Jordan Peterson proti duchu totality

Níže uvedený článek byl původně napsán pro náš islandský web na mou žádost. Autor Petersona dobře zná a dvakrát ho sem s velkým úspěchem přivedl na přednášku. 

Gunnlaugur Jónsson je zakladatelem a generálním ředitelem Reykjavík Fintech Cluster. Je jedním ze zakladatelů startupu s názvem Veriate, jehož posláním je transformovat diskuze na internetu. Jeho kniha o bankovním systému, osobní odpovědnosti a svobodě, Ábyrgðarkver (The Little Book on Responsibility), byla vydána na Islandu v roce 2012. Pozval Dr. Jordana Petersona, aby v červnu 2018 a červnu 2022 přednášel v Reykjavíku.

 * * * * * 

Poprvé jsem se o Jordanu Petersonovi dozvěděl před více než šesti lety, když veřejně protestoval proti zákonům, jejichž cílem je přinutit lidi používat a zapamatovat si vymyšlená osobní zájmena jiných lidí. Tehdy jsem ho osobně neznal, ale sledoval jsem, co zveřejnil na internetu. Ačkoli jeho protest byl důležitý, nebyl na něm nejpozoruhodnější. Jeho přednášky z psychologie byly na YouTube dostupné už léta a byly pokladnicí přemýšlení, moudrosti a znalostí.

Na University of Toronto vyučoval dva kurzy, jeden o psychologii osobnosti a druhý o významu, účelu, archetypech a mýtech. Vysvětlil tak, jak příběhy, které jsou s lidstvem stovky či tisíce let, souvisí s poznatky moderní psychologie a dokonce i se stavbou mozku. Našel jsem to fascinující a užitečné věci, stejně jako mnoho dalších.

Brzy mě tedy napadlo představit ho mým Islanďanům a pozvat ho do země na přednášku. Rozhodl jsem se však chvíli počkat a pozorněji ho sledovat. Sledoval jsem mnoho jeho videí, abych se přesvědčil, že v žádné oblasti nemá nedostatek, protože mnoho chytrých lidí má slepá místa. Přesvědčil jsem se i o tom, že se nechytí do pastí, které jsou často nachytány na inteligentní lidi, aby je zrušil a učinil je mediálně irelevantními.

Děkuji, Cathy Newmanová

Pak jsem se s ním konečně dostal do kontaktu v době, kdy o něm vědělo relativně málo lidí, ačkoli jeho sledovanost začala růst. Nebyl příliš slavný, aby ho někdo kontaktoval. Chtěl jsem ho pozvat v létě na Island, tak jsem si ho zamluvil skoro rok dopředu. Ukázalo se, že to bylo skvělé rozhodnutí z jiného důvodu, protože se mezitím stal velmi slavným. Nejdůležitější byl pravděpodobně rozhovor na televizní stanici Channel 4 ve Velké Británii, ve kterém se ho Cathy Newman pokusila navést do jedné pasti za druhou tím, že mu vkládala slova do úst.

Myslím, že lze s jistotou říci, že téměř všichni ostatní by se do jedné z těchto pastí chytili, protože v rozhovoru je lákavé přijmout alespoň něco, co tazatel říká, aby se vytvořilo spojení a porozumění. Vydržel to všechno, což bylo téměř nadlidské, zvláště s ohledem na tlak, kdy byl rozhovor v televizi před miliony lidí. Kanál 4 zveřejnil video online a stalo se virálním a nyní má 42 milionů zhlédnutí.

Je zajímavé, že Cathy Newman a Channel 4 měly zveřejnit video na YouTube takhle, protože ji to staví do velmi špatného světla. Zřejmě ona i stanice na tuto skutečnost úplně zapomněli. Téměř každý, kdo to sledoval, to viděl jinak. To vše bylo velmi šťastné, protože to potvrdilo to, co jsem si myslel, že jsem již dříve pochopil – že Jordan Peterson bylo těžké zrušit – a protože ho to katapultovalo do postavení nejslavnějšího a nejdůležitějšího myslitele na světě. Takže děkuji, Cathy Newmanová.

