Jak jste se změnili?

Posledních tři a půl roku bylo obdobím obrovských otřesů. Ovlivnilo to politiku, ekonomiku, kulturu, média a technologie. Nejde jen o šíření ekonomického, kulturního a demografického úpadku. Miliony a miliardy životů byly zničeny, to je jisté, ale má to také velký dopad na to, jak vidíme svět kolem nás. 

To, čemu jsme kdysi věřili, nyní z důvodu nového zvyku pochybujeme a dokonce tomu nevěříme. Jednoduché kategorie porozumění, které jsme kdysi nasadili, abychom dali světu smysl, byly testovány, zpochybněny a dokonce svrženy. Staré formy ideologických závazků otevřely cestu novým. To se týká především intelektuálů. 

Nebo by měl v každém případě. Pokud jste během těchto let v nějakém ohledu nezměnili své myšlení, jste buď prorok, spící, nebo popírající. Způsob, jakým sociální média dnes fungují, se influenceři zdráhají přiznat, aby riskovali své následovníky vybudované z dřívější kulturní krajiny. To je opravdu špatné. Není nic špatného na změně, přizpůsobení, migraci a volání pravdy, i když je to v rozporu s tím, co jste kdysi řekli nebo jak jste dříve věřili. 

Není třeba měnit své zásady nebo ideály. Co by se mělo ve světle důkazů změnit, je vaše hodnocení problémů a hrozeb, váš pohled na relativní priority zaměření, vaše vnímání funkčnosti institucionálních struktur, vaše povědomí o problémech a obavách, o kterých jste měli omezené předchozí znalosti, vaše politické a kulturní oddanosti a tak dále. 

V dnešní době se zdá, že tato intelektuální migrace postihla hlavně levici. Téměř denně se setkávám se stejnými rozhovory s lidmi osobně, po telefonu nebo online. Je od Obamova voliče a někoho s tradičně „liberálními“ oddanostmi. 

Covidova éra je naprosto šokovala tím, co zjistili o svém vlastním kmeni. Nejsou vůbec liberální. Podporovali všeobecnou karanténu, nucené zahalování obličeje a pak povinné údery prosazované firemním monopolem financovaným z daní. Obavy o lidská práva, občanské svobody a obecné blaho se náhle vypařily. Pak se samozřejmě obrátili k nejhrubšímu nástroji ze všech: cenzuře. 

Trauma, které pociťují zásadoví lidé, kteří si představovali, že jsou „na levici“, je hmatatelné. Ale totéž platí o lidech „napravo“, kteří byli zděšeni, když zjistili, že to byl Trump a jeho administrativa, kdo dal zelenou karanténě, utratil mnoho bilionů za vynucování dodržování Covidu a pak hodil veřejné peníze na Big Pharma, aby urychleně obešel všechny standardy nezbytnosti, bezpečnosti a účinnosti. 

Slib „udělat Ameriku znovu skvělou“ skončil v troskách od pobřeží k pobřeží. Pro Trumpové partyzány je těžké přijmout toto uvědomění, že se to všechno stalo pod jejich hrdinou, triangulací provaz-a-dope. Ještě zvláštnější je, že to byli „nikdy Trumpers“ na pravici, kdo nejsilněji podporoval zamykání, maskování a mandáty k zastřelení.

Libertariáni jsou úplně jiný příběh, který téměř překonává chápání. Mezi vyššími vrstvami této frakce v akademické sféře a think-tancích bylo ticho od začátku a dokonce i po letech skutečně ohlušující. Místo toho, aby se postavili totalitě, jak je na to připravila celá intelektuální tradice, nasadili svou chytrou heuristiku, aby ospravedlnili pohoršení proti základním svobodám, dokonce i svobodě sdružovat se. 

Takže ano, pozorování kolapsu vlastního kmene do zbabělého kariérismu a nátlaku je dezorientující. Ale problém sahá ještě hlouběji. Nejvýraznějším spojenectvím naší doby bylo pozorování nehybných kroků elit ve vládě, médiích, technice a akademické sféře. Realita rozbíjí tradiční binární systém veřejné vs. soukromé, který po staletí dominoval ideologické diskusi. 

Tuto dvojhvězdu pěkně znázorňuje socha před Federální obchodní komisí.

Ukazuje muže, který drží koně. Je to člověk vs šelma, úplně jiný druh a úplně jiné zájmy, jeden vyžaduje jít vpřed a druhý to brzdí. Smyslem sochy je oslavit roli vlády (člověka) při kontrole obchodu (průmyslu). Opačný postoj by odsoudil vládu za kontrolu průmyslu. 

