Itálie byla mým domovem po většinu posledních dvaceti let. Když jsem v květnu 2000 přijel, věděl jsem o zemi jen velmi málo a vzpomínám si, jak jsem řekl spolužákovi, že ve skutečnosti neexistují žádní skvělí italští spisovatelé, na rozdíl od Francouzů, kterých bylo desítky... Nikdy nezapomenu na jeho pohrdavý pohled, oba za mou bezednou nevědomost a za můj neomluvitelný návrh, že „prvorozená dcera Církve“ – Francie – v žádném případě předčila svou velkou matku. Časem jsem se naučil milovat Itálii stejně jako Francii a zdvořile se vyhýbat jejich srovnávání v konverzaci (i když stále občas obhajuji vína a sýry z druhé strany Alp, když se toto téma objeví.)
Vyrůstal jsem obklopen homogenizovanou ošklivostí amerických nákupních center a nudná disonance sídlišť vytvořených ze zbrusu nových domů se zřítila na buldozerech. Mnoho budov kolem mě zjevně vyrostlo z mysli líných architektů, kteří se nemohli obtěžovat plánovat více než jeden dům a omezili se na kopírování a vkládání zrcadlových obrazů stejných nevzhledných, nafouklých struktur v liniích podél desítky. To, co jsem viděl po příjezdu do Itálie, bylo tak odlišné, že mi to připadalo jako jiný svět. Možná tomu tak skutečně bylo a možná je tento svět nyní pryč.
Co jsem viděl, bylo toto: nové bylo organickým výrůstkem starého. Dílo člověka a dílo přírody a Boha spolu existovaly v pozoruhodné harmonii. Dovolte mi uvést několik architektonických příkladů jako způsob, jak přistoupit k tématu, které má hluboké kořeny.
Když jsem jednoho dne procházel Římem, uviděl jsem zbytky akvaduktu, který nemohl být mladší než 1500 let. Nahoře z vodního kanálu vyrůstal fíkovník, snad osetý ptákem, který si pochutnával na tom lahodném ovoci. Naproti starým dlouhým plochým císařským cihlám byla postavena novější stavba z tlustších a kratších cihel: malý dům pro rodinu. Muselo to být několik set let staré. Ale jeho dveře byly nové, vybavené pokročilou bezpečnostní závorou a dvojitá okna byla tou nejnovější v izolační technologii. Nové skutečně zlepšilo staré a zároveň respektovalo a radovalo se z krásy vrstev historie, které přišly dříve.
Když jsem začal navštěvovat středověká města Toskánsko a Umbrie, byl jsem potěšen jejich organickým řádem. Ulice se rozprostíraly od centrálních veřejných prostranství, sledovaly křivky hřebenů kopců a stopy, které kdysi tvořila zvířata a lidé, kteří šli ke studnám nebo na pastviny.
Neexistoval žádný urbanista, žádná racionálně omezená mysl vnucující mřížky nebo symbolické struktury každodennímu pohybu obyvatel. Město bylo prostě výrazem života; věc veřejná (res-publica) byl výplod samotné veřejnosti. Samozřejmě příliš zjednodušuji, ale každý, kdo navštívil tato místa nebo tisíce podobných měst po celé Evropě, ví, že moje zjednodušení obsahuje pravdu.
Itálie viditelná ve svých starobylých městech pro mě začala symbolizovat starý a krásný způsob pojetí společnosti: život je na prvním místě a vláda dává sílu a stabilitu dobrým řešením, která lidé vymýšlejí, aby zlepšili svůj život a bránili to, co milují. Vláda není na prvním místě. Mezilidské vztahy ano.
Život, který jsem našel v Itálii, se z velké části točil kolem stravování. Zpočátku jsem byl frustrovaný množstvím času, který jsem „promarnil“ u stolu – řádově tři hodiny denně. Kdy tito lidé pracují? Občas jsem si stěžoval. Ale za ty hodiny se stalo tolik dobrých věcí, tolik rozhovorů, tak hluboké sdílení života a zkušeností a radosti, že jsem se časem naučil ocenit jemný rytmus. Práce byla jen jednou z mnoha důležitých činností; nebyl středem života.
Zůstaňte informováni s Brownstone Institute
Každodenní mezilidské vztahy měly důležitost a hustotu, kterou jsem předtím nezažil. Zatímco v mém severoamerickém městě se mnozí zaměstnanci kaváren zdáli jako zaměnitelné součásti velkého generického stroje, v Itálii se prezentovali jako jedineční hostitelé vlastního salonu, kam mohli hosté jako já přijít, aby tam našli přivítání a pochutnali si na něčem speciálním. kuchyně. Mnoho majitelů kaváren bylo skutečně hrdých na krásu jejich výzdoby a kvalitu jídla. Někteří samozřejmě provozovali pasti na turisty, jejichž cílem bylo vydělat na neopatrných, ale velká většina se zajímala o kvalitu stejně jako o peníze. Kvalita neznamená pouze kvalitu produktu, ale také mnoho aspektů služeb se stylem a úsměvem. Chodil jsem do svých oblíbených restaurací a kaváren, abych se cítil jako doma – jako domov, který mi poskytla dovednost a lidský „dotek“ hostitele.
