Minulý měsíc jsme s manželkou Ellen navštívili Kostariku. Být tam nám připomnělo naši předchozí cestu tam v roce 1989, předtím, než se stal hlavním proudem zip-line/ekoturistiky. Tehdy, po šesti hodinách jízdy z hlavního města San Jose starým školním autobusem, většinou po rozbitých polních cestách, jsme zůstali v odlehlé vesnici na pobřeží Tichého oceánu. Geograficky, logisticky a scénicky to vypadalo jako na konci světa: opice se houpaly bujnými lesy, které sousedily s prázdnými plážemi svažujícími se do vln v nepředstavitelně rozlehlém oceánu.
Každé ráno a odpoledne procházely malé skupinky školáků v uniformách bílých bavlněných košil nebo blůzách nad tmavými kalhotami nebo sukněmi a nesoucími malé batůžky po písku mezi jejich neviditelnými domovy na nějaké vzdálené části míle dlouhé pláže s půlměsícem a neviditelnou školou. na druhém konci. Všechny děti kromě jednoho měly hnědou pleť a černé vlasy. Nejvýraznější byl blonďatý, sluncem spálený desetiletý chlapec.
Později toho týdne k nám na té jinak prázdné pláži přistoupil vysoký, rovněž nepatřičně na slunci načervenalý a blonďatý bělošský muž v bílém klobouku se širokou krempou a zeptal se nás anglicky bez přízvuku, odkud jsme.
Začali jsme si povídat. Tento pevně zraněný chlápek byl kalifornským zubařem, který před několika lety emigroval a nyní trvale bydlel v té pobřežní vesnici, kde se stal drobným komerčním rybářem s malou loďkou, na kterou ukázal, kotvící na moři. Tato základna pro něj byla útočištěm před hroutícím se světem. Mluvil velmi pohrdavě o severoamerické kultuře.
Několik let poté, co jsme potkali tohoto neo-rybáře, jsem si pronajal VHS video z filmu Harrison Ford 1986, Pobřeží komárů. Postava rybáře se velmi podobala postavě Fordova hluboce nespokojeného protagonisty, který také uprchl ze své domoviny Spojených států. Napůl jsem přemýšlel, jestli se Paul Theroux na svých cestách setkal s tímto rybářem dříve než já a založil svůj stejnojmenný román na rybáři; nebo kdyby Střední Amerika byla jen magnetem pro zahořklé expaty.
Zejména po posledních třech letech dokážu pochopit dojem, že Spojené státy jsou odsouzeny k záhubě a prohnilé. Ale nechci tomu pohledu podlehnout. A já před 34 lety určitě ne; Hluboký pesimismus ohledně vlastní vlasti není tím správným myšlením pro ty, kteří se chystají – jak jsme tehdy byli – mít děti. Kromě toho, ačkoliv byla Amerika v roce 1989 chybná, zdála se být mnohem stabilnější, než se stala v roce 2023. Tehdy byla Berlínská zeď právě zbořena, a jak Francis Fukuyama optimisticky předpověděl ve své kriticky oceňované knize, Konec historie, vlna zvolených vlád po studené válce a prosperita brzy zachvátí svět.
I přes to růžové duch doby, rybář během našeho půlhodinového rozhovoru úzkostlivě vyjádřil své přesvědčení, že Amerika se brzy zhroutí z toho, co nazýval „mor“.
Zeptal jsem se ho, o jakém moru to mluví. Myslel AIDS?
Zůstaňte informováni s Brownstone Institute
Potvrdil, že ano.
Řekl jsem mu, že tato nemoc postihuje pouze nepatrný, jasně identifikovatelný zlomek populace. Vypadal překvapeně a skepticky k mému pohledu. Zeptal jsem se ho, co viděl nebo slyšel, aby si myslel, že ten virus by mohl brzy vyhladit různorodý lidnatý národ. Zapomněl jsem, který zdroj citoval; řekl mi, že nevlastní televizi. Myslím, že odkazoval na nějaký příběh/příběhy, které četl nebo viděl v/na nějakém mainstreamovém médiu; možná stará kopie Čas nebo někoho jiné TELEVIZE.
Bez ohledu na to, kde získal své informace, věděl jsem, že je mimo základnu. Necítil jsem potřebu ho přesvědčovat, že AIDS není ani zdaleka celonárodní „existenční hrozbou“. (To označení ještě nebylo vynalezeno ani příliš nadužívané). Právě jsem mu řekl, že žiji v hustě zalidněném okresu Hudson, New Jersey, pět mil od NYC, znám spoustu lidí, žádný z nich neměl AIDS, a na základě mých přímých a aktuálních pozorování byla Amerika není v univerzálním virovém nebezpečí.
