Nekrolog pro Andrewa Danielse, ne jeho skutečné jméno

Za 1.95 dolaru jsem si koupil komplet Harvard Classics v 51 svazcích plus 20 svazkový beletristický soubor. O několik týdnů později jsem byl trochu naštvaný, když jsem otci ukázal, jak to koupit na Kindle, cena klesla na 1.15 $. 

Myslím si však, že i za přemrštěnou cenu, kterou jsem zaplatil, jsem dostal své peníze. Poškrábal jsem jen povrch – nemyslím si, že bych dokázal přečíst všechno, co je v něm obsaženo, kdybych každou hodinu bdění strávil čtením, dokud neodhodím tuhle smrtelnou cívku. Ale přesto dělám pokroky. Jakýmsi menším zázrakem vzhledem k tehdejším okolnostem se mi podařilo splnit si dávný sen a projet Kimberley a Pilbaru a široce i jinde v Západní Austrálii v roce 2021. Na cestu 23,500 XNUMX km bylo dost času číst buď v autě, u táboráku nebo na pláži. Moje Harvardská klasika byla málokdy daleko od ruky. V těchto dnech bez něj téměř nevycházím z domova.

Známá jména jako Jane Austenová, Dickens, Bunyan a Milton – vstupní drogy, chcete-li – mi dala spoustu k překousnutí; dávku reality vyjádřenou tolika různými způsoby. Pod příběhy nezadržitelně září pravda – ženy a muži dělají to, co ženy a muži vždy dělali. Láska, zrada, statečnost a zbabělost, dobro a zlo, to vše se vynoří, inkarnuje, aby to všichni viděli. Ve tvém obličeji. Literární stereotypy lidské kondice – vyskytující se ve fikci, umožňující rozpoznání v reálném životě. Díla křičí: „Tento jak vypadá chamtivost, Tento jak vypadá chtíč a zrada."

Méně známý pro mě byl Alessandro Manzoni Zasnoubení, epický příběh o zradě a moci, tyranii a hrdinství a dalších. Vše destilováno až do bodu spalování, jak jste to četli. Znovu křičí: „Tento jak vypadá korupce, tento je to, co strach dělá s davem."

Sledování televize v posledních několika letech bylo jako dívat se na karikatury korupce, strachu, opovržení a zbabělosti, když naši političtí a byrokratičtí vládci předstírali, pózovali a předstírali, že jim leží na srdci něco jiného než jejich vlastní zájmy. Poznal jsem karikatury kvůli příběhům, které jsem četl? Možná. Ale byly nezaměnitelné.

Byl to však Dante, kdo vzal dort.

Nejsem si opravdu jistý Dantovou teologií, jak je vyjádřena v jeho Božská komedie, ale ústřední myšlenka části I, The Inferno, je velmi, velmi přitažlivá. Sledujeme, jak autor vypráví svůj příběh o tom, jak se ocitl ztracený v lese, pak se setkává s básníkem z jiné doby, který ho vede na prohlídce Pekla až dolů, přes 9 kruhů, z nichž každý je věnován určitému typu hříchu. , tím strašlivější, čím dále jdete.

Podle Danteho hrůzy začaly pro ty v Limbu (nepokřtěné a ctnostné pohany) a prohloubily se podle sekvence Chtíč, obžerství, chamtivost, hněv, kacířství, násilí, podvod a zrada.

Danteho pojetí pekla nalézá, že hříšníci, z nichž mnohé zná jako současníci, jsou vystaveni věčným trestům, které dokonale, výtečně a spravedlivě odpovídají zločinům. Schadenfreude na steroidech. Zdá se poněkud špatné představovat si, že moderní postavy najdou své vlastní zvláštní místo, kde stráví věčnost. Špatné, ale neodolatelné. Lahodné.

---

V dobách minulých dostávali kadeti v novinách často za úkol aktualizovat nekrology pro dosud žijící veřejné osobnosti. Tímto způsobem byli vždy jen podredaktorem, aby měli potřebný počet slov podlézavého obdivu, zahaleného opovržení nebo něčeho mezi tím, v závislosti na dispozicích vrchního magnáta. Článek by mohl být zveřejněn, až dotyčná postava zemřela, (nebo s hanbou rezignoval, nyní je to zvláštní pozůstatek minulé éry, kdy byl stud, nikoli pýcha). trendová #zomřít náhlá vyrážka na infarkty a mrtvice – kterýkoli z nich může být celebritou, která potřebuje pár palců sloupců.

