Co odhaluje fiasko Bud Light o vládnoucí třídě 

Co si mysleli? Jak někdo uvěřil, že udělat z „trans ženy“ Dylan Mulvaney ikonu reklamní kampaně Bud Light, doplněnou plechovkou od piva s podobiznou Mulvaney, bude dobré pro prodej? S reklamou, v níž se tato osoba potuluje tím nejnesmyslnějším možným způsobem? 

Dylan, který předtím byl rozhovor o trans otázkách samotného prezidenta Bidena oslavoval „365 dní dívek“ s groteskně misogynní karikaturou, která by znechutila snad celý trh s tímto pivem. Cosplay této osoby může být skutečně navržen tak, aby zdiskreditoval celou politickou agendu genderových dysforiků. 

Jistě, protože nemáme mandát na to, jaká piva musíte kupovat, prodej piva prudce klesl. 

Akcie mateřské společnosti Anheuser-Busch ztratila 5 miliard dolarů nebo 4 procenta na hodnotě od spuštění reklamní kampaně. Prodeje klesly o 50-70 procent. Nyní ve společnosti panují obavy z rozšiřujícího se bojkotu na všechny jejich značky. Místní distributor produktu v Missouri zrušeno vzhled koní Budweiser Clydesdale kvůli hněvu veřejnosti.

Reklamy mají prodávat produkty, nikoli vyvolávat masivní odpor veřejnosti, který vede k miliardovým ztrátám. Tato chyba by mohla být na věky, označující zřetelný odklon od firemní úcty k šíleným nápadům z akademie a tlak na větší spojení s realitou na zemi. 

Osoba, která provedla chybný výpočet, je Alissa Gordon Heinerscheid, viceprezidentka odpovědná za marketing společnosti Bud Light. Vysvětlila, že jejím záměrem bylo vyrobit pivo Král 'probuzených' piv. Chtěla se posunout od „nedotykového“ obrazu frajerské party k obrazu „začlenění“. Podle všechny účty, ve skutečnosti tomu věřila. Pravděpodobnější je, že racionalizovala činy, které by jí vynesly právo na vychloubání v rámci jejího sociálního okruhu. 

Při prohrabávání její osobní biografie najdeme všechny předvídatelné známky ohromného odloučení od běžného života: elitní internátní školu (Groton, 65 XNUMX $ ročně), Harvard, Wharton School, kýženou stáž v General Foods a rovnou nejvyšší VP v největší nápojová společnost na světě. 

Nějak přes to všechno jí do mozku nevstoupilo nic kromě názoru elity na to, jak by měl svět fungovat s teoriemi, které nebyly ve skutečnosti nikdy testovány reálnými marketingovými požadavky. Kéž by někdy v pubertě pracovala v Chick-fil-A a možná si od té doby udržela nějaké přátelské vztahy. Mohlo ji to ochránit před touto katastrofální chybou. 

Je dokonalým symbolem problému, který sužuje špičkovou firemní a vládní kulturu: šokující slepota vůči hlavnímu proudu amerického života, včetně dělnických tříd a dalších méně privilegovaných lidí. Pro tento dav jsou neviditelní. A její typ je všudypřítomný v korporátní Americe s jejími obrovskými vrstvami řízení vyvinutými během 20 let neúspěchu a tlaku na zastoupení tokenů na nejvyšších úrovních. 

Viděli jsme tento projev během tří let a typy vládnoucí třídy uvalily uzamčení, masky a vakcinační mandáty na celou populaci bez ohledu na důsledky as plným očekáváním, že jídlo bude i nadále doručováno až k jejich dveřím bez ohledu na to, kolik dny, měsíce nebo roky zůstávají doma a zůstávají v bezpečí. 

Dělnická třída byla mezitím vystrčena před patogen, aby přispěla svým přiděleným příspěvkem k imunitě stáda, aby si bohatí a privilegovaní mohli zachovat svůj čistý stav bytí, natáčením videí TikTok a vydáváním nařízení ze svých bezpečných prostor pro dva nebo dokonce tři roky. 

Na konci 19. století byla slepota třídního odloučení problémem, který Karla Marxe tak pohltil, že ho posedla touha svrhnout třídní rozdíly mezi prací a kapitálem. Odstartoval nový věk beztřídní společnosti pod vedením předvoje proletářských tříd. V každé zemi, kde se jeho sny staly skutečností, se však zmocnila chráněná elita a zajistila se před následky svých pomýlených snů. 

Zdá se, že lidé, kteří se v posledních desetiletích tak hluboce napili ze studnice marxistické tradice, tuto zkušenost opakují s naprostým nezájmem o nižší třídy a zároveň tlačí prohlubující se propast, která se jen zhoršovala v letech uzavření, v nichž ovládali páky moci. 

Bylo zarážející to sledovat a stěží jsem mohl uvěřit tomu, co se děje. Pak mi jednoho dne došlo neuvěřitelně zřejmé. Veškerý oficiální názor v této zemi a dokonce i na celém světě – vláda, média, korporace, technologie – vycházel ze stejných vyšších vrstev třídní struktury. Byli to lidé s elitním vzděláním, kteří měli čas utvářet veřejné mínění. Jsou to ti na Twitteru, v redakcích, kteří si lámou hlavu s kódy a užívají si laptopový život permanentního byrokrata. 