Překvapilo mě, že zdánlivě vzdělaný člověk tak silně a mylně věří, že AIDS nebo jakákoli jiná infekční nemoc může způsobit apokalypsu. Viry se samy omezují. Lidé tu byli velmi dlouho. Proč, a zvláště když tolik lidí mělo dostatek kalorií, bílkovin a hygieny k vybudování základního zdraví, by někdo očekával, že virus s výrazným, demograficky omezeným rizikovým profilem zabije každého?
Nemohl jsem předvídat, že o 31 let později velká část USA přijde o hlavu kvůli viru, který ohrožuje jen nepatrný zlomek starých, již nemocných lidí.
Rybář ve skutečnosti neviděl Američany umírat en masse AIDS. Přesto věřil, že ano, a věřil, že také umírají zástupy heterosexuálů a neuživatelů sdílených jehel, i když měli funkčně nulové riziko AIDS. Tehdy jsem nevěděl, že, jak naznačil potenciální prezidentský kandidát RFK Jr. ve své knize z roku 2022, Skutečný Anthony Fauci, někteří lidé si myslí, že AIDS je odrazem zneužívání amylnitritu, drogy pro gay party, která poškozuje imunitu. Média tento pojem nikdy nezmínila. Pokud je to pravda, epidemie AIDS by se podobala „pandemii“ SARS-CoV-2 v tom, že úmrtí z jiných příčin byla nesprávně přisouzena viru.
Tehdy, ale zejména nyní, mnoho lidí dychtivě přijímá scénáře soudného dne. Během mého života různí lidé tvrdili, že jaderné ničení, islámský terorismus, globální oteplování, díry v ozónové vrstvě, rakovina způsobená znečištěním, Y2K, různé zabijácké mikroby nebo jiné jevy by zabily miliony nebo miliardy lidí. Ale stejně jako všechny živé organismy jsou lidé odolní. Kdyby byl život tak plný univerzálního nebezpečí, světová populace by se alespoň občas zmenšila, místo aby neustále rostla na více než 8 miliard. Navzdory veškerému sociálnímu rozvratu a údajné smrtelnosti nejnovějších z dlouhé řady koronavirů světová populace výrazně vzrostla i během posledních tří let.
Příliš mnoho Američanů je důvěřivých a ustrašených. Mnozí slepě věří tomu, co média prezentují, a proto trpí masovým klamem a úzkostí. Média necítí žádnou povinnost říkat pravdu. Naopak, manažeři zpráv záměrně překrucují a senzacechtují informace, aby vyvolali poplach a publikum/čtenáře. Žádná instituce je za jejich šikanu nepotrestá. Proto neustále, běžně zkreslují.
Je zarážející a zklamání, že to mnoho lidí nevidí. Možná si myslíte, že poté, co prožili tolik zdánlivých krizí, budou lidé skeptičtější ke všem těm zmarům a temnotám. Desítky milionů ale vyděsily, když slyšely v médiích buzerační termíny jako „nový virus“ a „množící případy a úmrtí na Covid;“ jako by každý virus nebyl do jisté míry nový a jako by se lékařskému establishmentu a vládě dalo věřit, že vytvoří a citují přesné statistiky. Bez ohledu na to, jak bizarní se některé statistiky zdají, mnoho lidí považuje tyto statistiky za pravdivé jednoduše proto, že jsou vyjádřeny v číslech.
V březnu 2020 mnoho zpráv a odborníků na veřejné zdraví rozdmýchalo plameny Coronamanie srovnáním SARS-CoV-2 se španělskou chřipkou z roku 1918. Nedávno někteří komentátoři přehodnotili příběh španělské chřipky. Říká se, že počet mrtvých v roce 1918 byl značně přehnaný a že většina úmrtí připisovaných chřipce byla skutečně způsobena lékařskými chybami, zejména předepisováním vysokých dávek aspirinu, tehdy nového léku. Podobně, o století později, jak nadhodnocení „případů“, tak úmrtí způsobených iatrogenními lékařskými zásahy vyvolalo zděšení Covidem.
Lidé ale potřebovali jen málo povzbuzení, aby v roce 2020 propadli panice. Líbilo se jim představovat si, že jsou součástí nějaké velké historické krize. Prožití něčeho, co se nazývá „pandemie“, přineslo vzrušení a účel. Označení také zrušilo důvod.
