Na 6th V listopadu spustil Dublin svůj plán Autism-Friendly City ve snaze stát se světově nejpřátelštějším hlavním městem autismu.
"Je to opravdu vzrušující den," řekl dublinský primátor. "Doufám, že tam, kde Dublin vede, může zbytek země následovat také proto, že je to tak důležité, že jsme inkluzivní a v tuto chvíli máme před sebou ještě dlouhou cestu."
Před šestnácti lety francouzský kolektiv The Invisible Committee předpověděl, že imperiální expanze v 21. století bude spoléhat na to, že přivede do stáda ty, kteří byli dříve na okraji západních společností: ženy, děti a menšiny. "Konzumní společnost," napsali, "nyní hledá své nejlepší zastánce mezi marginalizovanými prvky tradiční společnosti."
Neviditelný výbor shrnul tuto poslední fázi impéria jako „YoungGirl-ism“ – strategické prosazování mladých lidí, žen a těch, kteří jsou znevýhodněni zdravotním postižením, nemocí nebo etnickým původem.
Přestože cílem YoungGirl-ismu je přivést obecnou populaci pod nový druh kontroly, zaměření společnosti na péči o dříve marginální kohorty má podobu emancipace a pokroku. Z tohoto důvodu, vysvětlil Neviditelný výbor, se ženy, děti a menšiny „zjišťují, že jsou povýšeny na pozici ideálních regulátorů integrace imperiálního občanstva“.
Pokud byla teorie YoungGirl v době svého zveřejnění znepokojivá, její jasnozřivost je nyní potvrzena, protože verze mechanismu, který popisuje, dominují rozkladu společnosti, který je cílem vládních politik po celém světě.
YoungGirl-ism má příliš mnoho aspektů na to, abychom je zde shrnuli. Stačí navrhnout následující:
Že snaha vychovávat naše děti i nadále povoluje úroveň dohledu nad lidmi a cenzuru materiálů, ke kterým mají přístup, což by mělo být prokletí v každé společnosti, která se vydává za svobodnou, a že zasílání zpráv široké populaci vládou, korporace a starší média se staly tak zjednodušenými, že tvořily rozsáhlou infantilizaci.
Že vztek uznávat a být citlivý k ženským zkušenostem podporuje pokračující emocionalizaci práce a veřejné debaty a zvyšuje institucionální kontrolu nad lidskou reprodukcí.
Tato centralizovaná starost o ty, kteří jsou charakterizováni jako „zranitelné“, omluvila dosud nepředstavitelný stupeň mikrořízení našich životů a je trvalým důvodem pro biochemické zásahy do zdravé populace včetně dětí a nenarozených.
A že propagace všech forem sexuálního vyjadřování a identifikace nás okradla o naše nejzákladnější označení, čímž jsme cizinci v našem mateřském jazyce, který nás pravidelně odsuzuje jako bigoty.
Neviditelný výbor navrhl svou teorii YoungGirl jako to, co nazývali „strojem vidění“. Není pochyb o tom, že obeznámenost s jeho strukturou vrhá mnoho světla na to, co by se jinak mohlo vydávat za nesourodé a dobře míněné sociální a politické podniky.
V neposlední řadě je to nová iniciativa Dublinu stát se hlavním městem světa nejvíce přátelským k autismu. Jejím programem „inkluzivity“ je YoungGirl-ismus pod jiným termínem, šířený provinčním úředníkem, který nemá ani vůli, ani důvtip, aby porozuměl zkáze, kterou způsobuje, s hlavou otočenou levně koupeným zjevem ctnosti.
Více než toto, rostoucí zájem o začlenění osob s autismem může být YoungGirl-ismus ve své nejintenzivnější formě, stav autismu je zvláštně přizpůsoben demontáži stávajících způsobů života a podrobení se nově vynalezeným sociálním strategiím, které tvoří základ expanze nového světového řádu.
*
Můj syn je autista. Moje poznámky jsou zde uvedeny v kontextu osobní zkušenosti s autismem a sympatií s těmi, jejichž životy tento stav změnil.
Za prvé, řekněme, že autismus je neštěstí, ne tím méně pro to, že se u malého dítěte často postupně rozvíjí, jeho hluboké zmenšování životních nadějí a radostí, které se postupem času projevuje jako neodolatelný osud, pomalu, ale jistě nahlodává energii a angažovanost. těch, kteří s tím žijí.