Šťastnou návštěvu Islandu

Když se na Islandu vešlo ve známost, že Dr. Peterson je na cestě do Reykjavíku, mnoho jeho ideologických odpůrců začalo věnovat pozornost a útočit na něj. Naverboval jsem skupinu lidí, kteří mi s přednáškou pomohli, a navíc se na Facebooku vytvořila malá komunita Islanďanů, kteří věděli, o co jde. Skupina se všemi podobnými útoky rázně vypořádala. Pokud něco, pomohlo to zvýšit pozornost přednášek. Dvě přednášky v Harpě byly vyprodány a zúčastnilo se jich asi půl procenta obyvatel. Přednášky byly vynikající a nyní je vidělo téměř milion lidí První ve dvou videích na YouTube. Oba vycházeli z jeho knihy, 12 Pravidla pro život, která byla vydána v islandštině, když dorazil do země. Jsem velmi vděčný všem dobrým lidem, kteří pomohli, a tento výlet byl obzvláště nezapomenutelný pro Jordana a jeho rodinu, takže ve své další knize dal týmu zvláštní poděkování, Beyond Order: 12 More Rules for Life.

Jedním z nejpříjemnějších aspektů tohoto podniku bylo osobní seznámení s Dr. Petersonem a jeho rodinou. Cestovali jsme po zemi a potkali jsme nějaké Islanďany, kteří mu mohli říct něco, co nevěděl. Poznal naši kulturu, starověkou literaturu a zázraky islandské přírody. Upozornil mě na něco, co jsem si nikdy pořádně neuvědomil, že Island je jedinečný, protože v létě není slyšet hmyz. Islandské ticho je jediné svého druhu. Zůstal s rodinnými příslušníky v domě mých rodičů na jihu Islandu a cestou tam pořídil podcaster a fotograf Snorri Björnsson úžasnou fotografii, která je možná nejpozoruhodnější fotografií, jakou kdy Dr. Peterson pořídil a od té doby je široce rozšířená. používané v propagačních materiálech. Na jedné straně obrazu je láva, symbol chaosu, o kterém často mluví, a na druhé straně je pastvina symbolizující řád. On sám stojí na cestě mezi tím, protože to je cesta, kterou by člověk měl jít.

Jordan Peterson je velmi opravdový. V rozhovorech je stejný jako osobně. Myslím, že to částečně vysvětluje jeho popularitu. Lidé ho považují za upřímného a pravdivého. Tento styl velmi dobře zapadá do dnešní kultury videí a podcastů, kde obsah často není upravován tak, aby diváci mohli slyšet a vidět zpovídané takové, jací jsou.

Takhle mluví k lidem, pravdivě a upřímně. Ve svých přednáškách a knihách dával dobré rady a desetitisíce, ne-li statisíce či miliony lidí jsou mu nyní zavázány. On má šest milionů sledujících na YouTube, velikost národa. Svými přednáškami zaplňuje obrovské konferenční sály. Když je vidět na ulicích, lidé za ním přicházejí a děkují mu, že zlepšil jejich životy a v některých případech je proměnil k lepšímu.

Skutečný odpůrce totality

Jordan Peterson zkoumá lidskou historii z psychologické perspektivy. Nepadá do pasti nahlížení na dějiny pouze z pohledu těch dobrých – hrdinů a obětí. Staví se do kůže pachatelů zla. Chce pochopit a rozumí tomu, jak mohou lidé páchat zvěrstva. Jak zjistíte svého vnitřního nacistu? A jak ho dostat pod kontrolu?