Stejně jako rybář a zvláště po vypuknutí pandemie se mnoho Američanů obávalo úplného sociálního a ekonomického zhroucení. Někteří jsou „preppery“, kteří si chtějí vypěstovat vlastní jídlo a/nebo si udělat zásoby jídla, vody, zbraní a munice. Dlouho obdivuji znalosti a disciplínu těch, kteří chtějí být soběstační: stavět/rekonstruovat vlastní domy, pěstovat a připravovat si vlastní jídlo a hrát vlastní hudbu nebo sport; Hraju do každého z nich. Ale skutečná, komplexní soběstačnost se zdá nerealistická, zvláště v místech s chladnými zimami. Uspokojit všechny vlastní fyzické potřeby je náročné. Vyžaduje to velkou zručnost a tvrdou práci.
V případě např, silná bouře nebo série krachu bank, myslím, že není na škodu mít ve sklepě plechovky sardinek a džbány s vodou. Ale útěk a schovávání se před světem mi nepřipadá jako vážná a udržitelná možnost. Místo toho se zdá, že mezi některými lidmi, které jsem potkal, odrážela misantropická touha utéct před jinými lidmi nebo před vlastní minulostí, spíše než racionální reakce na realistickou hrozbu. Pokud ta věc opravdu zasáhne fanouška, survivalisté budou muset žít způsob v palicích a/nebo být po zuby ozbrojení a mít hluboké zásoby munice. V oblastech s jakoukoli hustotou osídlení by bylo prostě příliš mnoho zoufalců, než aby se mohli bránit.
Kromě toho téměř všichni lidé touží po kontaktu s lidmi.
Ale zpět do roku 1989. Po dlouhé cestě do rybářské vesnice jsme se dozvěděli o malém letadle, které by zpáteční let do San Jose zvládlo za 45 minut. Let stál $ 12/osoba; i tehdy extrémně dobrá hodnota. Džíp nás zavezl patnáct minut lesem na travnaté pole u oceánu. Z nebe se sneslo malé letadlo a přistálo na tom nezpevněném pásu. Vystoupilo patnáct lidí.
Ellen a já jsme byli mezi patnácti, kteří doplnili řemeslo. Tak to byl shodou okolností rybář. Vysvětlil, že se mu porouchal motor na rybářské lodi. Potřeboval náhradní díl, který mohl sehnat jen v San Jose.
Možná by rybář mohl většinu času žít v téměř izolaci. Ale kdyby se nemohl vrátit do populačního a obchodního centra – kde se bakterie snadno přenášejí – nebyl by schopen získat jídlo a živobytí z moře.
A protože autobus a letadlo jezdily většinu dní, ostatní lidé z jeho vesnice v ty dny cestovali do San Jose, aby to udělali jejich podnikání. Pokud by se nějaký virus šířil – a vždy se děje – někteří výletníci by ho nevyhnutelně přenesli z metropole do vesnice. Jak řekl boxerský šampion Joe Louis: "Můžeš utéct, ale nemůžeš se schovat."
Není překvapením, že během našeho rozhovoru na pláži rybář řekl Ellen a mně, že ten blonďatý školák je jeho syn. Řekl, že jeho syn se chtěl stát světoznámým saxofonistou. Zajímalo by mě, jak blízko bylo to dítě ke splnění tohoto cíle. Dnes by mu bylo čtyřicet. Také mě napadlo, jak se mohl stát slavným hudebníkem, kdyby neopustil svou malou vesničku a nehrál v přeplněných prostorách velkého, špatného světa výměny mikrobů. Potřeboval by také rytmickou sekci.
Všichni jsme závislí na ostatních, aby nás podpořili, jak logisticky, tak společensky. A ostatní na nás recipročně spoléhají. To je hlavní důvod, proč zamykání, zavírání škol, kostelů, parků, tělocvičen atd. a omezování cestování byly hrozné nápady.
Ledaže by se někteří lidé záměrně snažili věci pokazit.
Počkejte. Dělej myslet?
Omezení sociálního kontaktu byla také špatná, protože nerozdrtila virus. Ani nemohli. Viry prostě nezmizí do éteru, když se lidé jeden před druhým schovávají.
Ať už se rybářův syn stal slavným jazzmanem nebo ne, a za předpokladu, že rybáře nesežral žralok poté, co spadl přes palubu při rybaření, zajímalo by mě, jestli za poslední tři roky nenosil masku Covida, když se prochází po opuštěné pláž. Nebo když se zamaskuje, když je venku v oceánu a vytahuje svůj úlovek.
Myslím kvůli moru a všem.
Znovu publikováno od autora Náhradník
Publikováno pod a Mezinárodní licence Creative Commons Attribution 4.0
Pro dotisky nastavte kanonický odkaz zpět na originál Brownstone Institute Článek a autor.