Společnost je rozbitá na mnoha úrovních a také ekonomika. Po dvou letech bezprecedentního vzdělávacího a sociálního narušení čelíme krizi duševního zdraví mladých lidí. Nejvyšší inflace za životy většiny lidí způsobila, že lidé téměř zpanikařili ohledně budoucnosti, a to se pojí s podivným a nepředvídatelným nedostatkem.
A my se divíme proč. Málokdo se to odváží nazvat tím, čím to všechno je: výsledkem blokování a přehnané kontroly, která ohrozila základní práva a svobody. Tato volba otřásla světem, jak jsme ho znali. Nemůžeme prostě jít dál a zapomenout.
Otázka, kterou dostávám neustále zní: proč se to stalo nám? Neexistuje žádná snadná odpověď, ale spíše kombinace faktorů, které zahrnovaly jak nepochopení buněčné biologie a společenské smlouvy, ale také něco hanebnějšího: nasazení a využití krize k podpoře zvláštních zájmů.
Zkusme to probrat.
Doufali jsme, že katastrofa reakce na covid byla jednorázová událost. A že to nemělo nic společného s politikou a zájmovými skupinami. Možná to všechno byl nějaký obrovský zmatek? Ve kterém by se celá věc dala zvrátit. Nebyla to součást nějakého většího spiknutí, ale jen ohromný průšvih.
Doufal jsem v to zhruba od 20. března 2020, kdy jsem usoudil, že politici překonají svou chorobnou paniku a přitom budou zcela ignorovat buněčnou biologii. Lidé by se jistě dožadovali, aby se vrátili do normálu, jakmile se demografické údaje o riziku stanou zřejmými, než aby se snažili žít podle hollywoodských fantazií.
Byl jsem si naprosto jistý, že se to stane do posledního týdne v březnu 2020, kdy budou hlavní výzkumné časopisy napsal to všechno tučnými tahy a strategie soustředěná ochrana by bylo normální. Dokonce i populárně vědecký tisk titulek to.
Tak to šlo mně a mnoha z nás přes léto. Pak pád. Pak zima. Pak jaro, léto, podzim a zima. A přesto jsme tu dnes, kdy velká americká města znovu ukládají masky na „ochranu“ před covidem. Přesto nemůžete vstoupit do DMV na severovýchodě USA bez masky.
A to navzdory naprosté absenci přesvědčivých důkazů odkudkoli na světě, že jsou účinné při zastavení nebo dokonce zpomalení šíření nemocí. Věděli jsme s jistotou, že uzamčení zničí trh, sociální fungování a veřejné zdraví. Nevěděli jsme, že vůbec něčeho dobrého dosáhnou, a dozvěděli jsme se, že ne.
Na důkazech nějak přestalo záležet v březnu 2020. Náš nový systém víry se nějak ujal a všechno ostatní se stalo jen slovy a čísly, které nemají žádnou souvislost s realitou, kterou si většina lidí představovala.
To ukazuje na skutečný problém posledních dvou let našeho života: žili jsme v moři intelektuálního zmatku. Lidé přestali rozumět a tím důvěřovat důkazům a vědě obecně.
Kromě toho existuje mnohem závažnější problém, jehož rozluštění bude trvat mnoho let. Nemáme jasnou představu o vztahu mezi myšlenkou lidské svobody a přítomností patogenů. Z tohoto důvodu byla společenská smlouva, která byla endogenní a vyvíjela se po staletí, skartována.
Pokud chceme vyřešit tento základní problém, musíme se podívat do této intelektuální sféry. Potřebujeme nové porozumění. K tomu se bohužel ani zdaleka nedostaneme. Pokud budeme o covidu uvažovat jako o jednorázové události a ne o symptomu většího problému, nebudeme o nic blíže k získání tohoto hlubšího porozumění. To není až tak stranický problém. Zmatky byly napravo, nalevo a dokonce (a často především) na straně libertariánů, k mým kmenovým rozpakům.