Většina lidí by se podílela na zvěrstvech své doby, kdyby byli postaveni do této pozice – nebo by alespoň seděli a dovolili jim, aby se staly. Člověk si musí být vědom toho, co Carl Gustav Jung nazval stín, nevědomá stránka psychiky, která nechce to nejlepší a je dokonce v rozporu s vědomým já. Dr. Peterson, stejně jako Jung, věří, že pochopení je důležité. Existuje větší riziko pádu do pastí stínu, pokud si jich člověk není vědom. Dr. Peterson vidí, jak lidé v těchto dnech padají do těchto pastí, a není sám, kdo to dělá.

Mluví o lidech, kteří jsou ideologicky posedlí. Nápady mají lidi, spíše než lidé mající nápady. Lidé se učí nějakou jednoduchou ideologii, kterou aplikují na svět bez výjimky, bez ohledu na realitu, aniž by byli otevření, bez porozumění. S tou ideologií se postavili na piedestal. Považují se za dobré lidi – buď za oběti, nebo za hrdiny, kteří se chystají oběti zachránit. Ti, kteří nesouhlasí, jsou často darebáci, kteří musí být zbaveni – ostrakizováni, pokutováni a dokonce uvězněni.

Samozřejmě, že ne každý zapojený do tak ideologicky posedlého hnutí je tak vyspělý. Mnozí sedí a možná se na své nevědomosti trochu podílejí. Někteří lidé využívají hnutí k propagaci. Amorální předstírání hrdinů.

Jedním z kořenů takových pohybů je to, co Dr. Peterson nazývá duchem Kaina. V příběhu o Kainovi a Ábelovi byl Kain zahořklý vůči světu a vůči Bohu. To ho vedlo k vraždě Ábela. Dr. Peterson říká, že to, proti čemu bojuje, je duch Kaina. Podívejte se na úryvek z tohoto Rozhovor s Lexem Fridmanem. Snaží se bojovat s pokorou za pravdu, snaží se kritizovat, když je to vhodné, na rozdíl od Kaina. A kvůli pokoře je těžké ho zrušit. Pak ukáže pevnost, když na tom záleží. Boj ho nebaví. To je vidět jasně. Boj považuje pouze za nezbytný, protože vidí, že vzdát se je horší než utrpení v boji.

Nejhorší zločiny v živé paměti mají všechny vlastnosti, že pachatelé kreslí své oběti jako pachatele zla. To platilo pro Hutuy proti Tutsiům, nacisty proti Židům a komunisty proti každému, kdo se postavil proti jejich ideologii. Nejprve musíte ukázat, že jste oběť – pak můžete zabíjet.

Tento duch totalitarismu zahrnuje silné nepřátelství vůči těm, kteří nesouhlasí. Ti, kteří nesouhlasí, jsou obviněni z nenávistných projevů. Nenávistné projevy jsou však jen zřídkakdy rozpoznány jako takové, když na nich záleží. Rasistické komentáře se nazývaly nenávistnými projevy až poté, co byly zabity miliony lidí. Když dominantní síly a většina používají nenávistné projevy, zdá se nemožné na ně upozornit nebo je zastavit. Nyní jsou lidé, kteří nesouhlasí s ideologicky posedlými, nazýváni popírači, konspiračními teoretiky, kloboučníky z fólie, bělochy, rasisty a antivaxxery. Takový projev není považován za nenávistný projev, i když průzkumy veřejného mínění ukázaly, že lidé, kteří dostali vakcínu proti Covidu, mají často nechuť, pravděpodobně znechucení, k neočkovaným lidem, a to se projevilo v tvrdých opatřeních vlád proti neočkovaným. .

Možná, že slovo „anti-vaxxer“ bude někdy v budoucnu považováno za projev nenávisti, až na něm nebude záležet. Termín „nenávistná řeč“ se používá jako zbraň silných proti slabým, protože silní jej definují. Odhaluje se tak lež za používáním slov: boj proti tzv. nenávistným projevům obvykle nechrání slabé, ale vytváří základ pro to, aby silné používali nová nenávistná slova proti slabým a těm, kteří mají být oslabeni. Boj proti nenávisti a extremismu musí být založen na svobodě projevu. Pokud se chystáte potlačit řeč, je pravděpodobné, že jste se stali extremistou.

