Skutečná čistka v akademické sféře

[Toto je úvod k Conformity Colleges: Zničení intelektuální kreativity a disentu na amerických univerzitách, od Davida R. Barnhizera (Skyhorse Publishing, 2024). Nabývá nového významu vzhledem k událostem na Harvardu a tomu, co odhalují o tom, kdo stoupá a kdo spadá do řad elitní akademické obce a proč.] 

Covid se cítí jako bod obratu, doba, kdy univerzity plně přijaly ideologii kontroly, cenzury a nátlaku, reprezentované univerzální karanténou, maskováním a dodržováním vakcín, vše zakořeněné spíše v symbolice než ve vědecké realitě. A přesto by toto období mohlo být správněji chápáno, jako je tomu v této skvělé knize Davida Barnhizera, jako kodifikace hlubokých problémů, které již existovaly. 

Očištění od disidentských hlasů proti progresivnímu/probuzenému náboženství začalo před mnoha lety, ne-li dříve. Ještě od 1950. let XNUMX. století William F. Buckley, Jr. (Bůh a člověk na Yale, 1951) pozoroval na Yaleově univerzitě obrovské problémy, které připisoval zbožštění intelektuální svobody. Ani on nemohl tušit, že tato svoboda je pouze prosbou o maximální možnost plné kontroly. 

Svoboda je to poslední, co dnes v elitních institucích najdete. Byrokracie ESG a DEI jsou hluboce zakořeněné a protizápadní, protiosvícenské a protirozumové osnovy prostupují celým elitním establishmentem. Je posílena na všech úrovních, včetně požadavků na vydávání, propagaci a držbu. Již v roce 2019 byl každý v této oblasti, kdo se identifikoval jako konzervativní, v extrémní menšině. 

Covid nabídl příležitost dokončit čistku. Byla to úplně tři kola. Začalo to karanténou a samovazbou. Člověk musí být ochoten to vnutit, oslavit a vydržet, aby mohl vstoupit do bran probuzeného nebe. Byl tu ještě další test: po opuštění karantény si člověk musí neustále zakrývat obličej. Pro ty, kteří prošli těmito dvěma testy, zbývala největší výzva ze všech: přijmout vládní lektvar do své náruče, i když jste ho v nejlepším scénáři nepotřebovali a v nejhorším by vás ohrozil na životě. 

Na konci tohoto utrpení byla konečná čistka studentů, fakulty a administrátorů dokončena. Ty neprobuzené hlasy, které zůstávají, jsou příliš demoralizované a bojí se nyní promluvit. Revoluce je dokončena. V důsledku toho se zdá, že starší koncepce univerzity téměř úplně zmizela nebo patřila jen hrstce malých škol svobodných umění, ale zdánlivě chyběla ve velkých institucích, které kdysi definovaly, co to znamená mít elitní vzdělávací kvalifikaci. 

Univerzitní zkušenost je něco, co si lidé myslí, že tomu stále rozumí a váží si toho. Jde o pozůstatek z minulosti, romantizované pojetí, které má jen málo společného s existující realitou. 

Středověké pojetí univerzity, institucionálně plynoucí z mnišské zkušenosti, bylo takové, že konečná pravda existovala v jednotném celku, ale kvůli omylnosti lidské mysli unikla komplexnímu pochopení. Cílem intelektuální práce bylo objevovat stále více jejích stránek, objasňovat je studentům, aby rozvinuli myšlenkovou tradici, a postupně dávat dohromady myšlenkové systémy, které ukazují na tuto pravdu. 

Ať už šlo o jakoukoli disciplínu – matematiku, hudbu, logiku, teologii, biologii, medicínu – byli sjednoceni v důvěře, že kdyby byl rozpoznán nějaký rys pravdy, nemohl by a nebude žít v rozporu s tou konečnou a univerzální pravdou, kterou byl Bůh. Tato sebedůvěra, toto poslání podtrhly étos vyšetřování a učení. Mělo to být zároveň pokorné a nebojácné, nápadité, ale řízené metodickými pravidly, kreativní, ale také kumulativní. A z tohoto paradigmatu se zrodila myšlenka vědy. Každý obor specializace z toho těžil. 

Na základě toho, co víme z dějin idejí, koncepce v širokém pojetí přežívala na Západě mnoho staletí až do druhé poloviny 20. let, kdy se z tohoto chápání vymanil celý důvod existence univerzity a dokonce i samotné vědy. Se ztrátou transcendentních zájmů, tradice a dokonce i logických pravidel došlo k vypařování významu a poté intelektuální sebedůvěry, nakonec nahrazené komplexní doktrinální zuřivostí, která by šokovala středověkou mysl. 

V dnešní době není ani jasné, proč univerzita existuje. Je to odborný výcvik? Zdá se, že přísnost profesionálních certifikací to ve většině průmyslových odvětví pokrývá. Je to čistě kvůli získání znalostí? Internet to zpřístupňuje zdarma. Jde o oddálení dospělosti na co nejdelší dobu a socializaci studentů do ideálnějšího okruhu přátel a kontaktů? Možná, ale co to má společného s intelektuálním životem? Nebo je to pouze institucionální sinekura pro privilegované elity, aby exportovaly neomezené vize o tom, jak by měla fungovat společnost, v níž nejsou hlavními účastníky?

Úpadek a pád starší myšlenky univerzity jsme určitě zažili. Nyní se možná ještě dočkáme konce samotné univerzity a jejího nahrazení něčím úplně jiným. Reformy mohou fungovat, ale reforma pravděpodobně nevyjde zevnitř institucí. Musí je uložit absolventi a možná i zákonodárci. Nebo možná pravidlo „Probuď se, jdi na mizině“ nakonec vynutí změnu. Bez ohledu na to se myšlenka samotného učení jistě vrátí. Jsme v přechodu a David Barnhizer je náš Virgil, aby nám poskytl vynikající prohlídku trosek, které po nás zůstaly, a možná i cestu ven z temnoty.