektoru – v konečném důsledku menšina populace – spolupracovala v rozsáhlém plánu, aby na sebe převedla bohatství a moc na úkor všech ostatních. 

Nebyli nakonec ti „nejlepší a nejbystřejší“, ale spíše ti nejbrutálnější a nejsadističtější, nemluvě o pompézních a blahosklonných. 

Jak se každý pokouší přeskupit a přehodnotit, máme nové jasno v tom, proč je v dnešní době levice a pravice tak neuvěřitelně zakódovaná. Je to proto, že všechna naše očekávání byla překonána a byly nám předloženy nové skutečnosti, které volají po vysvětlení a řešení. 

1. Potravinová i lékařská svoboda zahrnují to, co jde do našich těl, a obě byly vystaveny masivnímu útoku. Tyto příčiny byly tradičně spojovány s levicí. A přesto vůdci toho, čemu se dnes říká levice, tyto obavy zcela ignorovali, zatímco oslavovali nucené maskování a očkování obyvatelstva. 

2. Pravice tradičně bránila korporátní podniky, ale v dnešní době je většina velkých médií, technologií, léků a distribuce potravin pod kontrolou státu, který spíše kazí čistou binární soustavu mezi veřejným a soukromým. Enterprise již není svobodná a přesto se konzervativci nijak výrazně neozvali na obranu rozdrcených malých podniků a dokonce zavírali oči před zrušenými náboženskými svátky. 

3. Obě strany zdejších dobrých hochů – lidí, kteří brali vážně nejlepší hodnoty staré levice a pravice – se shodují na právech jednotlivců a firem jít svou vlastní cestou proti korporativnímu hegemonovi. Tyto skupiny se konečně nacházejí navzájem navzdory režimu cenzury a objevují více společného, ​​než věděly. 

4. Mezitím je vedení starých levicových, pravicových a libertariánských orgů pevně na straně hegemona a předstírá, že se ve skutečnosti nic z jakéhokoli importu neděje, a proto se establishment ve všech táborech vůbec nestará o očkovací mandáty. , útoky na Amish, cenzura, lékařské zajetí nebo Great Reset obecně. 

5. To dále přispívá k tomu, čemu se říká „populismus“, ale lépe se to popisuje jako autentické hnutí za svobodu proti agendě vládnoucí třídy na všech stranách. Kontroly Covid odhrnuly závěs a nyní mnozí vidí to, co bylo dříve většinou neviditelné. To není jen v USA, ale po celém světě. Projevuje se v protestech farmářů, nových politických stranách v parlamentních systémech a nových médiích, která vyhrožují starým, aby ovlivňovali novou generaci. 

Dnes je zarážející, jak bylo hnutí za svobodu oživeno útlakem různých sektorů, které centrální manažeři dlouho slibovali střežit a chránit. Toto hnutí se týká zejména vzdělávání, jídla a medicíny, opět toho, co má největší dopad na naše myšlení, naši výživu a naše zdraví. 

Vzestup veřejného školství na konci 19. století byl kodifikován jako norma na počátku 20. století, ve stejnou dobu se lékařské fakulty dostaly pod centralizovanou kontrolu a regulace potravin se stala významnou příčinou progresivní elity. Peníze a finance se staly zároveň centrálně řízeny, opět s partnerstvím veřejného a soukromého sektoru, které slibovalo lepší výsledky díky vědeckému řízení. 

Přemýšlejte o tom: vládní a korporátní kontrola vzdělávání, medicíny, jídla a peněz/financí jsou ve světle posledních čtyř let zdiskreditovány a odhaleny jako něco víc než jen plány na rozdrcení alternativních cest, které by si jinak mohli zvolit sami lidé. Sázky jsou zde velmi vysoké. Hovoříme o stoletém precedentu, který je nyní zpochybňován mezi obrovským množstvím lidí z různých ideologických perspektiv. 

Když se podíváme zpět, zdá se „konec ideologie“ Daniela Bella spíše jako pokus zatáhnout zelenou sametovou oponu, která skrývala něco strašného, ​​totiž to, že jsme postupně předávali občanskou kontrolu nad našimi společnostmi ve prospěch elity, která předstírala, že má moudrost, soudnost. a obezřetnost do té míry, že my ostatní jsme nemohli udělat nic lepšího, než přenechat naši zálibu v uplatňování svobody a demokracie jim. Odtáhněte tuto oponu a zjistíme neznalost, institucionální zájem, podvody, štěpení a šokující nedostatek empatie. 

Ten gang je nyní zdiskreditovaný. A přesto zůstávají pod kontrolou. To je zásadní problém, kterému dnes čelíme. Je to problém, který trápí všechny nižší společenské vrstvy po celém světě, když pracují na hledání způsobů, jak mírovou cestou sesadit elity z jejich špatně využívané moci. V tomto boji to není Daniel Bell, kdo je naším prorokem, ale C. Wright Mills a Murray Rothbard, kteří se navzdory svým odlišným ideologickým perspektivám shodli na jedné věci: je nespravedlivé a neproveditelné, aby malá elita vládla světu bez souhlasu ovládané.