The Grateful Dead podlehli Coronamanii, ale my jsme se nepřizpůsobili

Hrál jsem a rád jsem slyšel, jak ostatní – kteří jsou v tom lepší – hrají živou hudbu.

Viděl jsem více než 100 představení, včetně Springsteen (za 6 dolarů v roce 1977), Wilco, Neil Young, Van Morrison, Joan Armatrading, The Pogues, Queen Ida, Lucinda Williams, Pat Metheny, Habib Koite, The Roches, Shovels & Rope , Gillian Welch, Joe Jackson, Carrie Underwood, Five Chinese Brothers, Little Freddie King, Billy Bragg, Lake St. Dive, Jackson Browne, Beausoleil, Wynton Marsalis, The Persuasions, Brad Paisley, Cat Power, Chris Thile, Sede Toure, Violent Femmes, Graham Parker, The Dead Milkmen a mnoho orchestrů a sborů. Moje žena a já jsme se také nadšeně účastnili mnoha přeplněných tanečních parket v městské Americe a Latinské Americe.

Bez ohledu na žánr mě veřejná hudba téměř vždy potěší. Oceňuji hudbu samotnou, plus řemeslo a přítomnost interpretů. Mám rád zábavu, působivé rytmy, chytlavé melodie a háčky, chytré nebo strašidelné texty a hlasité davy.

Mezi pár živých vystoupení, které jsem kdy neměl rád, byla The Grateful Dead. Ačkoli se mi líbily některé studiově nahrané mrtvé melodie, show, kterou jsem viděl v říjnovém sále Indiana University s 16,000 1977 místy, mě zklamala. Zahájení show dlouho po plánovaném čase a navzdory tomu, že měla silniční posádku, členové kapely přišli na pódium a ladili své vlastní nástroje po dobu nejméně pěti minut. Téměř po každé písničce znovu ladili nějakou dobu. Většina písní zahrnovala dlouhé, nesourodé jamy a bezcílná sóla, která ve velké aréně obzvlášť zapadla.

Po prvním setu jsem šel na pánskou. Při té příležitosti jsem v hale neviděl žádnou ochranku. Když jsem se vrátil na své místo, přesvědčil jsem své tři přátele, aby vylezli po schodech na poměrně malou prázdnou horní palubu arény. Nikdo nám v tom nebránil.

Jakmile jsme byli na nejvyšší úrovni, čekali jsme, až skončí dlouhá přestávka. Když kapela vyšla, znovu se naladili. Když bylo ticho, naklonili jsme se přes zábradlí a začali jsme hekat kapelu z našeho aeria. Křičeli jsme několik věcí, z nichž nejhezčí byla „Přestaň ladit! Přehrávat hudbu!"

Vzhledem k našemu izolovanému umístění a relativnímu klidu mezi písněmi nás kapela nemohla neslyšet. Možná nebyli zvyklí na negativní zpětnou vazbu a zírali na nás. Chrastění jemného Jerryho Garcíu cítil jako úspěch.

Když konečně začali hrát, začali jsme posměšně tančit v éterickém, rytmickém stylu Deadhead. Každý, kdo se na nás podíval, možná nevěděl, že šaškujeme. Kde je drážka Box of Rain? Nakonec po schodech vystoupila ochranka a vyhnala nás z levných – ve skutečnosti neprodaných – sedadel. Druhá polovina představení byla stejně apatická jako ta první.

Jedna nudná show Dead nestačila, aby mě navždy odradila. O dva a půl roku později kapela oznámila předčasný květnový koncert na Cornell University, kam jsem přestoupil. O tři roky dříve předvedli The Dead show v Cornellově staré tělocvičně připomínající stodolu, Barton Hall, která údajně patřila mezi nejlepší kapely. Když jsem to slyšel, pomyslel jsem si, že show v Indianě mohla být mimovečer.

V pátek večer před zahájením prodeje vstupenek na Ithaku jsem se šel s kamarádkou vyspat k pokladně koupit lístky. Zapomněl jsem, čí to byl nápad. Bez ohledu na to jsme byli jediní dva, kteří se o to starali dost na to, abychom přespali na trávě.