Ale co když je socha čirou fantazií i ve své samotné struktuře? Ve skutečnosti kůň buď veze člověka, nebo táhne vozík, který veze člověka. Spolupracují spolu v partnerství, které je spojeno proti spotřebitelům, akcionářům, malým podnikům, dělnické třídě a lidem obecně? Toto uvědomění – samotná podstata toho, co nám bylo odhaleno v průběhu reakce na Covid – naprosto rozbíjí základní předpoklady za dominantními ideologiemi naší doby a jdoucí daleko do minulosti. 

Toto zjištění vyžaduje rekalibraci od poctivých myslitelů. 

Jsem rád, že začínám. Procházel jsem archiv spisů z 2010. let XNUMX. století a hledal nějaký náhled nebo možná něco, co bych mohl přetisknout. Našel jsem mnoho stovek článků. Nikdo z nich na mě nevyskočil jako nutně špatný, ale zjistil jsem, že mě jejich povrchnost docela nudí. Ano, jsou svým způsobem zábavné a fascinující, ale co přesně odhalily?

Nebyl žádný spotřební produkt nehodný rapsodické oslavy, žádná popová melodie nebo film, který by neposílil mé předsudky, žádná nová technologie nebo společnost, která by si nezasloužila mou nejvyšší chválu, žádný trend v zemi, který by byl v rozporu s mým pojetím pokroku všude kolem nás. . 

Je nesmírně obtížné obnovit starší stav mysli, ale dovolte mi to zkusit. Viděl jsem se jako skladatel chvalozpěvů na materiální pokrok všude kolem nás, roztleskávačka slávy všech tržních sil. Žil jsem s tímto veřejno-soukromým binárním souborem. Všechno, co bylo na světě dobré, pocházelo ze soukromého sektoru a všechno zlé pocházelo z veřejného sektoru. To se pro mě snadno stalo zjednodušenou a dokonce manichejskou koncepcí velkého boje a také mě zaslepilo, jak spolu tyto dva ideální typy hrají v reálném životě. 

Vyzbrojen těmito ideologickými zbraněmi jsem byl připraven postavit se světu. 

A tak ode mě Big Tech přišel k masivní oslavě, dokonce až do té míry, že jsem zcela ignoroval varování před zajetím a sledováním. Měl jsem na mysli model – migrace do digitální říše byla emancipační, zatímco připoutanost k fyzickému světu se utápěla ve stagnaci – a nic mě z toho nemohlo setřást. 

Také jsem implicitně přijal styl hegelovského myšlení „konec historie“, který se hodí pro generaci, která viděla, jak svoboda zvítězila ve velkém boji studené války. A tak bylo konečné vítězství svobody vždy na dosah ruky, alespoň v mé horečné představivosti. 

To je důvod, proč mě zablokování tak šokovalo. Letělo to tváří v tvář lineární struktuře historického vyprávění, které jsem si pro sebe vytvořil, abych dal světu smysl. To se stalo mnoha spisovatelům pro Brownstone, ať už tradičně spojovaných s pravicí nebo levicí. 

To je důvod, proč by nejlepší srovnání let Covidu mohlo být s Velkou válkou, globální pohromou, která se prostě neměla stát na základě divokého optimismu pěstovaného během pozlacené a viktoriánské epochy o desetiletí dříve. Samotné základy míru a pokroku postupně nahlodaly a připravily cestu pro strašlivou válku, ale tato generace pozorovatelů neviděla, že k ní dochází, jednoduše proto, že ji nehledali. 

Pro jistotu a jedinečně, pokud mohu říci, jsem psal o vyhlídkách na pandemické uzamčení během předchozích 15 let. Četl jsem jejich výzkum, věděl jsem o jejich plánech a sledoval jsem jejich zárodečné hry. Vybubnoval jsem povědomí a volal po přísných limitech toho, co může stát dělat během pandemie. Zároveň jsem si zvykl zacházet s akademickým a intelektuálním světem jako s něčím exogenním pro společenský řád. Jinými slovy, nikdy jsem nevěřil, že by tyto myšlenky o kokamám někdy pronikly do naší vlastní žité reality. 