To je třeba říci, protože v zahraničí existuje vágní konsenzus, že autismus není neštěstí – že je to jen jiný způsob vidění a dělání věcí, dokonce lepší a pravdivější.
Jazyk „neurodiverzity“ je částečně zodpovědný za toto nepochopení, živí pocit, že jde pouze o to, abychom se více otevřeli autismu, abychom se převýchovali a reorganizovali naši společnost.
Toto nepochopení je však podpořeno také rozšířenou a rostoucí institucionální praxí určovat diagnózu poruchy autistického spektra těm, jejichž spojení s autismem je tečné, spočívající v tom, že jsou trochu nepozorní nebo poněkud osamělí nebo mají nějakým způsobem jiné problémy.
Jsou nám předloženy celebrity, kterým byla retrospektivně diagnostikována autismus, a docházíme k závěru, že ve správně inkluzivním prostředí je možné s tímto onemocněním žít normální život, dokonce i život abnormálně úspěšný.
Tento závěr je zhoubný pro všechny ty, kteří trpí tím, co jsme redukováni na popis jako „hluboký autismus“, „těžký autismus“, dokonce „skutečný autismus“, jehož alarmující nárůst je ironicky skryt lehkostí, s jakou se toto označení mezi lidmi používá. běžné populace.
Studie z roku 2019 na univerzitě v Montrealu, která přezkoumala řadu metaanalýz vzorců diagnostiky autismu, dospěla k závěru, že za méně než deset let bude statisticky nemožné identifikovat v populaci ty, kteří si zaslouží diagnózu autismu, a ti, kdo ne.
Vzhledem k tomu, že popisná síla „autismu“ je narušována a fikce zaváděná do zahraničí, že naším hlavním úkolem je pouze zahrnovat tento stav, je stále více skryto rozhořčení nad rostoucí prevalencí skutečného autismu mezi našimi dětmi, stálým Růst počtu dětí, jejichž životní vyhlídky jsou tímto stavem zkažené, dětí, které nemají téměř žádnou naději, že budou „začleněny“ a jejichž omluva pro strategie „začlenění“ je parodie, děti jako můj syn, které nikdy nebudou najít si výdělečnou práci, nikdy nežit samostatně, s největší pravděpodobností si nikdy nenacházet přítele.
Autismus není rozdíl. Autismus je postižení. Popisuje – a mělo by být vyhrazeno popisovat – nedostatek kapacity pro smysluplné prožívání světa a lidí v něm, odsuzující jeho trpící k životu více či méně zbavenému významu a sympatií.
Autismus může přijít s kouty nadání, které bychom rádi nazvali brilantností. Skutečností však je, že tyto případy nadání jsou většinou pozoruhodné, protože se vyskytují v kontextu plošné neschopnosti a v každém případě už nežijeme ve společnosti, ve které je taková nerovnoměrná dokonalost oceňována nebo v níž může najít východisko.
Můj syn dokáže rychle sečíst libovolná dvě stejná čísla, dokonce i velmi velká, i když neumí jednoduché sčítání. Talent je tajemný a nápadný, ale vyskytuje se v kontextu obecného nedostatku schopností v matematice, a i kdyby byl rozvinutý, neměl by žádné využití ve světě, kde jsou počítačové výpočty všudypřítomné a kde je pro přístup vyžadována základní úroveň dovedností. jakoukoli formu zaměstnání.
A přesto se udržuje mýtus, že autismus je problém především proto, že jej nezahrnujeme.
V březnu 2022 Irish Times publikoval článek citující zprávu vytvořenou irskou národní charitou pro autismus AsIAm, káral své čtenáře, protože bylo zjištěno, že 6 z 10 Irů „spojuje autismus s negativními vlastnostmi“.
Spíše než aby bral tuto rozumnou většinu populace vážně, článek pokračoval v podpoře názoru, že Irsko vyžaduje vylepšenou politiku a programy, aby vzdělávalo širokou populaci, že autismus je ve skutečnosti něco mezi talentem a požehnáním, a aby zvýšil přístup lidí s autismem. ke všem životním příležitostem.
Negativní vlastnosti, které si 6 z 10 Irů spojovalo s autismem, zahrnovaly „potíže s navazováním přátelství“, „nenavazování očního kontaktu“ a „žádná verbální komunikace“. Toto bylo hlášeno v Irish Times článek jako politováníhodné předsudky vůči lidem s autismem, i když tyto charakteristiky jsou klasickými příznaky autismu a často důvodem, proč je autistickým dětem stanovena diagnóza. The Irish Times mohl stejně dobře obviňovat stále přemýšlející irskou veřejnost ze spojování autismu s autismem.
