Stručná historie nemoci Hysterie

Poslední půlstoletí nebo více jsou vyráběné strašáky opakující se součástí života. Každý rok je zde na japonském Hokkaidó medvědy zabito velmi malé množství lidí (obvykle pouze 1) nebo zraněno. Sdělovací prostředky však tyto incidenty neustále přihrávají. 

V důsledku toho jsou každý rok na několik týdnů některé turistické stezky v Sapporu rituálně uzavřeny pro veřejnost po několika pozorováních medvědů. Mnoho lidí, které znám, má velký strach z medvědů, i když skutečné riziko, že je medvěd zabije, je extrémně malé. Jejich šance zemřít v a vana jsou daleko, mnohem větší.

V širším měřítku jsme v nedávné historii často pozorovali fenomén celosvětového zděšení. Panika Covid by měla být chápána jako součást delší historie šíření strachu. Vládní úředníci, korporace, nevládní organizace a mainstreamoví novináři často vytvářejí a následně využívají nadměrný strach, zejména z nemocí.

Před třiceti až čtyřiceti lety byl děsivou nemocí AIDS. I když je AIDS skutečně děsivá, smrtelná nemoc, která si vyžádala velké množství životů, ze špatně informovaného, ​​ideologicky nakloněného zacházení s epidemií AIDS ze strany zpravodajských médií, vládních úředníků, aktivistů a dalších vzešla zbytečná panika. Mnoho z nich v rozporu s tím chtělo, aby veřejnost považovala gaye za jedinečně pronásledované AIDS, a přesto také přijala víru, že AIDS je stejně hrozbou pro heterosexuály.

V jeho book Mýtus o heterosexuálním AIDS Michael Fumento zdokumentoval deformaci a politizaci HIV/AIDS zpravodajskými médii, politiky, aktivisty a byrokraty, jako je Dr. Anthony Fauci, který přehnaný hrozbou pro běžnou populaci. Fumentově knize se bohužel nedostalo takové pozornosti, jakou by si zasloužila, z velké části proto, že aktivisté za práva gayů často vyhrožovali zpravodajským pořadům, které s ním naplánovaly rozhovory o knize, a nechaly je rušit.

V Japonsku se strach z AIDS zvýšil z populární televize drama Kamisama Mou Sukoshi Dake („Bože, prosím, dej mi trochu více času“). V tomto slzavém seriálu hrála populární herečka Kyoko Fukada dívku ze střední školy, která se nakazila AIDS ve vztahu na jednu noc. 

Tím, že se drama zaměřilo na případ heterosexuálního přenosu, pomohlo rozšířit populární mylnou představu, že AIDS je stejně nebezpečný pro heterosexuály, i když takové případy jsou z biologických důvodů mnohem méně časté. V důsledku takového mediálního zacházení trpěly zahraniční studijní programy v Japonsku do značné míry strachem, že se japonští výměnní studenti nakazí AIDS od cizinců.

Přibližně od roku 1996 zasáhla svět další hysterie – BSE („nemoc šílených krav“). Ve svém senzačním zpravodajství Tthe Daily Mail noviny citovaly jednu předpověď možná 500,000 XNUMX mrtvých lidí ve Spojeném království v důsledku BSE. Panika BSE je dobře zdokumentována v book Strach k smrti: Od BSE ke koronaviru: Proč nás strašení stojí Zemi. V Japonsku na čas mnoho zastavil jíst hovězí maso, včetně hamburgerů. 

Kniha popisuje, jak vládní úředníci a zpravodajské organizace využili tohoto a dalších strašáků, aby si vygenerovali příjem a pozornost, a přitom poškodili širší ekonomický blahobyt. V reakci na BSE vlády ve Spojeném království a jinde způsobily obrovské škody svému živočišnému průmyslu porážkou milionů zvířat. japonští úředníci zakázán dovoz veškerého amerického hovězího masa.

Taková extrémní opatření byla přijata v reakci na nemoc, která si ve skutečnosti vyžádala velmi málo lidských životů, pokud vůbec nějaké. Nebylo jasné, zda existuje nějaká souvislost mezi konzumací masa z dobytka infikovaného BSE a vzácnou lidskou nemocí jménem Creutzfeldt-Jakobova choroba. Autoři z Vyděšený k smrti označte celou tuto epizodu jako „Šílené krávy a šílenější politici“.

Panika SARS v roce 2003 měla ještě větší celosvětový dopad, který předznamenal mnoho prvků novější hysterie Covid. Nakonec byla hysterie SARS široce uznávána jako politováníhodná přehnaná reakcei v rámci CDC. Například japonské nemocnice vyráběly komplikované přípravky na nemoc, která ve skutečnosti nikdy nenakazila jediného Japonce.