Duch totalitarismu zahrnuje velkou jistotu a naprostý nedostatek intelektuální pokory. Na základě této jistoty posedlí věří, že mohou lidem vzít svobodu žít svůj život tak, jak se rozhodnou, a pak jim vzít svobodu slova. Jdou tak daleko, že je pro ně těžké přiznat, že se mýlili. Své rozpory a chyby se snaží zakrýt tím, že hlasitě odsuzují ty, kteří poukazují na to, že císař na sobě nemá žádné šaty.

Jordan Peterson před pár lety naznačil, že možná vidíme, jak se může projevovat totalita založená na archetypu požírající matky. Nyní existuje název pro tuto ideologii: wokismus. Wokismus je posedlý politikou identity (jako by všechno bylo o pohlaví, sexualitě a rase). V reakci na pandemii Covid existuje silná korelace mezi wokismem a extremismem, protože wokismus lze vnímat jako extremismus někoho, kdo se staví na piedestal jako ochránce.

Země Nice propadla extremismu

Dr. Peterson pochází z Kanady, což je nádherná země a podobně jako moje země, Island. Kanaďané jsou známí tím, že jsou milí. Hodně jsem cestoval po zemi a obchodoval s Kanaďany, kteří jsou opravdu zdvořilí a milí. Kanadská kultura je mnohem podobnější té mé zemi než ta americká. Ve Spojených státech je více arogance, povrchnosti a dokonce i tvrdosti. V Kanadě jsem zjistil, že v podnikání je více ohleduplnosti, upřímnosti a něhy. Nechci příliš zjednodušovat, ale obecně jsem zjistil toto.

Zdá se však, že země milých je dobrou živnou půdou pro extremismus nadměrné ochrany. Možná, že mnoho z těch pěkných má nevědomý jungovský stín. Od té doby, co Justin Trudeau převzal funkci premiéra Kanady, vládne v zemi duch wokismu. Někteří vidí Trudeaua jako spasitele, jiní v něm vidí povrchního populistu. Možná je jeho zvolení jen příznakem wokismu, který začal převládat dříve.

Dr. Peterson se proslavil, když protestoval proti zákonům, které by bylo možné vyložit, pravděpodobně právem, jako nucení lidí používat smyšlená zájmena ve třetí osobě jako ze, xe, tey, ve atd. o lidech, kteří to vyžadují. Volba jednoho ze zájmen třetí osoby v jazyce je proto odmítnuta: on, ona nebo ono, i když ze své podstaty mohou zastupovat cokoli a kohokoli, pokud člověk nehledá způsoby, jak hrát oběť a ovládat ostatní lidi. . Hloupost za tím je samozřejmě většině Islanďanů zřejmá, protože zde panuje silné povědomí o tom, že pohlaví slov nemusí nutně odpovídat pohlaví lidí; Policajt je ženského rodu (lögga) a zdravotní sestra mužského rodu (hjúkrunarfræðingur), bez ohledu na pohlaví osoby. V islandštině je také více slov než osobních zájmen, která mají různé podoby podle pohlaví, např. přídavná jména.

Pokud se chystáte vymýšlet nové rody pro osobní zájmena, můžete stejným způsobem vymyslet nové rody pro přídavná jména a poté je skloňovat ve čtyřech pádech. Pokud by lidé byli nuceni používat taková slova, byli by nuceni se naučit tisíce slovních tvarů. V angličtině je to jednodušší, protože je z velké části genderově neutrální, mimo slova, jako jsou zájmena třetí osoby. Anglicky mluvící myšlenkou wokistů je, že lidé si mohou jednoduše vytvořit svá vlastní osobní zájmena k popisu své genderové identity. Mělo by být zřejmé, že je nepřijatelné nutit lidi používat taková nová slova. Jazyk se musí volně vyvíjet.

