Děti, kterým říkáme naši vůdci

Postoje a názory dnešní tzv. „elity“ – těch tvůrců veřejného mínění, kteří Deirdre McCloskey nazývá „klerikem“ - jsou dětinské. Většina novinářů a spisovatelů pracujících pro většinu předních médií a zábavních společností, spolu s většinou profesorů a veřejných intelektuálů, myslí, mluví a píše o společnosti s pochopením mateřské školy.

Tato smutná pravda je maskována jedním rysem, který odlišuje kněze od malých dětí: verbální virtuozita. Pod krásnými slovy, krásnými frázemi, poutavými metaforami a afektovanými narážkami se však skrývá pozoruhodná myšlenková nezralost. Věří se, že každý sociální a ekonomický problém má řešení a toto řešení je téměř vždy povrchní.

Na rozdíl od dětí dospělí chápou, že dobrý život začíná přijetím nevyhnutelnosti kompromisů. Na rozdíl od toho, co jste možná slyšeli, nemůžete „mít všechno“. Nemůžete mít více této věci, pokud nejste ochotni mít méně té jiné věci. A co platí pro vás jako jednotlivce, platí pro jakoukoli skupinu jednotlivců. My, Američané, nemůžeme nechat naši vládu uměle zvyšovat náklady na výrobu a používání uhlíkových paliv, pokud nejsme ochotni platit vyšší ceny u pumpy, a tudíž nemáme menší příjem na pořízení jiného zboží a služeb. Nemůžeme použít vytváření peněz ke zmírnění dnešní bolesti způsobené zablokováním COVID, aniž bychom snesli větší bolest zítřka inflace.

Zatímco děti při konfrontaci s nutností dělat kompromisy protestně dupou nožičkami, dospělí přijímají nutnost kompromisů jako samozřejmost.

Neméně důležité je, že dospělí se na rozdíl od dětí nenechají oklamat povrchností.

Věnujte velkou pozornost tomu, jak duchovní (kteří jsou většinou, i když ne výlučně, progresivisté) navrhují „vyřešit“ téměř jakýkoli problém, skutečný nebo imaginární. Zjistíte, že navrhované „řešení“ je povrchní; má kořeny v naivním předpokladu, že sociální realita mimo to, co je bezprostředně pozorovatelné, buď neexistuje, nebo není ovlivněna pokusy o přeskupení povrchových jevů. Podle názoru kleriků je jedinou realitou, na které záleží, realita, která je snadno vidět a zdánlivě snadno manipulovatelná nátlakem. Duchovstvem navrhovaná „řešení“ proto zahrnují jednoduše přeskupení nebo pokus o přeskupení povrchových jevů.

Používají někteří lidé zbraně k vraždě jiných lidí? Ano, bohužel. Povrchním „řešením“ kleriků tohoto skutečného problému je postavit zbraně mimo zákon. Mají někteří lidé podstatně vyšší čisté finanční jmění než jiní lidé? Ano. Nezletilým „řešením“ kleriků tohoto falešného problému je velké zdanění bohatých a převod výnosů na méně bohaté. Vyplácejí někteří pracovníci v moderní Americe příliš nízké mzdy na to, aby uživili rodinu? Ano. Zjednodušené „řešení“ kleriků tohoto falešného problému – „falešného“, protože většina pracovníků vydělávajících tak nízké mzdy nejsou hlavami domácností – spočívá v tom, že vláda zakáže vyplácení mezd pod určitou stanovenou minimem.

Utrpí někteří lidé značné škody na majetku nebo dokonce ztráty na životech kvůli hurikánům, suchům a dalším záchvatům nepříznivého počasí? Ano. Kněžské líné „řešení“ tohoto skutečného problému se zaměřuje na změnu počasí snížením emisí prvku, uhlíku, o kterém se nyní (trochu příliš zjednodušeně) věří, že silně určuje počasí.

Zvyšují se ceny mnoha „nezbytných“ zboží a služeb bezprostředně po přírodních katastrofách? Ano. Kontraproduktivním „řešením“ duchovenstva tohoto falešného problému, „kontraproduktivního“ a „falešného“, protože tyto vysoké ceny přesně odrážejí a signalizují základní ekonomickou realitu, je zakázat účtování a placení těchto vysokých cen. Když inflační tlaky narůstají kvůli nadměrnému peněžnímu růstu, jsou tyto tlaky ventilovány v podobě rostoucích cen? Ano vskutku. Dětským „řešením“ kněžstva velmi reálného problému inflace je svalit vinu na chamtivost a zároveň zvýšit daně ze zisku.

Je virus SARS-CoV-2 nakažlivý a potenciálně nebezpečný pro člověka? Ano. Prostoduchým „řešením“ kleriků tohoto skutečného problému je násilně zabránit lidem, aby se navzájem mísili.

Stále mnoho Američanů nedostává vzdělání K-12 v minimální přijatelné kvalitě? Ano. Líným „řešením“ kleriků na tento skutečný problém je zvýšit platy učitelům a utratit více peněz za školní administrátory.

Ztrácejí někteří američtí pracovníci práci, když američtí spotřebitelé nakupují více dovozů? Ano. „Řešením“ duchovenstva je bránit spotřebitelům ve schopnosti nakupovat dovážené zboží. Jsou někteří lidé bigotní a sužovaní iracionální neláskou nebo strachem z černochů, gayů, lesbiček a bisexuálů? Ano. „Řešením“ kleriků na tento skutečný problém je postavit „nenávist“ mimo zákon a donutit bigotní osoby, aby se chovali, jako by bigotní nebyli.

Zdrží se mnoho osob, které mají právo volit v politických volbách, hlasování? Ano. „Řešení“, které preferuje alespoň část kléru k tomuto falešnému problému – „falešnému“, protože ve svobodné společnosti má každý člověk právo zdržet se účasti v politice – je zavést povinné hlasování.

Výše uvedený seznam zjednodušených a povrchních „řešení“ problémů skutečných i imaginárních lze snadno rozšířit.

kněžstvo, zaměňování slov za realitu, předpokládá, že úspěch ve verbálním popisu realit více podle jejich libosti dokazuje, že tyto imaginární reality lze uskutečnit pouhým přeskupením příslušných povrchových jevů. Členové kléru ignorují nezamýšlené důsledky. A přehlížejí skutečnost, že mnohé ze sociálních a ekonomických skutečností, kterých se hnusí, nejsou výsledkem ničemnosti nebo napravitelných nedokonalostí, ale složitých kompromisů provedených bezpočtem jednotlivců.

Sociální inženýrství se zdá proveditelné pouze těm osobám, které vidí jen relativně málo povrchových jevů a jsou slepé vůči úžasné složitosti, která se neustále víří pod povrchem, aby vytvořila tyto povrchové jevy. Těmto osobám se sociální realita jeví stejně jako dítěti: jednoduchá a snadno manipulovatelná k dosažení jakýchkoli tužeb, které motivují manipulátory.

Řady kleriků jsou v drtivé většině zaplněny prostoduchými lidmi, kteří zaměňují své štěstí se slovy a své dobré úmysly za seriózní myšlení. Navzájem a nic netušící veřejnosti zprostředkovávají zdání, že jsou hluboce myslitelé, a přitom jen zřídka myslí více sofistikovaně a nuančně, než je to denně k vidění v každé třídě mateřské školky.

Republished from VZDUCH