Asi před deseti lety jsme s manželkou podnikli plavbu ze Seattlu na Aljašku a zpět. Loď zastavila na jednom z nejkrásnějších míst na povrchu země, Sitka na Aljašce. Sitka byla v té době malou rybářskou vesnicí se zátokou, která umožňovala vpád čtyř velkých výletních lodí současně.
Populace na břehu se doslova zdvojnásobila, když lodě současně vyvrhovaly své pasažéry. Výsledkem byla dlouhá oválná řada konga procházejících se turisty, kteří se procházeli centrem města, která se skládala z velmi malého, velmi starého ruského pravoslavného kostela a několika obchodů s drobnostmi na prodej od původních obyvatel – původních obyvatel Číny. je.
Jelikož jsme se o čínské cetky nezajímali, šli jsme s manželkou do Alaska Raptor Center, které je velmi zajímavé, a pak jsme si na hřbitově „přečetli historii“ a následovali ryby a hranolky v nádherně pojmenovaném, ale nyní již zaniklém Victoria's PourHouse. .
Není překvapením, že nás s manželkou na našem pěším putování do Raptor Center a na hřbitov nikdo nenásledoval. Setkali jsme se s dalším párem odmítajícím konga, který se schovával před masami ve Victoria's PourHouse. Ale celkově konga linie přetrvávala a my jsme byli vyvrženci. Šťastní, ryby a hranolky jedící, Raptor milující a hřbitovem osvícení vyvrhelové, ale přesto vyvrhelové. Náš krátký čas v Sitce ukázal, jak lidé reagují odlišně na otázku „Co teď budeme dělat?“
Dva a půl roku jsme byli pohlceni otázkou „Co teď budeme dělat?“ Značná část naší populace se překvapivě ochotně připojila k linii konga. Linie conga byla organizována – požadována – CDC, arogantními, ignorantskými (často hloupými) guvernéry a sebe a médii pomazanými přisluhovači vládních odpovědí.
Taneční kroky požadované pro linii conga v mém státě zahrnovaly zákaz golfu a povzbuzování chůze za účelem cvičení na golfových hřištích. Důvodem by samozřejmě bylo, že houpání golfovou holí oživuje viry, které by jinak byly sedavé a zůstaly při chůzi sedavé.
Lékařsko-právní termín pro požadovanou zdravotnickou linii conga je „protokol“. Lékaři mohou být pokáráni, mohou jim být pozastaveny licence nebo mohou být dokonce žalováni za nedodržení „protokolu“. Během posledních 2.5 roku mi třikrát vyhrožovali licence, obvinění vždy anonymní a stížnosti nějaká špatně definovaná forma nedodržení. Tento „protokol“, stejně jako další protokoly zdravotní péče, nahradil myšlenku a osobní stipendium dodržováním předpisů podpořeným licenčním vystavením nedodržování předpisů.
Během všech posledních 2.5 let COVID-conga jsem se snažil zhodnotit myšlenky svých pacientů na protokoly a soulad s náhodnými kroky. Na úrovni tanečníků byla motivace pro připojení stejně jako strach až k bodu paniky a předpokládaná ctnost.
Oddanost tanečním pokynům „autority“ vedla k mnoha a mnoha rozhodnutím. Jedna velmi mladá žena mi řekla: „Jen se snažím řídit se pokyny CDC“, když jsem zvedl obočí, když jsem 20letého kluka dostal další dávky. Běžný byl strach blízký panice. Skepse k autoritám nebyla běžná. Slepá oddanost protokolu byla běžná a běžná zůstává. Dobrá konga linie vyžaduje disciplinovanou spolupráci mezi tanečníky.
Další postřeh, který jsem učinil, nebo možná závěr, ke kterému jsem dospěl, je, že empatie je mrtvá. Velkou součástí jednání s lidmi v soukromé praxi je poznávání jejich problémů a snaha tyto problémy řešit v rámci praxe. Dělat to efektivně vyžaduje a je formou empatie.