Tyto zákony mají kořeny v autoritářském myšlení. Wokistovi nestačí, že určitá skupina dostane svobodu vymezit se nějakým novým pohlavím a zůstat sama; ostatní musí být nuceni přijmout toto pohlaví a přizpůsobit své používání slov. Tento autoritářský přístup odhaluje skutečné myšlení za tím, co se na povrchu jeví jako milující čin.

Pokud by to nebyla pravda, Jordan Peterson by se pro tuto záležitost nestal tak známým. Byl protestován s velkým zápalem a obviněn z toho, že je nejhorším typem člověka. Lidé, kteří se na to podívali, však viděli pravdu, že on byl ten umírněný, zastánce svobody. Lidé se kvůli tomu hrnuli na jeho přednášky a jeho sláva stoupala.

Od té doby, co se to stalo, byl vystaven mnoha pokusům o zrušení. Použil jsem lži od mnoha z nich představit ho když přišel na pódium přednášet do Reykjavíku. Odolal těmto útokům a úsilí wokistů se v mnoha ohledech obrátilo proti nim. Stále více lidí je nejen vidí, ale má také odvahu říci svůj názor.

Útok na licenci Dr. Petersona k výkonu klinického psychologa

Jordan Peterson byl napaden na univerzitě v Torontu, kde byl profesorem, ale nedávno College of Psychologists of Ontario, řídící orgán pro psychology, rozhodl, že by měl absolvovat vzdělání v používání sociálních médií nebo ztratit licenci k výkonu praxe klinického psychologa. Dr. Peterson hovoří o tom, jak je důležité stát si za svým – totalitarismu se mimo jiné daří shovívavostí a spoluúčastí. Převýchovu nepodstoupí.

Už nepracuje jako klinický psycholog, protože jeho sláva mu ztěžovala ukazovat klientům potřebnou kritickou pozornost. Nechystá se ale extremisty, aby mu sebrali licenci. Dr. Peterson naučil lidi stát na svém, hrdinsky a nikdy se nepoddat lži. To odhodlání musí znovu ukázat on sám.

Tyto akce proti Dr. Petersonovi jsou prováděny na základě jeho komentářů na veřejnosti, od Talkshow Joea Rogana na Twitter. Existuje třináct stížností, z nichž jedna je založena na 3hodinovém rozhovoru s Joe Roganem jako celek, aniž by bylo podrobně specifikováno, v čem jeho prohřešek spočívá. Některé z problémů se týkají tweetů na Twitteru o vládních akcích kvůli Covidu, včetně retweetu tweetu opozičního vůdce proti povinným maskám! Také tweet vyjadřující jeho námitku proti myšlence odebírat děti lidem, kteří protestovali proti očkovacím příkazům! To jsou zločiny podle názoru wokistů, kteří získali moc na mnoha místech. O věci se můžete dozvědět v tomto video, kde s ním dělá rozhovor jeho dcera Michaila.

Pokud existovaly nějaké pochybnosti, že Kanada propadla extremismu, tento případ by je měl rozptýlit. Nejprve jsou přijata totalitní opatření proti občanům země, poté jsou napadáni protestující občané, jsou zmrazeny bankovní účty a vyhrožováno odebráním jejich dětí, a pak psycholog Jordan Peterson, který je shodou okolností odborníkem na tento druh extremismu, se nesmí vyjadřovat k tomu, co se děje. Veškerá opozice musí být potlačena.

Svoboda projevu je nejvyšší zkouškou totality. Totalita začíná v psychice extremistů. Pak se to objevuje v ochotě brát lidem svobody. Objevuje se v rozporech a nepravdách. Ale odpor ke svobodě projevu je to, co nakonec totalitarismus odhaluje nade vší pochybnost.

Nyní se podívejme, zda Kanada upadne hlouběji do totality, nebo zda se boj Jordana Petersona ukáže být kamenem, který udeří Goliáše do čela.

Gunnlaugur Jónsson

Tento článek byl původně publikován dne Krossgötur v islandštině. Pro mezinárodní čtenáře byla mírně upravena.