Stejně jako mnoho jiných jsem začal považovat intelektuální diskuse a debaty za náročnou a nejpříjemnější společenskou hru, která měla na svět malý dopad. Věděl jsem s jistotou, že existují blázni, kteří snili o univerzální lidské separaci a násilném dobytí mikrobiální planety. Předpokládal jsem však, že struktury společnosti a trajektorie dějin obsahují příliš mnoho inteligence, než aby bylo možné takové klamy skutečně realizovat. Základy civilizace byly příliš pevné na to, aby je nahlodal blábol, nebo jsem tomu alespoň věřil. 

Co jsem přehlédl, bylo několik faktorů. 

Za prvé, nechápal jsem rozsah vzestupu, nezávislosti a moci správního státu a nemožnost kontrolovat jeho autoritu prostřednictvím volených zástupců. Plnost jeho dosahu jsem zkrátka nepředpokládal. 

Zadruhé, nechápal jsem, do jaké míry si soukromý průmysl vytvořil plný pracovní vztah se strukturami moci ve svých vlastních průmyslových zájmech. 

Za třetí, přehlédl jsem způsob, jakým se rozvinula konsolidace a spolupráce mezi farmaceutickými společnostmi, veřejným zdravotnictvím, digitálními podniky a mediálními orgány. 

Za čtvrté, nedokázal jsem docenit tendenci mysli veřejnosti upustit od znalostí nashromážděných z minulé moudrosti. Kdo by například věřil, že lidé zapomenou to, co kdysi věděli, dokonce i z tisíciletých zkušeností, o expozici a přirozené imunitě? 

Zapáté, nepředpokládal jsem, do jaké míry se špičkoví profesionálové vzdají všech principů a upřednostní nové politické priority hegemona vlády/médií/technologií/průmyslu. Kdo věděl, že nic o hlavních tématech vlasteneckých písní a filmů neudrží, když na tom nejvíc záleželo?

Za šesté, a to je možná moje největší intelektuální chyba, neviděl jsem, jak rigidní třídní struktury živí protichůdné zájmy mezi profesionální třídou laptopových dělníků a dělnickou třídou, která stále potřebuje fyzický svět k dosažení svých cílů. 

Dne 16. března 2020 se třída notebooků spiknula v nucené digitalizaci světa ve jménu patogenní kontroly, a to na úkor asi dvou třetin populace, kteří záviseli na fyzických interakcích pro své živobytí a psychickou pohodu. bytost. Tento aspekt třídního konfliktu – který jsem vždy považoval za marxistický klam – se stal určujícím rysem celého našeho politického života. Místo toho byl nedostatek empatie ze strany profesionální třídy evidentní všude, od akademického názoru po zpravodajství v médiích. Byla to společnost poddaných a pánů. 

Pro ty, kteří jsou výzkumníky, spisovateli, akademiky nebo jen zvědavci, kteří chtějí světu lépe porozumět – dokonce jej zlepšit – je mít tak hluboce narušený intelektuální operační systém příležitostí k hluboké dezorientaci. Je to také čas přijmout dobrodružství, překalibrovat se a pustit se do nápravy a hledání nové cesty. 

Když váš ideologický systém a politická oddanost nedokážou poskytnout vysvětlující sílu, kterou hledáme, je čas je zlepšit nebo se jich úplně vzdát. 

Ne každý je na tento úkol. Ve skutečnosti je to hlavní důvod, proč tolik lidí chce zapomenout na poslední tři a půl roku. Raději by zavřeli oči před novou realitou a vrátili se zpět do svých intelektuálních komfortních zón. 

Pro žádného spisovatele nebo myslitele bezúhonnosti by to neměla být možnost. Jakkoli to může být bolestivé, je nejlepší si přiznat, kde jsme udělali chybu, a vydat se hledat lepší cestu. To je důvod, proč tolik z nás přijalo paradigma zvané „test na Covid“. Málokdo projde. Většina selže. Selhali šokujícím způsobem veřejným a neomluvitelným: levicovým, pravicovým a libertariánským. 

Ovlivňovači, kteří v těchto letech tak špatně propadli a ještě se s tím nesetkali, si nezaslouží pozornost ani respekt. Jejich pokus předstírat, že se nikdy nemýlili, a pak jít dál, jako by se nic moc nestalo, je trapné a pochybné. 

Ale ti, kteří se vyrovnávají s troskami všude kolem nás a snaží se pochopit jejich příčiny a cestu vpřed, si zaslouží naslouchání a uznání. Neboť právě tito lidé dělají, co mohou, aby zachránili svět před dalším kole katastrofy. Pokud jde o zbytek, zabírají vzdušný prostor a měli by ve spravedlivém světě poučovat děti o ztrátách učení a rozvážet jídlo zraněným vakcínou.