Co se můžeme od starých Sparťanů naučit o odvaze

Při poslechu řízení z „Velké poroty“, kterou svolal advokát Dr. Reiner Fuellmich a jeho kolegové a která trvala několik dní, člověka zarážejí dvě věci. 

Za prvé, všichni řečníci – autority z různých oborů – nejen informují o jednom z různých aspektů a fází pokusu inaugurovat centrální, diktátorskou světovou vládu, ale zároveň nenechají své posluchače na pochybách o ohromné ​​moci, kterou nashromáždili. skupina miliardářů stojících za rádoby globálními převrat. 

Není divu, že Naomi Wolf ve své knize poznamenává – Těla druhých (All Seasons Press, 2022, str. 14) – že:

Tato kniha je o tom, jak jsme se dostali na tuto trýznivou civilizační křižovatku – zapleteni do války proti obrovským neosobním silám s neomezenou mocí nad našimi životy za svobody, které jsme považovali za samozřejmé; jak se tyto síly zmocnily dvouleté paniky COVID-19 novými zlověstnými způsoby; a jak přesto, navzdory drtivé přesile, stále můžeme vyhrát.   

Za druhé, v průběhu svého projevu (viz výše) Fuellmich na člověka zapůsobí znepokojivým postřehem, že zhruba řečeno, pravděpodobně méně než 20 procent lidí na světě je schopno pochopit skutečný, žalostný stav věcí a osvojit si rozhodný morální postoj proti tomu. 

Důvod pro to může některé jeho posluchače překvapit, zejména proto, že to nemá nic společného s inteligencí; mnoho vysoce inteligentních lidí bylo oklamáno kouřem a zrcadly mainstreamového vyprávění. 

Německý právník si podle svých slov všiml známek „duchovního“ elementu na straně jednotlivců, kteří podvod prokoukli – něco, co potvrzuje mé vlastní podezření, že to, čeho se neofašisté nejvíce obávají, je přesně takový „duchovní“. ' rozměr informující o rostoucím odporu proti nim. 

To by vysvětlovalo Yuval Noah Harari – údajně hlavní poradce Klause Schwaba – tvrzení, že by se mělo zapomenout na víru, že lidé jsou zvláštní tvorové, z nichž každý je obdařen duší; místo toho jsou podle Harariho „hackovatelná zvířata“. Vysvětluje také trvalý útok ve formě „kultury probuzení“ na smysl pro identitu, který tradičně informoval americké a jiné západní kultury. 

Pokud lidé ztratí smysl pro to, kým jsou (včetně svého pohlaví), je mnohem snazší je unést pro agendu zaměřenou na ovládání světa založenou na umělé inteligenci. Ti z nás, kteří si stále zachovávají pocit sebe sama a morálního kompasu – zkrátka životaschopného étos – by proto neměl ztrácet naději tváří v tvář „převážné přesile“, o které se zmínil výše Wolf; pokud se nás globalisté bojí, evidentně k tomu mají důvod. 

V nedávno vydané knize – Stav nouze - Udržování globální populace pod kontrolou (Clarity Press, 2022) – nizozemský sociální vědec Kees van der Pijl uvádí další důvod k naději, kde píše (str. 9):

Důležité je, že uchopení moci Covidem, ještě komplexněji než předchozí výjimečné stavy ve jménu terorismu, se snaží zabránit demokratickému přechodu ke společnosti za kapitalismem. Revoluční krize, která se stala akutní, spočívá ve skutečnosti, že vlády nyní vzaly jejich obyvatele jako rukojmí a nemohou nebo se neodvažují je propustit. To je další důvod, proč je celé úsilí o potlačení odsouzeno k neúspěchu. Příliš mnoho bylo uvedeno do pohybu příliš brzy, příliš nesouvisle, a rozpory mezi různými zájmy a institucemi, které se jen zdánlivě shodují, se nutně změní ve zjevný konflikt. 

To, na co Van der Pijl upozorňuje, se snadno zapomene: neofašisté se mohou (a pravděpodobně i myslí) považovat za domněle nadlidské bytosti, ale stejně jako kterákoli jiná skupina lidí jsou náchylní k tomu, aby se mezi sebou hašteřili, a tím podkopávali nebo zhatit jejich plány. „Odpor“ jejich bezskrupulóznímu programu nadvlády – tedy každý, kdo proti nim začal bojovat – si proto musí připomínat, že i když věci vypadají bezútěšně, člověk musí zůstat neochvějný a odvážný. 