Článek dále uvádí, že zpráva AsIAm zjistila, že „lidé méně pravděpodobně věděli o pozitivních vlastnostech autismu, jako je poctivost, logické myšlení a orientace na detail [sic]“.
Popsat tyto vlastnosti autismu jako pozitivní znamená aktivně vymazat realitu autismu jako postižení, zatemnit hlubokou neschopnost věnovat se a chápat kontext, který je podmínkou upřímnosti, logického myšlení a pozornosti k detailu autistů.
Můj syn mi připomíná, že mu mám naservírovat jeho ranní tonikum, když to zapomenu udělat, i když ho nerad pije. To je jistě milé, ale pramení to z naprosté neschopnosti identifikovat vlastní zájmy, jednat v souladu s nimi nebo být jakkoli strategický. To, čemu říkáme poctivost, je obdivuhodné, protože k tomu dochází v kontextu možné nepoctivosti. Můj syn není schopen nečestnosti nebo poctivosti.
Podobně, pokud jsou autisté logičtí, je to pravděpodobně proto, že málo nebo vůbec chápou kontext nebo nuance; bez schopnosti interpretovat nebo vykonávat úsudek je vše redukováno na záležitost prosté dedukce nebo indukce. A pokud jsou autisté orientovaní na detaily, je to pravděpodobně proto, že nejsou schopni pojmout žádný velký obrázek; jsou naladěni na drobnosti, protože nemohou být okouzleni světem.
Život s autismem má své radosti; lidský duch čerpá energii a zájem ze všech druhů pohrom a užívá si své radosti, i když smutné. Ale nenechte se mýlit: autismus je pohroma; Nárůst autismu, tragédie.
*
V březnu 2020 zadali praktičtí lékaři NHS v Somersetu, Brightonu a Jižním Walesu plošné příkazy k neresuscitaci na několika zařízeních podpory pro osoby s mentálním postižením, včetně jednoho pro dospělé autisty v produktivním věku.
Navzdory v té době uznávaným námitkám byly během druhé odstávky Spojeného království vydány podobné příkazy DNR na podobná zařízení.
Pro každého, kdo pečuje o dítě s autismem a čelí neradostné vyhlídce na to, že její dítě bude posláno státu, jakmile bude sama nemocná nebo zemře, není třeba říci více o odhodlání skutečného začlenění těch státních institucí, které rády bandy termín.
Mezitím šílenství takzvaného „začlenění“ pokračuje rychlým tempem a se zcela jiným zdůvodněním, než je podpora zdraví a štěstí.
Právě naopak. Takzvané „začlenění“ lidí s autismem je zaměřeno na rozklad toho, co zbylo z našeho sdíleného světa, o to lépe jej rekonstruovat v souladu se snahou o hyperkontrolu.
Děti s autismem nejsou světské – to je především to, co definuje jejich situaci. Z jakéhokoli důvodu k nim svět – náš svět – nemluví. Nejsou neseny projekty kolem nich; nejsou uchváceni scénami před nimi; jsou pomalí i v tom, aby rozeznali obrys jiné živé bytosti, často se srazili s lidmi a sotva kdy slyšeli, co říkají.
Autistické děti nesdílejí náš svět. Nejde jen o to, že tomu nerozumí – zdá se, že si toho ani nevšimnou.
Co se tedy stane s městem, když se zaváže k začlenění těch, jejichž situace je vyloučena? Každý, kdo tráví svůj život snahou o takové začlenění, velmi dobře ví, co se stane.
Protože náš svět není pro mladé lidi s autismem význačný, úkolem těch, kteří se o ně starají, je nějakým způsobem učinit náš svět význačným, aby každá událost nebyla šokem, každý příchod, nikoli propadák, každý odchod ne zvrat, každý setkání není útok.
Úkol je to těžký a vyžaduje, abyste se neustále přimlouvali mezi světem a svým dítětem, abyste nejpodstatnější aspekty světa uvedli do dostatečné úlevy, abyste prolomili autistickou lhostejnost.
Na jedné straně jste seržant vrtačky, měníte uspořádání světa tak, aby se některé jeho vzorce staly stabilními, neúnavně zavádíte a udržujete rutiny, jejichž nejjemnější detaily nelze změnit bez zhroucení. Pootevřené dveře, nedbale vyřčené slovo, upuštěná rukavice, ztracená kostka Lego: drobnosti na broušení jsou vytrvale shromažďovány pod hrozbou dlouhodobého a neproniknutelného utrpení, které zlomí vaše i jejich srdce.