Kdykoli se mě lidé ptají na velkou otázku, proč se to všechno stalo, moje odpověď je vždy: v kořenech je intelektuální zmatek. Problém tkví v myšlenkách, které široká kultura zastává a které jsou jednoduše nesprávné, mezi nimiž je, že stát má moc a měl by tuto moc plně využít k tomu, aby zlikvidoval všechny špatné bakterie, které by nám mohly způsobit onemocnění.
Pokud tuto domněnku splníme a odevzdáme osobní vůli přehnanému stavu, nebude konec despotismu, ve kterém budeme žít… navždy. Je to proto, že patogeny jsou všude, navždy, a tedy i stroj, který je má za úkol ovládat.
Zápletka
Dalším skutečným problémem posledních 26 měsíců je lekce, kterou to naučilo ty, kteří už dávno přestali věřit v myšlenku lidské svobody. Prosadili se a byli za to bohatě odměněni.
Covidovy roky byly největším triumfem správního státu od doby, kdy Ludvík XIV. postavil Versailles. Vymklo se to kontrole a pak bránili když se soud odvážil zpochybnit jeho autoritu.
Administrativní stát je metavrstvou politického státu, který si sám sebe představuje, že je nezranitelný právním a legislativním dohledem. Také se považuje za nesmrtelné: nemůže zemřít smrtí bez ohledu na to, kdo bude zvolen. Tato vrstva státu během posledních sta let válek a dalších krizí, včetně nyní pandemických nemocí, postupně přebírala stále větší moc.
Tato meta vrstva státu, která působí mimo volební politiku, zažila poledne s covidem, získáváním moci, vydáváním ediktů a získáváním nových finančních prostředků. Není „konspirační teorií“ pozorovat, že tato tendence existuje a že stát má své vlastní zájmy, které nejsou vždy zcela v souladu se zájmem veřejným. Odmítnout problém zvláštních zájmů tímto způsobem je v rozporu s analytickou přísností
Popírat, že se veřejný sektor skládá ze sobeckých jednotlivců, je samo o sobě mystické, ideologické a v podstatě nevědecké. Zkoumat jejich motivaci znamená čelit realitě („politika bez iluzí“) a dělat kvalitní politickou ekonomii. Není to „konspirační teorie“; dívá se na realitu politiky bez cukrové polevy.
Všechny starověké i moderní státy a jejich přidružené zájmové skupiny ve společnosti (ať už aristokracie nebo velké korporace) hledají přesvědčivé veřejné důvody pro zajištění stability vlády nad námi ostatními. Důvody se v průběhu věků mění. Může to být náboženské. Může to být ideologické. Může to být strach z druhého. Strach z nejistoty nebo nepřátelského útoku. Nebo infekční onemocnění. Posledně jmenovaný se ukázal jako vysoce účinný při útočení na svobodu v jejích kořenech.
Mezi lekcemi, které jsme se měli během dvou let naučit:
- Určité zájmové skupiny mají silnou motivaci zveličovat hrozby a minimalizovat gradienty rizik, aby tak vyděsili celou populaci, aby se okamžitě přizpůsobila.
- Zákonodárné orgány mají všechny podněty, aby šly vstříc v zájmu získání většího veřejného financování.
- Firemní zájmy, které těží z nových vzorců spotřeby, jsou motivovány k tomu, aby podporovaly politiky, které tyto konfigurace přinášejí.
- Výrobci produktů, kteří poskytují ochranu před velkou hrozbou a kteří zažívají růst tržeb (ať už jde o dodavatele obrany, výrobce masek nebo farmaceutické společnosti), chtějí krizi udržet co nejdéle.
- Celá průmyslová odvětví, která těží z toho, že lidé přilnou ke svému obsahu, postrádají motivaci, hlásí precizní vědu s přesností a upřednostňují ostré linie, které vzbudí zájem diváků.