Sympatie a empatie jsou podobné, ale odlišné. Většina lidí rozumí sympatiím. Mají sympatie například k někomu s rakovinou. Sympatie je pocit lítosti nebo smutku nad cizím neštěstím. Můžete mít soucit s tím, že je někdo nemocný, aniž byste přesně pochopili, čím prochází. Sympatie může být jakýmsi obecným pocitem smutku pro někoho, kdo má potíže. A záleží vám na tom člověku jako na lidské bytosti. Empatie je trochu jiná.
Klíčovým rozdílem mezi sympatií a empatií je pochopení na osobní úrovni, čím prochází někdo jiný. Z empatie se tvoří podpůrné skupiny s lidmi, kteří mají podobné problémy. Rodiny lidí, kteří podstupují léčbu rakoviny, se sejdou a hlouběji chápou, čím si prochází jiná rodina, než třeba náhodný, ale dobře míněný člověk na ulici.
Empatie k majitelům malých podniků poškozených nebo zničených konga-linií na podporu blokování téměř neexistuje. Malé podniky byly uškrceny. Majitelé ztratili své sny. Ztratili své živobytí; přišli o své úspory. A nezapomeňme na poslední generaci, od které byly některé z těchto podniků zakoupeny. Ta předchozí generace ztratila své důchodové plány.
Kdyby Costco ztratilo stejné procento příjmu, které jsem ztratil ze svého obchodního účtu, Costco by ztratil 15 miliard dolarů. Ano, miliarda s b. Že by to byla zpráva? Malé podniky nevydávají zprávy a nikoho to nezajímá. Empatie je mrtvá.
Další skupina může platit, potenciálně platit po celý život. To jsou děti – děti, které se stále vyvíjejí neurologicky. Naše znalosti o časovém plánu zrakového neurologického vývoje jsou pozoruhodně omezené. Stále více se ví o specifických oblastech mozku, které se týkají specifických vizuálních funkcí, ale ne o načasování horkých období neurálního vývoje. Psal jsem o tom, co jsme možná udělali s rozvojem rozpoznávání obličejů zde.
Mezi NIAID a ministerstvem zdravotnictví státu Washington asi 2,600 XNUMX údajných odborníků na veřejné zdraví nedokázalo přijít na to, že jsme mohli mít trvale zraněný zrakový neurologický (stejně jako jiný neurologický) vývoj dětí.
Pokud jsme u jedné generace kojenců nenapravitelně narušili vývoj rozpoznávání obličejů, budeme tyto děti v budoucnu diagnostikovat jako autisty? Pokud ano, jsem si jist, že za to mohou exogenní faktory s výjimkou vládních mandátů. Nikdo se nikdy nezranil tím, že by spolupracoval v conga line a tančil na hudbu, proboha. Empatie je mrtvá.
Může volný trh přežít bez empatie? Může svobodná společnost přežít bez empatie? Asi uvidíme. Možná se oživí empatie. Byl jsem trochu optimističtější, než jsem přišel na to, jak mnoho úředníků veřejného zdravotnictví se o děti tak málo stará, že ani neuvažují o neurologickém vývoji. Obávám se, že čas přinese novou conga hudbu a požadavek CDC a arogantních guvernérů tančit podle melodie izolace, masek a jehel.
Možná se rozšíří řady sebedefinovaných vyvrhelů, kteří si dávají rybu s hranolky k pivu. Nikdy jsem neměl rytmus potřebný pro conga – nebo téměř jakýkoli tanec. Jen osobní upozornění: dejte si pozor na ty, kteří nabízejí mandáty, ale neprokazují žádnou upřímně prokazatelnou empatii s dětmi. Nemají empatii ani s nikým jiným. Nemějte s nimi soucit pro jejich nedostatek empatie. Nechte se tím odpudit.
Publikováno pod a Mezinárodní licence Creative Commons Attribution 4.0
Pro dotisky nastavte kanonický odkaz zpět na originál Brownstone Institute Článek a autor.