Kadet, tváří v tvář nevrlému subby, si tedy vybere náhodného politika z galerie gaunerů a začne mapovat politikův život a dobu. Ve skutečnosti se lstivě pustí do sepsání univerzálního nekrologu za použití složené fiktivní postavy. Pak může sem tam změnit pár zájmen, datum nebo dvě a znovu a znovu tu věc použít. Svého mrtvého muže pojmenuje: říkejme mu ‚Andrew Daniels‘. Žádný vztah k žádné živé nebo mrtvé osobě.

Kariéra v jakékoli oblasti života je někdy předvídatelná – od lékaře přes lékařského administrátora přes Chief Health Officer až po guvernéra Queenslandu, řekněme od lékaře přes reality TV až po veřejné zdraví až po hlavního zdravotníka až po Viktoriána roku nebo obchod s rybami a hranolky. dělník politologem dobrovolníkem ve vývařovně dobrovolníkem potřetí šťastným poslancem novozélandským premiérem studentem online extremismu. Úplně normální. 

Náš mýtický ‚Andrew Daniels‘ má také předvídatelný oblouk historie: absolvent umění. Politický zaměstnanec. Státní poslanec. Ministr zdravotnictví. Premiér. Není to špatný záznam v této světské knize. Zatím je vše dobré. Je tam spousta palců sloupců, abych uspokojil dílčího editora.

Typický nekrolog pochopitelně nastiňuje úspěchy a neúspěchy, ale rámuje životní dílo světonázorem, že žiješ jen jednou a že smrt je skutečně poslední opona. Takže je vlastně jedno, co děláte, pokud vás to, co právě děláte, dělá šťastnými, vydělává vám peníze nebo vás připravuje na další práci. 

Dante zvolil jinou linii – znovu a znovu zdůrazňoval, že smrt není poslední oponou a že kariéra strávená ve světských záležitostech vám skutečně poskytne dokonalou situaci na věčnost. Představa, že se před pekelnou branou čte vlastní životopis, než je eskortován na příslušné místo a potrestán, dává člověku do dne jisté pozdvižení – dalo by se říci, že člověka drží ve střehu.

'Andrew Daniels' možná nakonec nebude tak šťastný s touto další účetní knihou. Letmý pohled, podle Danteho kontrolního seznamu, by ho mohl vyvést z míry, ne-li vyveden z míry, pak daleko od soustředění.

Chtíč, obžerství, chamtivost, hněv, kacířství, násilí, podvod a zrada. Kde člověk začíná?

Střílet demonstranty do zad? Klíště. Požírat ledové koblihy? Klíště. Nadávat reportérům, kteří si troufnou položit vyhrocenou otázku? Klíště. Odsuzovat generální ředitele fotbalových klubů za to, že se odvážili být křesťanem? Klíště. Podepisování tajných dohod se zahraničními vládami? Klíště. Nemůžete si vzpomenout? Klíště. Tik, tik, tik….

Čekací doba na začátku fronty při přečtení rapového listu bude pravděpodobně delší než průměr. Nejsem tady, abych soudil ‚Andrewa Danielse‘. Za prvé, ‚Andrew Daniels‘ je fiktivní postava. Za druhé, že práce byla přijata.

Domnívám se, že jediné skutečně kapitálově pravdivé zprávy o tomto období přijdou za mnoho let; a budou pomyslně smyšlené. Fikce bude pravděpodobně poslední redutou v eskalujícím boji s cenzurou. Na stránkách těchto románů, které teprve budou napsány, se budou po zemi toulat pseudonymní, ale identifikovatelné postavy větší než život a větší než smrt a obtěžovat ji na každém kroku; bitvy budou vedeny v ulicích a zrada bude číhat v síních moci; Intimní tragédie se budou odehrávat v domácnostech, portréty sirotků a vdov načrtnuté se strhujícím patosem. Možná, že celkový příběh bude jeden z oklamaných bláznovství, jako Don Quijote, nebo jeden z chladné pomsty, jako Hrabě Monte Cristo.

Nedokážu si představit, jak se celá ta horká kaše proměnila v muzikál Les Mizerables. To je příliš daleko. Ale umím si představit mýtickou postavu, jako je 'Andrew Daniels', vystupující jako odporný padouch.

Kde je náš současný den Cervantes, Dumas nebo Hugo? Možná už mhouří oči nad rukopisy osvětlenými svíčkami někde v podkroví a tají zakázaný samizdat pod rozbitou podlahou, zatímco pracují pro budoucnost budoucích generací. Doufám.

Repostováno od autora Náhradník