Tu noc jsme se stali přítelem a přítelkyní, i když možná ne přesně tak, jak si možná myslíte. Řeknu jen toto: když se spolu muž a žena snadno smějí, projevují určité sdílené vnímání života a vzájemnou pohodu a vzájemnou náklonnost, které poskytují základ pro dlouhodobou společnou budoucnost.

I když ne vždy.

Ať je to jak chce, o několik týdnů později jsme navštívili koncert Dead. Zaujmout uměleckou pózu, moje nejlepší Nepravdivé-Dívka Deadhead měla na sobě batikovanou sukni přes černý Danskin. Druhá Dead show byla stejně špatná.

V jednu chvíli během druhé poloviny představení moje přítelkyně, kterou bolela hlava, navrhla, abychom se uchýlili pod tribuny na druhém konci podlahy tělocvičny. Udělali jsme. Když jsme spolu seděli v té dřevěné jeskyni a poslouchali tlumené melodie kapely a dlouhá sóla bubnů, kapalina stékala skrz prostory v tribunách na naše těla třicet stop pod nimi. Podle vůně bylo brzy jasné, že to mrholení jsou zvratky.

Vyložil jsem si to jako znamení shůry. Odešli jsme. Už nikdy jsem se nezúčastnil show Dead.

-

Po prvním představení a rozhodně po druhém jsem usoudil, že fandom Grateful Dead byl poháněn humbukem, nikoli hudební kvalitou. O čtyři desetiletí později, v roce 2020, jsem viděl, že ti, kdo podporovali šílenství „zmírňování“ korony, se podobali Deadheads jak konkrétními, tak obecnými způsoby.

Za prvé, obě skupiny nosily skupinový oděv. Mrtvé hlavy se houpaly v kravatových šatech, blýskavě modrá/červená trička s lebkami, splývavé, barevné bavlněné sukně a šátky. Obdobně Team Panic si viditelně nasadil masky nejen v obchodech, ale i venku a uvnitř aut. Někteří stále ano.

Za druhé, Deadheads i Covophobes otevřeně projevovali svou oddanost prostřednictvím různých kultovních chování. Deadheads často cestovali na velké vzdálenosti na koncerty a sbírali a vyměňovali kazety z těchto vystoupení. Sledování Jerryho, Boba a společnosti po celé zemi a v zámoří vytvořilo značnou uhlíkovou stopu; to se zdálo zvláštní pro skupinu zdánlivě ekologických hippies. Tyto praktiky připomínaly taková kovofobní antivirová opatření, jako je držet se od sebe šest stop a fotografovat. Takové akce signalizovaly ostatním Deadheads a členům Team Panic, že ​​jste s nimi all-in ohledně jejich příslušných příčin.

Kromě toho byli Deadheads i Covophobes posedlí nedůležitými detaily. Někteří Deadheads prokázali téměř encyklopedické znalosti textů kapely a historie vystoupení. Analogicky tým Corona Crew studoval a citoval grafy případů a úmrtí Covid, aniž by si uvědomoval, že základní data byla odpojena od reality.

Pro posílení skupinové identity měli Deadheads svůj vlastní lexikon. Kromě obecné hippie řeči mezi lidmi, kteří se považovali za volnomyšlenkáře, Deadheads používali žargon jako „Taper, „Miracle“, „Bobo“ a „Bus Riders“; druhý termín byl sebereferenční synonymum pro fanoušky skupiny. Podobně všichni slyšeli, do omrzení, Covofobní hesla. Mrtví členové kapely propojili kmeny Deadhead a Covophobe tím, že se vydali na internet a v samostatných zprávách vyzvali fanoušky, aby „zůstali v bezpečí“ a „přijali preventivní opatření podle doporučení CDC a WHO“.

Dokážete si představit, že Jack Kerouac říká takové věci?

-

Především byli Deadheads i Coronamaniacs silně poháněni touhou po přijetí jejich příslušnými klany. Lidé se budou chovat, jako by si mysleli, že je něco dobré, pokud si budou myslet, že je ostatní budou mít rádi za sdílení jejich předmětu nadšení.