I tady je pravděpodobně sto dalších lekcí. Opravdu máme věřit, že se netýkají šířeji, že příští pandemie nebude zahrnovat žádnou z těchto dynamik, ale místo toho bude o přesnosti, lidských právech, svobodách a koherentních zprávách o veřejném zdraví?
Opravdu máme věřit, že zájmové skupiny, které nedávno těžily z rozdmýchávání veřejného strachu, se nespojí a ani nemohou spojit ve společném zájmu a dokonce tyto kampaně plánovat s předstihem?
Pokud to vyloučíme, jsme naprosto naivní, směšné.
Opravdu máme jen úplně zapomenout na to, co se právě stalo národu a světu, pokračovat ve svých životech a znovu plně důvěřovat elitám, že naši budoucnost za nás spraví?
Víme jistě, že to je to, co chtějí. Jak řekl Klaus Schwab na WEF: „Budoucnost se jen tak neděje. Budoucnost budujeme my, mocná komunita.“
To znamená, že takoví lidé a zájmové skupiny by neuplatňovali a mohli vykonávat moc nad obyvatelstvem, pokud by veřejná filozofie podporovala zásady jako svoboda, lidská práva a zásady veřejného zdraví. Místo toho by byli považováni za směšné a nebezpečné lidi. Veřejnost by se posměšně smála mediálním orgánům, které volaly po uzamčení. Odsoudili bychom soukromé zájmové skupiny, které se snaží porazit populaci, aby se podřídila. A veřejná byrokracie, která rozdávala edikty, by je považovala za široce ignorované.
„Konspirace“ může fungovat pouze za přítomnosti zmatku, což znamená, že konečná odpověď na ochranu svobody spočívá nejen v odhalování nátlakových skupin, ale také v prosazování principů dobré a svobodné společnosti s cílem naočkovat veřejnost proti propadnutí spiknutí a schémat dobře propojených a mocných.
Proto odpověď na otázku „zmatek nebo spiknutí“ je, že oba fungují současně. Část zmatků je závažnějším problémem, protože je obtížnější ji opravit.
Snaha pozorovat nebezpečí pro veřejné zájmy, pokud jsou organizovány do skupin, je příliš často odsuzována jako paranoia, i když máme účtenky, a dokonce i když skupiny samy oznamují své plány a své cíle. I když jsme teprve nedávno trpěli pod jhem odborné kontroly.
Například o stejném víkendu, kdy WEF setkal, také WHO prorážel novou smlouvu, která by kodifikovala uzamčení jako schválenou politiku, i když Biden vyvolal poplašné zvony ohledně opičích neštovic a státy již oznamují možné karantény. Opravdu bychom si neměli všímat toho, co HG Wells nazval „otevřeným spiknutím“?
Není možné si toho nevšimnout. Byli bychom blázni, kdybychom to neudělali.
Proč jsou tedy ti, kteří na to upozorňují, tak silně kritizováni? Protože jejich volání se stalo tabu. Je to tabu, které by se mělo prolomit, jinak se důvěra nikdy nevrátí.
Od počátku zaznamenaných dějin vládnoucí třída na všech místech kuje pikle, ale rozsah, v jakém se tato spiknutí realizují směrem k dějinám, závisí na veřejné filozofii. Kdo je tedy vinen, když se věci pokazí, tedy když „konspirace“ skutečně fungují? To jsme my všichni.
Lidská svoboda je veřejná praxe nenechat se trollovat vládnoucí třídou, která nám navždy říká, že život bude lepší, jakmile těm nejinteligentnějším a nejmocnějším z nich bude poskytnuta veškerá důvěra v naše životy a majetek, jak uznají za vhodné. Když se rozhodneme, že to skončí, tak to skončí.
Publikováno pod a Mezinárodní licence Creative Commons Attribution 4.0
Pro dotisky nastavte kanonický odkaz zpět na originál Brownstone Institute Článek a autor.