Na SARS zemřelo na celém světě pouze 774 lidí. Někdo by si však mohl myslet něco jiného, ​​soudě podle léčby nemoci podle některých zpravodajských zdrojů, jako je např Newsweek, který představoval maskovaný, vyděšený ženský obličej na krytí problém o SARS. Asijské ekonomiky výrazně utrpěly panikou SARS, zejména jejich odvětví cestovního ruchu.

Moje osobní setkání s hysterií SARS přišlo, když jsem plánoval cestu na akademickou konferenci v Singapuru. Tehdejší prezident naší univerzity a ředitel její humanitní školy mě prosili, abych svou cestu zrušil, protože Singapur byl „velmi nebezpečný“. Udělal jsem si však vlastní výzkum a zjistil jsem, že Singapur již byl vyřazen ze seznamu zemí WHO se značným nebezpečím SARS. 

Kromě toho byl v Singapuru v té době ve skutečnosti pouze jeden pacient se SARS. Usoudil jsem, že je to bezpečné, a odmítl jsem zrušit, takže mi bylo řečeno, že po návratu se musím deset dní držet mimo kampus. Navzdory své skepsi jsem si s sebou vzal nějaké obličejové masky, které jsem si vzal do Singapuru. Když jsem tam dorazil, s překvapením jsem zjistil, že je nikdo nemá na sobě.

Další velkou chorobnou panikou bylo vypuknutí prasečí chřipky v roce 2009. Na rozdíl od alarmistických předpovědí o masivním počtu úmrtí to nikdy nebylo příliš vysoké. Ve srovnání s běžnou roční sezónní chřipkou velký počet nezemřel a příznaky byly obvykle mírné na chřipkovou infekci. Polská ministryně zdravotnictví Ewa Kopaczová oznámila, že Polsko nebude nakupovat žádné vakcíny proti prasečí chřipce, jak bylo naléháno na mnohé evropské národy. Na prasečí chřipku tam zemřelo jen asi 170 lidí, což je mnohem méně než obvyklý počet úmrtí na chřipku.

Reakce na vypuknutí prasečí chřipky byly děsivě podobné některým současným opatřením Covid. Řada důležitých fotbalových zápasů v Evropě se konala bez diváků. Moje univerzita propadla celosvětové panice a připravila se na nejhorší. U přijímacích zkoušek na univerzitu, které se konaly v kampusu, administrativa zdvojnásobila počet proktorů, pro případ, že by jich během té doby mnoho skolila prasečí chřipka. Ke skutečným potížím však nakonec nedošlo.

Poté se ukázalo, že WHO zpřísnila hrozbu prasečí chřipky na výzvu farmaceutických společností, které doufaly, že prodají mnoho vakcín proti prasečí chřipce po celém světě. A 2010 článek v německém časopise Der Spiegel odhalil spoluúčast WHO a důvěřivost mnoha evropských vůdců a zpravodajských médií. 

Na konci článku autoři uzavřeli: „Nikdo ve WHO [a dalších agenturách] by na sebe neměl být hrdý. Tyto organizace prohrály drahocennou důvěru. Až přijde další pandemie, kdo uvěří jejich hodnocení? No, jak se ukázalo, v případě Covidu docela dost lidí věřilo, navzdory tomuto dřívějšímu fiasku.

A konečně, po celé toto období až do současnosti si zaslouží zmínku také strašení z globálního oteplování. Před Covidem byl název knihy Bookera a Northa ve skutečnosti Strach k smrti: Od BSE po globální oteplování. Aniž bych se pouštěl do vědeckých aspektů této záležitosti, zde pouze poznamenám, že politizace teorie člověkem způsobené změny klimatu měla za následek důkladnou propagandu a překrucování tématu.

Tento přístup vyhovuje záměrům mnoha politiků, byrokratů, „zelených“ korporací, nevládních organizací a subjektů, jako je IPCC OSN. Mimo jiné slavný SF autor Michael Crichton Varoval o nebezpečích vykořisťování zpolitizované vědy obecně a zvláště o hysterii globálního oteplování, ve svém románu Stav strachu. Stejně tak byla řada dalších environmentálních problémů nafouknuta do děsivých apokalyptických scénářů, jak vysvětluje Patrick Moore ve svém book Falešné neviditelné katastrofy a hrozby zkázy.

Panika Covid je zjevně jen poslední kapitolou v pokračující kronice korupce, přehánění a hysterie. Pro ty, kteří byli všímaví a přemýšleli za sebe, nebyl velký skok dospět k závěru, že se v posledních letech také děje něco velmi rybího.