Země bez muže

Posledních pár let jsem se snažil ignorovat veškeré MSM (kromě náhodných příležitostí, kdy mě přepadl ze zálohy) – ale stále jsem se oddával každodennímu prohledávání titulků, jen abych zjistil, jaké druhy lží byly příchutí měsíc. Substack a Twitter zaplnily prázdnotu pro aktuální zprávy o nejnovějších příkladech sebepoškozování, ne-li sebevraždy Západu.

Posledním krokem bylo zbavit se i skenu titulků. Zatím byl výsledek zajímavý. Jednak mi nechybí. Za druhé jsem mohl trávit čas rozjímáním a samozřejmě čtením, čas, který by jinak mohl být promarněn pozorováním nebo podlehnutím propagandě.

Je to vlastně docela zábavné, být o událostech vyprávěn evidentně „ve zprávách“ a umět upřímně odpovědět: „Ach, to je zajímavé, řekni mi víc. Kdy se to stalo? Jak spolehlivé jsou zprávy? Jaká je druhá strana příběhu?" Obvykle můj partner vzplane při první otázce, neschopen říci více, mimo titulek a velmi jasný příběh. "Na řeckých ostrovech jsou požáry, nebojte se." "V tělocvičně dochází k nacistické konfrontaci, nebojte se." "V Západní Austrálii jsou velryby, je to kvůli změně klimatu."

Na druhou stranu jsou zprávy z domova důležitou součástí našeho kulturního, lidského složení. Chceme vědět, co se děje. Pro mě však nesnesu lhaní a manipulace, noc co noc, ve svém vlastním obývacím pokoji – hříchy pověření a opomenutí.

V povídce Edwarda Everetta Halea „Muž bez země“, popisuje vypravěč nesnáze fiktivní postavy Philipa Nolana, odsouzeného za velezradu v období americké občanské války. Během soudního procesu vyhrkne: „K čertu se Spojenými státy! Přál bych si, abych už nikdy neslyšel o Spojených státech!"

Předsedající plukovník soudu je prohlášením šokován; vrací se po odročení, aby vynesl rozsudek. "Vězeňi, vyslechněte si verdikt soudu." Soud rozhodne, se souhlasem prezidenta, že už nikdy neuslyšíte jméno Spojených států. Vězeň měl být převezen na námořní člun a předán veliteli do Orleansu. Další pokyny pro maršála: „Postarejte se, aby se zajatci nikdo nezmínil o Spojených státech. Pane maršále, pochlubte se poručíku Mitchellovi v Orleansu a požádejte ho, aby nařídil, aby se zajatci nikdo nezmínil o Spojených státech, dokud bude na palubě lodi."

Vězeň stráví zbytek svého života plaváním po mořích, z jednoho námořního plavidla na druhé, přičemž o Spojených státech nikdy neslyší ani slovo. Jeho četba je redigována; všichni důstojníci a posádka na palubě jsou instruováni, aby nikdy nediskutovali o tématech souvisejících s domovem. Na smrtelné posteli mu konečně soucitný přítel sdělí novinky z domova.

V příběhu se jednotlivec zříká své země a prohlašuje, že o ní už nikdy nechce slyšet. Jeho přání je splněno, ale jeho statečnost se změní v lítost, když si uvědomí, co to znamená. Je odříznut od všeho, co miluje; je to opravdu krutý a neobvyklý trest.

V naší době jsme byli svědky zvratu tohoto příběhu. Naše vlastní vlády prohlásily: „Zatraceně lidi! Přál bych si, abych už nikdy neslyšel o lidech!“

"K čertu s jejich stupidními 'lidskými právy!"

„K čertu s jejich ubohými obchůdky a podniky!

„K čertu s jejich rušnými městy a restauracemi a uličkami a sportovními akcemi a divadlami! Zrušte Hry Commonwealthu a zničte místní vesnice. Ať jsou ulice prázdné a výlohy k pronájmu!

„K čertu s jejich představou tělesné autonomie!

„K čertu s jejich účty za topení a palivo!

„K čertu s jejich bukolickou krajinou a zničte ji větrnými elektrárnami!

"K čertu s jejich soukromím a svobodou pohybu!"

„K čertu s jejich představami o svobodě slova!

V „Muž bez země“ vláda uvalí trest na zrádného muže. Jaké by to bylo v naší vlastní skutečné životní zkušenosti „Země bez člověka“ pro „Člověka“ uložit trest vlastizrádné vládě?