Na druhou stranu – kuriózní kombinace – jste dětská televizní moderátorka a inzerujete vysoce regulované scény a scénáře vytvořené seržantem s nejpřehnanější mimikou, nejjednoduššími a nejpečlivěji formulovanými frázemi, obrázky a znaky, repetitivnost primárních barev, která je vaší jedinou nadějí na prodej hyperbolické verze světa, který jste vytvořili.
Těmito prostředky lze jistě dosáhnout určitého úspěchu, i když je to pomalé a zastavuje se. Potřeba takového neutuchajícího úsilí by se jistě také značně ulevila, kdyby byl náš svět kompatibilní.
Děti s autismem – nepochybně všechny děti – by na tom byly nekonečně lépe, kdyby je obklopovala stabilní kohorta známých lidí; pokud projekty, které je podporovaly, byly základní; pokud jejich potrava pocházela z půdy a jejich učení z rutiny; a kdyby vzestup a pád sezóny a svátků byly rytmem, kterým žili. Nic by nezmírnilo následky autismu lépe než plnohodnotný způsob života.
Náš svět je tak téměř opakem způsobu života: prekérnost nese den, virtualita překypuje, lidský dotek je omezený a anonymní a to, co jíme a učíme se, je vysoce zpracované a abstraktní.
Z tohoto důvodu nemůže být vaše úsilí upoutat pozornost vašeho dítěte s autismem na chvíli pozastaveno bez hrozby regrese a zoufalství, protože se snažíte přiblížit náš zploštělý, stíněný svět dostatečně blízko a dostatečně osobnímu. úsvit významu a sympatie.
A jedna věc je jistá: jen vy to dokážete. Vy, kteří žijete se svým dítětem denně, co vedle něj chodíte s paží připravenou řídit, kdo zná jen držení, které má použít, abyste zabránili zničení a zároveň umožnili špetku sebeurčení, kteří čekáte na správnou dobu, abyste nechali myšlenka se odhalí, ale ne tak dlouho, aby se ztratila v bahně. Vy, kteří se třete spolu se svým dítětem. Vy, kteří ho znáte nazpaměť.
Školy to nedokážou, i když věnují dostatek času tomu, aby to popisovaly a dokumentovaly, a nadále se vzdávají své role učit děti číst a psát v nadšení pro zaznamenávání vynalézavosti jejich strategií inkluze.
A – netřeba dodávat – města to nedokážou.
Co tedy město přátelské k autismu? Co může dělat, když nemůže zahrnovat lidi s autismem?
Pokud dovolíme, aby naše energie a porozumění byly nasměrovány na hledání řešení zjevně selhávajících strategií našeho Autismu-přátelského Města, bude nám chybět, jak úspěšné jsou jeho strategie ve skutečnosti – samozřejmě ne na zahrnutí těch s autismem, což je nemožný úkol pro naše města, ale při kontrole zbytku populace.
Něco, co se málokdy zmiňuje a nikdy se to nevysílá, je, že výsledkem vašeho úsilí o zařazení vašeho dítěte s autismem je, že se sami stanete vyloučenými. Jak převádíte nejdůležitější světské možnosti do vykonstruovaných rutin s doprovodnými signály a slogany, uvolňuje se vaše držení těchto možností. Vše, co by mělo být organické, je naprogramováno; vše, co by mělo být spontánní, je kontrolováno; vše, co je pozadím, ustupuje nebo se dostává do příliš brilantní úlevy; nic není samozřejmé; na nic se nespoléhalo jako na dané.
Jak se snažíte, aby byl svět pro vaše dítě zajímavý, svět o vás ztrácí zájem. Stanete se jako někdo s autismem.
Tam, kde je dítě s autismem, dochází k rozpadu vztahů; některé studie odhadují, že běží asi na 80 procent. Není divu, protože sdílený zážitek je nahlodán požadavkem změnit uspořádání světa, zůstat u zpráv a tisíckrát denně začínat od nuly. Autismus pro dva není žádný druh společnosti.
Ale co autismus-pro-všechny, což je nevyhnutelný efekt Autismu-přátelského města? Jak by se to mohlo projevit a k čemu by to bylo, aby se populace dostala pod kontrolu?
