Ve své výuce připravuji studenty pregraduálního studia na to, aby se stali učiteli dějepisu na střední škole. V jednom kurzu kandidáti na učitele připravují a poskytují simulované lekce. Jejich vrstevníci hrají roli středoškoláků a já sleduji a dávám zpětnou vazbu po těchto lekcích. Ať už to byla náhoda, nebo odraz doby, letos na podzim se o nástupu totality zabývala spousta předstíraných lekcí. V jedné vynikající hodině nechal kandidát na učitele své studenty zkoumat souvislosti, které daly vzniknout totalitě. Tuto lekci doprovodil úryvkem ze světových dějin učebnice výčet charakteristik totalitarismu.
Tato lekce zasáhla skutečný účel zařazení totalitarismu do středoškolských osnov. Tím účelem není ctít takové, jako byl Hitler, Stalin nebo Mussolini. Ani to není účelem poskytovat metody totalitarismu jako návod, kterým se řídit. Účelem výuky o totalitě je spíše varovat: dbejte dobře na podmínky, které vedly k totalitě, abyste je mohli rozpoznat a vyhnout se jim. Když jsem pozoroval lekci tohoto kandidáta na učitele, nemohl jsem si pomoct, abych o tomto účelu nepřemýšlel v kontextu naší současné doby.
Jedna pasáž z učebnice mě nejvíce znepokojovala: „Totalitní vůdci často vytvářejí ‚nepřátele státu‘, kteří mohou za to, co se pokazí. Tito nepřátelé jsou často příslušníky náboženských nebo etnických skupin. Tyto skupiny jsou často snadno identifikovatelné a jsou vystaveny kampaním teroru a násilí. Mohou být nuceni žít v určitých oblastech nebo podléhat pravidlům, která se vztahují pouze na ně“ (str. 876).
Vytvoření nepřítele státu vyžaduje jiné: proces dehumanizující přes marginalizaci skupiny lidí jako něčeho jiného, méně než a jiného. Takové jiné skupiny se stávají snadným cílem obětního beránka, nespravedlivě nesoucí vinu za neduhy společnosti.
Historie je plná příkladů jiných. Staří Řekové se odlišovali na základě jazyka a označovali ty, kteří nemluvili řeckými barbary. Ve Spojených státech se otroctví a segregace movitého majetku udržovaly prostřednictvím jiných osob na základě barvy pleti. V nacistickém Německu se Hitler stavěl na náboženství a stavěl Židy jako nepřátele státu.
Ostatní často hrají na stereotypy a obavy lidí. Například ve Spojených státech byli černí muži označováni za „násilníky“, kteří hrají na strach z násilí a kriminality. V dalším příkladu úředníci veřejného zdraví v nacisty okupovaném Polsku hráli na primární lidský strach z nemocí. Propagandistické plakáty prohlásil „Židé jsou vši: způsobují tyfus“.
Nyní někteří politici nazývají „neočkované“. Tito politici se pokoušejí udělat obětního beránka a marginalizovat tuto menšinovou skupinu, přestože vědí, že očkované i neočkované osoby se mohou nakazit a šířit COVID-19. Níže uvádím slova tří politiků jako příklady jiného jazyka. Také vám doporučuji, abyste si jejich slova přečetli v kontextu.
Ve Spojených státech prezident Joe Biden 9. září tisková konference oznámila rozsáhlé očkovací mandáty. Vyjádřil, že „mnozí z nás jsou frustrovaní“ neočkovanými osobami. Obvinil je z pokračující pandemie; Biden tvrdil, že tuto „pandemii neočkovaných“ způsobilo „téměř 80 milionů Američanů, kterým se nepodařilo zasáhnout“. Obviňoval „výraznou menšinu Američanů“ za to, že „nám bránili zahnout za roh“. A slíbil: „Nemůžeme dovolit, aby tyto akce stály v cestě ochraně velké většiny Američanů, kteří splnili svůj úkol a chtějí se vrátit k normálnímu životu.
Zůstaňte informováni s Brownstone Institute
V září 17 Rozhovor v quebecké talk show La semaine des 4 Julie, Kanadský premiér Justin Trudeau označil odpůrce očkování za „mizogyny“ a „rasisty“. Potom zvolal, že Kanada se musí rozhodnout: "Tolerujeme tyto lidi?"
Ve Francii dal prezident Emmanuel Macron hlas Rozhovor s Le Parisien 4. ledna. V tomto rozhovoru kategorizoval neočkované jako neobčany, označil jejich „lži a hloupost“ za „nejhorší nepřátele“ demokracie a prohlásil „Opravdu chci [neočkované] naštvat.“ Macron tvrdil, že tyto neočkované osoby jsou pouze „velmi malou menšinou, která vzdoruje“, a položil mrazivou otázku: „Jak tuto menšinu zredukujeme?
V těchto sděleních Biden, Trudeau a Macron použili několik praktik jiných.
- Vytvořili většinovou in-group, signalizovanou užitím první osoby množného čísla (my, my), a menšinovou jinou skupinu, signalizovanou užitím třetí osoby množného čísla (oni, oni).
- Vinu za vládní pandemickou politiku svalují na tuto jinou skupinu („brání nám zahnout za roh“).
- Používali slova, aby naznačili vnitřní skupině, že by se měli zlobit na jinou skupinu („mnoho z nás je frustrovaných“, „opravdu je chci naštvat“).
- Trudeau a Macron konkrétně použili nálepky, které devalvovaly tuto jinou skupinu: misogynisté, rasisté, nepřátelé, neobčané.
- Nejznepokojivější je, že Macron a Trudeau se ptali, zda a jak odstranit tuto jinou skupinu („Tolerujeme tyto lidi?“ a „Jak zredukujeme tuto menšinu?“).
Doufám, že to všechno nebude nic jiného než ignorovaná politická rétorika – prázdný chvástání těchto politiků, kteří doufají, že se svou volební základnou získá pár bodů popularity. Obávám se, že nebude. Ať tak či onak, tento nebezpečný cizí jazyk musí být uznán a odsouzen.
Historici studují kauzalitu: souvislosti, podmínky, události a jejich výsledky. Zkoumali jsme podmínky, které přinesly otroctví movitého majetku, gulag, holocaust, Jim Crow, Rwanda. Nejde o pokus ztotožňovat současnou pandemickou politiku s těmito minulými tragédiemi.
Spíše jde o varovné volání. Tyto podmínky jsme viděli již dříve a viděli jsme, kam vedou. Obraťte se nyní – ta cesta vede do temnoty.
Publikováno pod a Mezinárodní licence Creative Commons Attribution 4.0
Pro dotisky nastavte kanonický odkaz zpět na originál Brownstone Institute Článek a autor.