V souladu s vyprávěním původního příběhu by vhodnou odpovědí „Muž“ bylo splnit vládě její přání. Pokud o nás opravdu už nikdy nechtějí slyšet, měli bychom jim v tom pošetilém tvrzení vyhovět. Mohou být zemí bez člověka.

Dnes se nám ozve v hlasování. Bez údajů z průzkumu jsou hluší.

Dnes od nás slyší prostřednictvím sběru dat. Kreditní karty, GPS data, věrnostní programy, co si jen vzpomenete. Hotovost je anonymní. Telefony, které necháte doma, nepípají na věže sledující vaši trasu.

Dnes od nás slyší naše reakce na problémy, které organizují, a příběhy, které vyrábějí pro spotřebu ve zprávách v 6 hodin. Člověk nemůže reagovat na příběh, který neslyšel.

Dnes nás slyší prostřednictvím QR kódů a naskenovaných produktů. Nakupujte jinde, nakupujte lokálně. Vypěstujte si vlastní. Od výhonků fazolí na okenním parapetu až po zeleninové náplasti a škrcení, každé sousto vygenerované mimo mřížku je navíc prázdné pole v databázi. Stejně tak každý svazek ředkviček vyměněný za pár vajec se nikdy nedostane do výkazu příjmů.

Dnes od nás slyší, jak prosíme o povolení – instalovat plynový vařič (brzy bude ve Victorii zakázán) nebo kempovat v národním parku nebo chodit za hranice psí pláže nebo dýchat čerstvý vzduch nezatížený porézními , bakteriemi nabitý hadr přivázaný k našemu obličeji. Už žádné žebrání.

Dnes o nás slyší ve věcech, které dominují talk-back rádiu. Dokud zůstaneme zticha, nemohou znát naše myšlenky.

Dnes jsou sociální sítě monitorovány a cenzurovány. Rozhovory na větrem ošlehané pláži zůstávají soukromé.

Co jsou tedy věci, které bychom se měli zabývat, ponecháme na našich vlastních rozhodnutích? Když nám vláda a média neřeknou, z čeho se máme vzrušovat nebo čeho bát, čeho si na našem krátkém pobytu na zemi skutečně vážíme?

Pokud to někdo ještě neví, pak je určitě první věcí, kterou je hledat. Pokud se nás naše země zřekla, jednoznačně potřebujeme novou zemi. CS Lewis psal o této touze v Váha slávy:

Když mluvím o této touze po naší daleké zemi, kterou v sobě nacházíme i nyní, cítím jistý ostych. Téměř se dopouštím neslušnosti. Snažím se v každém z vás odhalit to neutěšitelné tajemství – tajemství, které tak bolí, že se mu pomstíte tak, že ho nazýváte Nostalgie a Romantismus a Dospívání; také tajemství, které proniká takovou sladkostí, že když se ve velmi důvěrném rozhovoru o něm zmíníme, staneme se trapnými a afektovanými k tomu, že se sami sobě zasmějeme; tajemství, které nemůžeme skrýt a nemůžeme prozradit, i když toužíme udělat obojí. Nemůžeme to říct, protože je to touha po něčem, co se v naší zkušenosti ve skutečnosti nikdy neobjevilo. Nemůžeme to skrývat, protože naše zkušenost to neustále naznačuje a při zmínce jména se prozradíme jako milenci. Naším běžným prostředkem je nazývat to krásou a chovat se, jako by tím byla záležitost vyřešena. Wordsworthova výhoda spočívala v ztotožnění se s určitými okamžiky v jeho vlastní minulosti. Ale to všechno je podvod. Kdyby se Wordsworth vrátil do těch okamžiků v minulosti, nenašel by tu věc samotnou, ale jen její připomínku; to, co si pamatoval, se ukázalo jako vzpomínka. Knihy nebo hudba, ve kterých jsme si mysleli, že se krása nachází, nás prozradí, pokud jim důvěřujeme; nebylo to v nich, procházelo to jen skrze ně, a to, co jimi procházelo, byla touha. Tyto věci – krása, vzpomínka na naši vlastní minulost – jsou dobrými obrazy toho, po čem skutečně toužíme; ale pokud se spletou s tou věcí samotnou, promění se v němé modly a lámou srdce svým ctitelům. Neboť nejsou věcí samotnou; jsou jen vůní květiny, kterou jsme nenašli, ozvěnou melodie, kterou jsme neslyšeli, novinky ze země, kterou jsme ještě nikdy nenavštívili.

Všichni potřebujeme ty „zprávy ze země, kterou jsme ještě nikdy nenavštívili“. Zprávy z domova. Pokud najdeme cestu, jednoho dne se tam dostaneme. Domov.

Znovu publikováno od autora Náhradník