Toto uvědomění podává historickou perspektivu Steven Pressfield ve svém strhujícím historickém románu – Válečné vlny (Doubleday, 2000) – o životě a době Alkibiada z Athén. Pressfield vypráví významný projev Lysandera, spartského generála, v průběhu událostí, které formovaly výsledek desetiletí trvající peloponéské války mezi Spartou a Aténami. 

Lysander (výborný rétor) ve svém projevu ke spartským silám rozlišuje mezi dvěma charakterovými vlastnostmi, přičemž tento proces má na jeho vojáky obrovský dopad. Staví do kontrastu „andreia“ (odvaha) s „thrasytes“ (odvaha), přičemž to druhé připisuje Athéňanům – thalassokratickým mistrům námořní války, která vyžaduje tučný útočné strategie – a ta první pro Sparťany, nezpochybnitelné šampiony pěchotní bitvy, která vyžaduje trpělivost odvaha udržet si svou pozici při čekání na správný čas k obraně nebo postupu. Ve svém projevu Lysander říká následující:

Odvaha je netrpělivá. Odvaha je trpělivá. Odvaha nemůže vydržet těžkosti nebo zpoždění; je hladová, musí se živit vítězstvím, nebo zemře…

   Odvážný muž je hrdý, drzý, ambiciózní. Statečný muž klidný, bohabojný, stálý. Odvážný muž se snaží rozdělit; chce svůj vlastní a vezme svého bratra stranou, aby ho ukořistil. Statečný muž spojuje. Pomáhá svému bližnímu, protože ví, že to, co patří ke společenství, patří i jemu. Smělý muž touží; žaluje souseda u soudu, intrikuje, přetvařuje. Statečný muž je spokojen se svým údělem; respektuje tu část, kterou bohové udělili, a obhospodařuje ji a chová se s pokorou jako nebeský správce…

   Odvaha je … otázka nezištnosti, bratrství a lásky ke svobodě. Smělost je naproti tomu plodem vzdoru a neúcty; je to ten parchant neúcty a psanectví. Odvaha ctí pouze dvě věci: novost a úspěch. Živí se jimi a bez nich umírá… Odvaha produkuje aroganci. Arogance vyvolává nemesis. A nemesis snižuje smělost.

Mělo by být zřejmé, že frazeologie v tomto úryvku odráží patriarchální hodnoty starověkého Řecka („odvážný muž“ atd.), ale – zejména ve světle vysokého společenského postavení žen ve starověké Spartě – rozlišení, které učinil Lysander platí pro muže i ženy. 

A rozdíl mezi odvahou a smělostí platí dnes stejně jako kdykoli v historii. Jistě, v životě jsou chvíle, kdy člověk musí jednat směle, a to platí i pro odvážného člověka, aby nepominulo okno příležitosti, aby dokázal něco, z čeho mohou mít prospěch i ostatní. 

Nakonec se však bod rozvedený v této řeči týká dvou nesmiřitelných způsobů života. První z nich, spojený s troufalostí, není těžké v naší současné situaci rozpoznat: je patrný z „odvážného“ vyhlášení „pandemie“ Světovou zdravotnickou organizací a z náhlé, brzy poté, se kterou státy V březnu 2020 byl na společnosti po celém světě uvalen mimořádný stav („uzamčení“), doprovázený například vládami, které „odvážně“ převzaly dalekosáhlé pravomoci nad obyvatelstvem. 

Dále si všimneme takové arogance vytvářející drzost v tom, co Dr. Fuellmich a jeho kolegové popsali jako „řízený ekonomický kolaps“ světové ekonomiky, který zahrnuje záměrné narušení zásobovacích tras a zničení potravinových zdrojů. Ale především to byla drzá „nabídka“ toxických pseudovakcín, vydávajících se za jakýsi „zázračný lék“ (Van der Pijl 2022, s. 31; Kennedy Jr. Projekt Skutečný Anthony Fauci, Skyhorse Publishing, 2021, str. 157), ke světové populaci, která ztělesňuje smělost neofašistů. 

Zjevně se nejednalo o žádnou farmaceutickou „chybu“, jak lze zjistit z důkladně zdokumentovaných zpráv v knihách Roberta F. Kennedyse Jr. (2021, s. 157–179) a Dopis liberálům (Ochrana zdraví dětí, 2022, s. 23-27). Jak jinak by se dalo vysvětlit skutečnost, že i když se začaly hromadit náznaky smrtících účinků „vakcín“, snahy přimět co nejvíce lidí přijmout „píchnutí“ v nezmenšené míře? Nic nenasvědčovalo tomu, že vzhledem k důkazům o vážném zranění a smrti z „vakcíny“ bude program „očkování“ zastaven, dokud nebude možné ověřit bezpečnost těchto experimentálních injekcí. To je neuvěřitelná drzost, zvláště vezmeme-li v úvahu, že mezi cílové skupiny nakonec patřily i malé děti. A je třeba tomu čelit odvážně.