Jejich sociální kruhy byly stejné. Neznali nikoho, kdo by kácel stromy, porážel krávy, řídil náklaďáky, opravoval auta a potkával výplatní pásku v malé restauraci. „Dělníci a rolníci“ jsou lidé, které se elity natolik odlišily, že se z nich staly jen nehrající postavy, které sice fungují, ale nejsou hodny jejich pozornosti ani času. 

Výsledkem byl masivní přesun bohatství nahoru na společenském žebříčku, protože digitální značky, technologie a Peloton vzkvétaly, zatímco všichni ostatní čelili přívalu špatného zdraví, dluhů a inflace. Jak se třídy více rozvrstvily – a ano, existuje důvod k obavám z propasti mezi bohatými a chudými, když je omezena tvárnost –, intelektuální tvůrci politiky a mínění si vytvořili vlastní bublinu, před kterou se chrání tím, že jsou znečištěni. z opačných úhlů pohledu. 

Chtějí, aby celý svět byl jejich vlastním bezpečným prostorem bez ohledu na oběti. 

Došlo by k uzamčení v jakémkoli jiném světě? Nepravděpodobně. A nestalo by se to, kdyby vůdci neměli technologii k tomu, aby vedli svůj život jako obvykle a předstírali, že jejich plánem ve skutečnosti nikdo netrpí. 

Případ Bud Light je obzvláště zarážející, protože nástup komerční společnosti ve vrcholném středověku a během průmyslové revoluce měl tento druh krátkozraké stratifikace zmírnit. A to byla vždy nejpřesvědčivější Marxova kritika: běsnil proti systému, který postupně odbourával právě ty hranice ve třídách, které odsuzoval. 

Joseph Schumpeter v roce 1919 napsal esej na toto téma ve své knize Imperialismus a společenské třídy. Zdůraznil, jak komerční étos dramaticky změnil třídní systém. 

"Vojenec byl automaticky vůdcem svého lidu prakticky ve všech ohledech," napsal. „Moderní průmyslník je všechno, jen ne takový vůdce. A to hodně vysvětluje stabilitu pozice prvního a nestabilitu toho druhého.“

Co se ale stane, když se korporátní elity, spolupracující s vládou, samy stanou vojevůdci? Základy tržního kapitalismu začínají erodovat. Dělníci se stále více odcizují konečné spotřebě produktu, který umožnili. 

Pro lidi jako já – protržní libertariány – bylo typické ignorovat problém třídy a jejího dopadu na sociální a politické struktury. Zdědili jsme názor Frederica Bastiata, že dobrá společnost je o spolupráci mezi všemi a ne o třídních konfliktech, natož o třídní válce. Byli jsme podezřívaví k lidem, kteří se bouří proti majetkové nerovnosti a sociální stratifikaci. 

A přitom nežijeme v takových tržních podmínkách. Sociální a ekonomické systémy Západu jsou stále více byrokratizovány, omezovány kredencialismem a regulovány, což má vážný dopad na třídní mobilitu. Ve skutečnosti pro mnoho z těchto struktur je vyloučení nemytého hlavním smyslem. 

A samotná vládnoucí třída má stále více smýšlení popsáno od Thorsteina Veblena: Skutečnou práci dělají jen ignoranti, zatímco ti skutečně úspěšní se oddávají volnému času a nápadné konzumaci, jak jim to jejich možnosti dovolí. Člověk předpokládá, že to nikomu neublíží... dokud to neublíží.

A to se jistě stalo ve velmi nedávné historii, když nápadní spotřebitelé využili sílu států po celém světě, aby sloužili výhradně jejich zájmům. Výsledkem byla pohroma pro práva a svobody získané během tisíciletého boje. 

Vznikající trhliny mezi třídami – a difúze naší vládnoucí třídy do mnoha sektorů veřejného a soukromého – naznačují naléhavost nového vědomí skutečného významu obecného dobra, které je neoddělitelné od svobody. Marketingová ředitelka Bud Light mluvila dobře o „inkluzivitě“, ale plánovala prosadit všechno kromě toho. Její plán byl navržen pro jedno procento a s vyloučením všech lidí, kteří produkt skutečně konzumují, nemluvě o dělnících, kteří skutečně vyrábějí a dodávají produkt, jehož propagací byla pověřena.

To, že trhy tak brutálně potrestaly značku a společnost za tuto hlubokou chybu, ukazuje cestu do budoucnosti. Lidé by měli mít právo na vlastní volbu ohledně druhu života, který chtějí žít, a produktů a služeb, které chtějí konzumovat. Dystopie blokování a probuzení hegemonie veřejného mínění – doplněná cenzurou – se stala politikou, kterou je třeba zvrátit, pokud mají dělníci někdy shodit řetězy, které je svazují. 

Bojkoty Bud Light jsou jen začátek.