Před několika měsíci Itálie zavedla očkovací pas nazvaný „Green Pass“: velký QR kód, který lze rychle naskenovat aplikací v telefonu. Od srpna 2021 až do současnosti byl tento průkaz používán k postupnému odstraňování nevyhovujících ze všech sociálních prostředí kromě několika veřejných úřadů a obchodů s potravinami. Nevyhovující nemůže jít do práce, nemůže jezdit hromadnou dopravou, nemůže stát u pultu kavárny a dát si rychlé espresso. Nemohou si nechat ostříhat vlasy. Nemohou jít ani nakupovat nepodstatné zboží. Mají však povoleno nakupovat jídlo.
Minulý týden došlo k nejasnostem ohledně nákupu „nepodstatných“ produktů dostupných v supermarketech: byl by takový nákup v rozporu se zákonem? Velkorysá vláda tuto otázku objasnila v FAQ: Velkým nemytým je povoleno nakupovat oblečení a lůžkoviny v supermarketech, ale ne jinde. Hrozily přísné pokuty. Průsmyk je epidemiologicky zbytečný, možná dokonce kontraproduktivní: ale zákon má zuby a většina Italů si povzdechla a vyhověla, dostala vax a Zelený průsmyk a pokračovala v mudrování.
Násilnost tohoto přístupu k vládě je hluboce proti srsti všeho, co udělalo Itálii skvělou. Itálie nikdy nebyla známá svou efektivitou. Ale přesto je zde určité kouzlo, které z něj dělá jedno z nejžádanějších míst na Zemi. Itálie možná nemá pověst legality, přesto byla často důležitým hráčem ve světovém dění. Itálie možná udělala vtipálky The Economist smát se rychlému obratu jeho vlád; přesto je to také jedna z nejlepších ekonomik a jedno z nejkreativnějších míst na Zemi po celá desetiletí, a to v mnoha špičkových průmyslových odvětvích, nejen v očividných znamenitostech, jako je cestovní ruch, auta a vysoká móda. Zdá se, že velikost Itálie je navzdory jejím vládám, nikoli díky nim.
Nevidím důvod si myslet, že Zelený průsmyk povede k osvícenému věku v Bel Paese. Naopak, rychle vytváří tísnivou fragmentaci společnosti zavedením strachu a přítomnosti vlády do všech lidských vztahů, i těch nejzákladnějších. Jeden příklad z dnešního rána: po kostele jsem se zastavil ve své oblíbené kavárně, na krásném místě pod oblouky poblíž katedrály. Byla zima a ohřívače svítily kolem venkovního posezení. Nemohl jsem se dočkat, až budu sedět v teple s kávou, croissantem a nedělními novinami.
Číšník mě přišel požádat o objednávku, ale nejdřív se zeptal, jestli vidí můj Green Pass. Řekl jsem, že nemůže. Byl zmatený a řekl, že si půjde promluvit se svým kolegou. Otevřenými dveřmi jsem zachytil pohled hlavního barmana a zamával. Věděl, že jsem pravidelný, a vyšel se podívat, co můžeme dělat. Připomněl mi, že „non si mohl,“ typická italská gramatická struktura, která znamená „není to přísně povoleno,“ Tato fráze obvykle také znamená, že na cokoliv bylo požádáno vůle v tomto případě však povoleno. Řekl, že za nás oba mohou dostat pokuty a on není majitel. Kdyby byl, bylo by to jinak.
Souhlasil jsem a řekl jsem, že mu nechci dělat potíže. Ale zůstal jsem sedět a usmál se. On taky a přinesl mi kávu a croissant.
O pár minut později jsem vstal a šel dovnitř zaplatit. Poděkoval jsem mu a řekl: „Jsem rád, že vláda má jen velmi málo společného se vztahem mezi vámi a mnou“. Znovu se usmál a potřásl mi rukou. Malé vítězství: okamžik života, květina rozkvetlá mezi sutinami. Tohle je Itálie, kterou miluji.
Dost těchto květů a můžeme mít své životy zpět.
Publikováno pod a Mezinárodní licence Creative Commons Attribution 4.0
Pro dotisky nastavte kanonický odkaz zpět na originál Brownstone Institute Článek a autor.