To, jak drzý byl útok na lidstvo, se nikde neprokázalo tak názorně a znepokojivě než ve výzkumu a smrti zavražděním německého lékaře Dr. Andrease Noacka, světového odborníka na účinky grafenu na lidské tělo.  

V video Doktor Noack vysvětluje, že „vakcína“ Pfizer Covid neobsahuje oxid grafenu (který v lidském těle produkuje imunitu destruktivní proteinové skoky), jak tvrdí jiní lidé, kteří ji zkoumali, ale hydroxid grafenu, což je pro tělo ještě horší kvůli jeho nanočásticové struktuře, která připomíná submikroskopické „žiletky“. 

Dr Noack byl zavražděn čtyři dny poté, co zveřejnil video na BitChute, pravděpodobně proto, že ve světle jeho odborných znalostí o grafenu byl prakticky jedinečný ve svých schopnostech svědčit u soudu proti hlavnímu, oficiálnímu vyprávění. Ve videu označuje hydroxid grafenu jako „jednovrstvé aktivní uhlí“, jehož „elektrony jsou delokalizované (plně mobilní)“ a „nejsou biologicky rozložitelné“. „Tyto nano-struktury,“ pokračuje, 

…dá se nejlépe popsat jako „žiletky“. [To] se dobře suspenduje ve vodě...Takže to jsou žiletky rozložené homogenně v kapalině. Toto je v podstatě ruská ruleta... Přerušuje krevní cévy. Krevní cévy mají jako vnitřní výstelku epitelové buňky. Epitel je extrémně hladký, jako zrcadlo. A je rozřezán těmito žiletkami. Právě to je tak nebezpečné. Pokud vstříknete vakcínu do žíly, žiletky budou cirkulovat v krvi a rozříznou epitel... Podstatou je, že toxikologické testy se provádějí v Petriho miskách. A tam nic nenajdete…Pokud provedete pitvu obětí, nic nenajdete…Lidé zevnitř vykrvácejí…Zejména vrcholoví sportovci, kteří padají mrtví, mají rychle tekoucí krev. Čím rychleji krev proudí, tím větší škody holicí strojky napáchají. Když to jako chemik vstříknete do krve, víte, že jste vrah. Je to nový materiál, toxikologové si toho zatím nejsou vědomi. Najednou to dává smysl, že… vrcholoví sportovci s vysokým krevním oběhem, zcela zdraví, náhle umírají [4.51 minuty do videa; BO]. 

Proto, podle Dr Noacka, když je hydroxid grafenu vstříknut do lidského těla a člověk má tu smůlu, že si jej vstříkne náhodou do žíly nebo tepny (proto ta „ruská ruleta“), budou v něm kolovat nanoměřítky „žiletky“. větší cévy vašeho kardiovaskulárního systému a ničí je stejně jako vaše srdce. 

Důvod, proč se Noack zmiňuje o „vrcholových sportovcích...padnutí mrtvých“ na sportovním poli, je ten, že v době jeho tragické smrti došlo k řadě náhlých úmrtí, které se mainstreamová média snažila vysvětlit pryč jako extrémně „vzácné“. Ve světle výzkumu doktora Noacka to však byl pravděpodobně účinek hydroxidu grafenu v jejich krvi. 

Lidé jako Dr Noack – a mnoho dalších, kteří statečně bojují s bezohlednou globalistickou kabalou – jsou příklady odvahy, jak popisuje Pressfieldův Lysander. Žádný z nich neklade větší důraz na krátkodobý „úspěch“ – nejméně ze všech decimování bližních – než na dlouhodobý závazek k nejvyšší hodnotě, jako je politická, sociální a kulturní svoboda a demokratická práva lidských bytostí. . 

Navíc, jak zdůrazňuje Lysander, neúnavná smělost vytváří aroganci, která zase zve Nemesis (starořecká bohyně odplaty za zlé skutky a rozhořčení proti nim). A Nemesis může nabýt nečekané, nepředvídatelné podoby, na kterou podlidští tvorové tvořící globalistickou bandu spiklenců nemusí být připraveni. 

Ať už tomu tak je, nebo ne, dnes je před námi otázka, zda společné jednání na celém světě může ještě odvrátit globální katastrofu pod rouškou nastolení totalitního světového státu. Ale k takovému jednání se mi zdá, že lidstvo bude v nadcházející době potřebovat odvahu, nikoli smělost.