Joker – předtucha

Bylo to před dvěma lety a pár měsíci – jen pár měsíců před uzamčením –, co jsem se vlekl podívat Joker, film, kterého jsem se bál, ale nakonec jsem ho respektoval. 

"Je to film o sestupu jednoho muže do šílenství," řekl prodejce lístků. "Nic jiného." 

Proč mi prodejce vstupenek předběžně zkontroloval tento film? Linka se zdála přehnaně nacvičená, varovné upozornění pro diváky jako způsob, jak zabránit tomu, co lidi znepokojovalo, totiž že fiktivní chaos ve filmu vytvoří napodobitele v reálném světě. To byla v té době velká starost. 

Přesto mě jeho minirecenze trochu uklidnila. Samotné náhledy byly příliš strašidelné. Život je dost těžký i bez filmů, které přinášejí více smutku, což je přesně důvod, proč se rád držím povznášejícího jídla. Přesto jsem se prokousal tímto. 

Existuje povrchní způsob, jakým měl ten muž pravdu. Tohle bylo jen o jednom chlapovi. I po odchodu jsem si to pořád říkal. A přesto, když to skončilo, zažil jsem přesně to, co v té době hlásilo tolik jiných. Film dodává auru, kterou nemůžete setřást. Vezmeš si to s sebou domů. Spíte s tím. Ráno se probudíš a znovu uvidíš tu zatracenou tvář. Přemýšlíte přes scény. Pak si věci pamatujete. Pak začne dávat smysl víc – ne morální smysl, ale narativní smysl. 

Bylo to také nesmírně nepříjemné sledování, nejtěžší dvě hodiny sledování filmu, které si pamatuji. Bylo to také skvělé a poutavé v každém snímku. Skóre je perfektní. A herectví jako herectví nevypadalo. 

Pokud jde o výklad „jen jeden muž“, je těžké to udržet. Pouliční scény. Metro plné lidí v maskách klaunů zamířilo na protest. Bohatý zavedený podnikatel kandidující na starostu a protesty, které vyvolává. Zvláštní způsob, jakým se tato zneklidňující a násilnická postava stává lidovým hrdinou na ulici. Tady byl určitě větší bod. 

Ano, na Twitteru jsem viděl obvyklé přetahování o to, co to znamená. Je to pro-Antifa! Je to konzervativní varování před extremistickou politikou! Je to šmejd pravice proti levicovému posunu demokratů! Je to levicová apologie za vzestup dělníků proti elitám, takže je samozřejmě potřeba rozbít vejce! 

Potíž je v tom, že žádný z těchto příběhů nevysvětloval různé zvraty a neklid a nejednoznačnost, které film v divákovi vyvolal. 

Trvalo mi celý den, než jsem přišel na alternativní teorii. Tato teze se pravděpodobně týká všech ztvárnění Jokera v tištěné nebo filmové podobě, ale toto je obzvláště prozíravé, protože se zaměřuje pouze na jedinou postavu, s dosud nejpropracovanějším příběhem. 

Problém začíná neúspěchy v osobním životě. Zatímco se tento muž trápí, někdy si myslíte, že možná nezašel tak daleko, aby byl nenapravitelný. Mohl by fungovat dobře. Dokáže se přes to dostat, stejně jako všichni ostatní řeší své vlastní démony. Joaquin Phoenix odvádí skvělou práci v tom, jak se zbláznit. Zdá se, že se chová dobře kolem své matky a své krátké přítelkyně. Má interakce, které nejsou zcela zničeny jeho výstředností.

Přesto existují životní okolnosti, které ho stále více ženou do té míry, že ztrácí lásku k životu takový, jaký je. Vzdává se naděje a plně přijímá zoufalství jako způsob myšlení a života. A pak udělá zlo a objeví něco, co ho zmocňuje: jeho svědomí nenabízí nápravu. Naopak, zlo, které dělá, mu dává pocit, že je zmocněn a oceňován. 

Abych to zhodnotil: jeho život nefungoval; konečně našel něco, co pro něj fungovalo. Pak to objal. 

Co je to za věc, kterou objal? V dějinách idejí má zvláštní jméno: destruktivismus. Není to jen záliba; je to ideologie, ideologie, která má za cíl dát tvar historii a smysl života. Tato ideologie říká, že jediným účelem jednání v životě člověka by mělo být zničení toho, co vytvořili ostatní, včetně svobod a životů druhých. 