Naštěstí v tomto ohledu máme živý důkaz toho, jak by město přátelské k autismu vypadalo. Během Covidu byly implementovány docela překvapivé strategie, jak se zmocnit rutin lidského života, uměle je regulovat a podporovat je pomocí zjednodušujících zpráv.
Fronta na Covid je snadným příkladem, protože se ujalo implicitní lidské uspořádání, bylo bolestně explicitní, spravováno nad únosnou míru a propagováno jako u dětí v jeslích. Velké barevné tečky byly přilepeny dva metry od sebe na chodníky před supermarkety, někdy na nich byly vyobrazeny kreslené nohy. Byly vyvěšeny cedule ukazující dva paličáky se šipkou mezi nimi a 2M vytištěné nahoře.
Pryč byla lidská fronta, pravidla pro její utváření zakotvená ve sdíleném světě, spoléhající na civilizovanou seberegulaci rozumných lidí a svědectví o ní, modifikovaná ad hoc způsoby každým, kdo se k ní přidá, aby dala přednost těm, kteří nemohou stát. snadno nebo uspěchaně, příležitost k rozhovoru o společných tématech a pomoci těm s těžkým nákladem, šoupající se bez námahy v souladu s vědomostmi vepsanými do latentního vědomí našeho těla o blízkosti lidí kolem.
Pryč bylo jedno malé představení sdíleného světa. Místo toho: hyperregulovaná rutina, monitorovaná vykonstruovanými úředníky, bez požadavku na uplatňování úsudku a každý sebelepší impuls předělaný jako hrozba pořádku.
Autism-Friendly City by bylo velkou frontou Covid – chopit se našich lidských rituálů, demontovat jejich organickou reciprocitu, narušit jejich samozřejmou rovnováhu a přetvořit je bez lidského prvku v primární barevnou setrvačnost a infantilní slogany. Vzájemná zkušenost formování ve sdíleném světě a skrze něj, vyprázdněná uměle vykonstruovaným podřízením se hyperbolickým rutinám a jejich křiklavým prosazováním.
Je pravda, že děti s autismem nejsou snadno naladěny na lidskou frontu, postrádají vnímavost k implicitním úsudkům, které to nařizují, do značné míry si neuvědomují přítomnost jiných lidí před nimi nebo za nimi, a především nejsou náchylné na čekání. Musíte je pevně držet po mnoho let, než se dostanou do lidské fronty. Ale je to pro ně dobrá formace, šance být v souladu s těmi kolem nich, sdílet světskou rutinu a uvědomit si – ach tak pomalu –, že musí stát a čekat a pohybovat se a čekat ve shodě s ostatními kolem.
Děti s autismem ale nemají vůbec šanci se zařadit do fronty přátelské k autismu, která postrádá fyzické lešení blízkých těl a účelové hučení hlasů. Neosloví je barevné tečky na chodníku svými abstraktními vyobrazeními nohou, protože nebudou hledat vodítko pro vytváření fronty. Nebudou konzultovat značky s tyčovými muži, protože nebudou hledat pomoc s tvorbou fronty.
Fronta vhodná pro autisty funguje pouze pro ty, kteří si již přejí frontu vytvořit – kteří jsou již součástí světa, ale najednou si nejsou jisti pravidly, která tam platí. Pro ty, kteří ještě nejsou součástí světa, nemůže být nic méně efektivního než fronta přátelská k autismu. Nic nemůže být méně inkluzivní.
Město přátelské k autismu by pro lidi s autismem znamenalo jen málo. Znamenalo by to kontrolu pro všechny ostatní. Neboť Autism-Friendly City je do očí bijící YoungGirl-ismus, cynicky prosazující znevýhodněné, aby nahradil lidskost našeho sdíleného světa mrtvolností shora dolů překrytou primárními barvami a tannoyovským infantilismem.
Nezapomínejme na dystopii fronty Covid. Ticho tam, kde bylo slyšet hučení. Nehybný pokrok, nervózní a obviňující. Nezapomínejme, že jak jsme postupovali kupředu jako automaty, sebevědomí a ponížení, postupně jsme přestali navazovat oční kontakt se svými druhy, zapojovali jsme se do málo nebo vůbec žádné verbální interakce a bylo pro nás stále obtížnější najít si přítele – právě ty vlastnosti, které 6 z 10 Irů se spojuje s autismem.
Dejte si pozor na město přátelské k autismu, které přináší autismus všem.
Publikováno pod a Mezinárodní licence Creative Commons Attribution 4.0
Pro dotisky nastavte kanonický odkaz zpět na originál Brownstone Institute Článek a autor.