Hudební vkus se liší. Často mají lidé rádi hudbu, protože ji mají rádi jejich přátelé. Když jsem viděl Grateful Dead, připadalo mi, jako by nadšení návštěvníků koncertu pro tuto událost bylo více o prostředí – jasně promaštěné užíváním drog – a pocitu sounáležitosti než o hudbě.

I když mi možná uniká pointa show Dead: jejich – a další jam band – styly meandrů se zdály být navrženy pro ty, kteří jsou na vysoké úrovni, a lépe je oceňovali. Mrtvé show byly zajímavou směsí antropologie a obchodního modelu: poskytovaly prostředí, kde mohou lidé kolektivně halucinovat nebo hrát hacky sack celé hodiny a prodávat jim vstupenky a zboží.

Komunita je cenná a stojí za to ji hledat. Ale touha být oblíbený by neměl zkreslovat pohled na realitu nebo rušit jeho smysl pro rozum. Popularita Mrtvých a spoluúčast veřejnosti na Scamdemic jsou iterací posledních dnů Císař nenosí žádné oblečení: ve všech třech případech mohli pozorovatelé vnímat okolní pošetilost, ale zdrželi se komentáře, aby odvrátili nesouhlas ostatních. Ve svém životě jsem viděl nespočet dalších projevů tohoto fenoménu, žádné jasnější než posledních 45 měsíců.

Kromě toho, stejně jako ostatní rebelující rockeři s pověstí, pokud by členové kapely Dead byli ve skutečnosti obrazoborci, za které se považovali, místo zrušení koncertů na začátku března 2020 by využili svou slávu k tomu, aby vzdorovali blokádám a udrželi si tak trochu komunity. hraním venkovních představení navzdory vládnímu zákazu veřejného shromáždění. Mrtví z velké části zbohatli na mladých lidech. Ale když dorazil Scamdemic, místo toho, aby „jeli autobusem“, členové kapely hodili mladé pod uzamčení/zamknutí autobusu.

Vzhledem k jejich chování Scamdemic působí mrazivý, radikální obraz Dead ještě jasněji jako humbuk. Během Coronamanie se Mrtví a mnoho dalších bývalých zastánců svobody stali reakcionáři. Donna Godchaux, jedna ze zpěvaček Dead's, chválen píseň skupiny Přístřeší protože řekla, že to řeší „trauma“ způsobené virem. Ale žádnému informovanému, nestarému člověku by virus neměl připadat děsivý.

Později dříve liberální Dead nařídili, aby si jejich návštěvníci koncertů aplikovali mRNA. Mám podezření, že mnoho jejich oddaných neváhalo vložit do svého těla jinou látku pochybné provenience a kvality.

Navzdory své společensky uvědomělé a rebelské značce si členové kapely Dead vybrali strach, konformismus a vaxx autoritářství před svobodou. Stejně tak i takoví samozvaní komunitární progresivisté jako Springsteen, Young, Grohl, GaGa, Pink a Green Day. Jejich panovačná nevědomost byla nezapomenutelně bezmocná.

-

Od samého počátku Scamdemic vláda a média prodávaly jasně nesouvislou zprávu, která nicméně způsobila, že většina lidí napodobovala chování publika na show Grateful Dead: lidé vstoupili do změněného kognitivního stavu a praštěně se kývali, aby se přizpůsobili davu kolem nich.

Mé oči a uši mi po celou dobu říkaly, že reakce Covidu byla extrémně přehnaná reakce, která způsobila rozsáhlé škody. Místo toho, abych sledoval naivní davy, našel jsem nové přátele, kteří znali špatnou hudbu Scamdemic, když ji slyšeli. Namísto toho, aby „zůstával v bezpečí“, kupoval hysterii a máchal rukama, můj nový kmen zůstal zdravý a pohyboval se, vitálně a včas, do svého vlastního, nezaměnitelného rytmu reality.

Znovu publikováno od autora Náhradník