Tato ideologie se stává nezbytnou, protože konání dobra se zdá být prakticky nemožné, protože člověk stále potřebuje něco změnit ve světě, aby měl pocit, že váš život má nějaký směr, a protože dělat zlo je snadné. Ideologie destrukce umožňuje člověku racionalizovat, že zlo alespoň nějak připravuje půdu pro lepší stav společnosti v budoucnosti. 

Co je to lepší stát? Může to být cokoliv. Možná je to svět, ve kterém všichni vlastní všechno stejně. Možná je to svět bez štěstí nebo svět s univerzálním štěstím. Možná je to svět bez víry. Možná je to národní produkce bez mezinárodního obchodu. Je to diktatura – společnost podřízená jedné vůli. Je to absence patriarchátu, svět bez fosilních paliv, ekonomika bez soukromého vlastnictví a technologií, výroba bez dělby práce. Společnost dokonalé morálky. Vzestup jednoho náboženství. Svět bez bakterií! 

Ať je to cokoli, je to neliberální, a proto neproveditelné a nedosažitelné, takže obhájce musí nakonec najít útěchu ne ve vytváření, ale ve zničení existujícího řádu. 

Poprvé jsem o tomto konceptu četl v knize Ludwiga von Misese z roku 1922 Socialismus. Dovádí to ke konci poté, co dokázal, že klasický socialismus sám o sobě je koncepčně nemožný. Pokud se nedá nic pozitivního udělat, žádný skutečný plán, jak dosáhnout něčeho společensky prospěšného; protože celá myšlenka je od začátku cockamamie, zastánci musí buď opustit teorii, nebo najít uspokojení v demolici společnosti, jak v současnosti existuje.

Destrukceismus se stává psychologií trosek předávanou ideologií, která selhává kvůli nutnosti teorie a praxe. Jokerovi život selhal a tak se ho vydává zničit ostatním. Stejně tak jsou pohlceni ideologickou vizí, jíž se svět tvrdošíjně odmítá přizpůsobit. 

To je důvod, proč je jakákoli levá/pravá interpretace Jokera příliš omezená. 

Film vyšel jen pár měsíců před uzamčením virů. Byla to předtucha? Asi nějakým způsobem. V té době jsme byli prosyceni médii a politikou šílenými vizemi o tom, jak by společnost měla fungovat. Nemělo by nás překvapit, když se tito vizionáři nakonec obrátí k hněvu, pak k dehumanizaci protivníků a pak k plánům na zničení toho, co existuje. 

Tím „to, co je“, může být světový obchod, spotřeba energie, rozmanitost, lidská volba obecně, svoboda sdružování, chaos v podnikání, existence bohatých, zdegenerovaná rasa, frustrace jednoho člověka z jeho absence efektivní moci. Málokdo si dokázal představit, co se stane ideologickým základem destrukce: patogenní kontrola. 

Destruktivismus je druhou fází jakékoli nedosažitelné vize toho, jaká by společnost měla být oproti realitě, která se odmítá přizpůsobit. Destrukceismus se také ukazuje jako podivně přesvědčivý pro populistická hnutí, která touží externalizovat své nepřátele (nakažené, neočkované) a porazit síly, které stojí v cestě jejich opětovnému prosazení moci. 

Konečně takoví lidé objeví uspokojení v destrukci – jako cíl sám o sobě – protože se cítí naživu a dává jejich životu smysl. 

Joker tedy není jen jeden muž, nejen blázen, ale představa šílených a chorobných nebezpečí spojených s přetrvávajícím osobním selháním podpořená přesvědčením, že když dojde k zásadnímu konfliktu mezi vizí a realitou, může lze vyřešit pouze vytvořením chaosu a utrpení. Jakkoli je to nepříjemné, Joker je film, který jsme potřebovali vidět, abychom pochopili a následně se připravili na hrůzy, které tato nekontrolovaná mentalita může a také způsobila světu. 

Myšlenka blokování byla doslova nemyslitelná, dokud nebyla koncem února 2020 náhle zavedena do hlavního proudu. Jen o několik týdnů později se stala realitou. Bylo nám řečeno, že je to všechno pro zastavení viru. Vepředu to úplně selhalo, ale dosáhlo něčeho jiného. Uzamčení a nyní mandáty umožnily vládnoucí elitě vyzkoušet novou teorii, jak může život fungovat. Neúspěch jejich úsilí je všude důkazem. 

Přestanou teď? Nebo najít nové způsoby ničení, které vytvoří více chaosu, více rozptýlení, více nestability, více náhodnosti, více experimentů s nemyslitelným?

Joker vytvořil napodobitele.