Brownstone » Brownstone Journal » Proč si nevezmu druhou dávku

Proč si nevezmu druhou dávku

SDÍLET | TISK | E-MAILEM

Jsem mikrobiolog a vědec. Jsem mikrobiolog, protože to je to, na co jsem se specializoval na univerzitě a v čem pracuji od té doby na akademické půdě. Jsem vědec, protože kladu vyšší hodnotu na kladení otázek než na spotřebu znalostí. 

Nikdy předtím jsem neváhal ohledně vakcín. Přesto jsem si vzal svou první dávku vakcíny proti Covid-19 loni v březnu s jistým váháním a od té doby jsem se rozhodl, že druhou dávku nevezmu. 

Něco mi přišlo problematické velmi brzy ve vyprávění o Covid-19, když generální ředitel Světové zdravotnické organizace oznámil, že dotyčný koronavirus byl 'veřejný nepřítel číslo jedna', „bezprecedentní hrozba“ a „nepřítel proti lidskosti“. 

Věděl jsem, že něco není v pořádku, protože toto byla terminologie, která se používala na konci druhé světové války, ne k popisu infekčního agens, ale k označení jaderných zbraní a banality zla. 

V březnu 2020 jsem vyhověl prvnímu uzamčení v celém Spojeném království s nevyřešenou směsí nedůvěry a obav, protkanou nevyhnutelným návalem strachu; i když jsem racionálně nevěřil, že vzduch všude kolem nás je plný nového moru. Dokonce jsem se dobrovolně přihlásil do zkoušek vakcín. Tohle bylo Spojené království, které zavřelo všechno a všechny dovnitř. 

Postupně jsem však došel k názoru, že uzamčení bylo znepokojivě scestné; v nejlepším případě nepřiměřené problému, který měl řešit. Ale jako mnoho jiných jsem nechtěl, aby se NHS rozpadla, ani jsem nechtěl chytit SARS-CoV-2 sám nebo jej předat někomu jinému. Dokonce jsem se zdržel robotického objímání své matky a sourozenců, když jsem koncem roku 2020 navštívil svou rodinu.

Jak se ukázalo, věda byla obětí toxického příběhu o krajní naléhavosti a strachu, příběhu rychle přijatého většinou vlád a jejich poradců po celém světě. Kochovy postuláty (demonstrace příčinné souvislosti mezi mikrobem a nemocí, která nám dobře sloužila více než sto let od jejich artikulace německým lékařem Robertem Kochem) byly souhrnně zavrženy ve prospěch korelace. 

Přítomnost fragmentů SARS-CoV-2, specificky cílených a detekovaných pomocí RT-PCR, se stala nezpochybnitelným důkazem, že SARS-CoV-2 je původcem symptomů tak obecných, že je snadno může způsobit široká škála respiračních patogenů. , a to nejen virové. 

Jakmile však uhasíte potřebu prokázat kauzalitu, mysl ustoupí do jistého druhu otřesnosti, protože když vědecké myšlení ustoupí, všechno jde, pokud se dostatečně často prosadí. A tak jsme se stali, každý z nás, biologickým problémem. 

Byli jsme omezeni na jednu nebo druhou skupinu: zranitelní nebo nakažliví, segregace, která navzdory tomu pokračuje důkazy již existující imunity a téměř univerzální očkování ve Spojeném království. A "testovat, testovat, testovat" bylo toto rozdělení zasazeno do našeho každodenního života. Pokud máte pozitivní test, jste infekční. A pokud je test negativní, jste náchylní k infekci.

V důsledku toho se pozitivní výsledek testu stal synonymem pro klinický případ. A i když (po určitém tlaku ze strany nesouhlasných vědců) jsou denní údaje o úmrtnosti na Covid-19 ve Spojeném království hlášeny jako úmrtí z jakékoli příčiny do 28 dnů od pozitivního testu na Covid-19, toto upozornění se stalo pouhou sémantikou. Ve veřejném povědomí byl Covid-19 příčinou těchto každodenních úmrtí; v mém byly statistiky každodenním oznamováním pomalé smrti jasného myšlení.

Zdá se, že některé k tomu vedl kolaps jasného myšlení ztotožňovat myšlenku eliminace SARS-CoV-2 řekněme s myšlenkou spalniček. Fantastická představa světa Zero Covid by se mohla líbit jen někomu, kdo (vědomě či nevědomě) trpí dystopickou posedlostí nesmrtelností. Ale mnohem horší je, že už nejsme odpovědní pouze za své vlastní blaho. 

Nyní jsme zatíženi záchranou každého dalšího života na planetě před nemocí, jejíž nákaza se nakazila úmrtnost není ve srovnání s jinými respiračními onemocněními neobvyklá se kterými lidské civilizace koexistovaly, trpěly a zotavovaly se. 

Společná vina za přenos nejmenšího a nejkluzčího ze všech mikrobů, virů, byla dosud implicitně a moudře sdílena komunitou jako cena, kterou stojí za to zaplatit za pokračující proces civilizace. Jak řekla profesorka Sunetra Gupta„Tento řetězec viny je nějakým způsobem umístěn u jednotlivce, spíše než aby byl distribuován a sdílen. Musíme sdílet vinu. Musíme sdílet odpovědnost. A my sami musíme přijmout určitá rizika, abychom splnili své závazky a dodrželi společenskou smlouvu.“ 

Příchod vakcíny, která má zbavit lidskou populaci hrozby smrtelné nemoci, by měl být okamžikem celosvětových oslav. Ale pro mysl Zero Covid jsou vakcíny Covid-19 zbraní v boji proti přírodě, nikoli dobrovolným zdravotním zásahem na ochranu zranitelných. A když se lidé se svým sklonem k zmatenému myšlení postaví proti přírodě, vždy se nakonec postaví proti bližním. 

Nejsem proti očkování, ale jsem proti nátlakovým kampaním a politikám vyvolávání viny na podporu očkování nebo jakéhokoli jiného lékařského zákroku. Vakcína proti Covid-19 už pro mě není otázkou zdraví, ale hlubší záležitostí principu, dobré vědy a morální filozofie. 

Zejména získávat děti k ochraně dospělých v tom, co je ve skutečnosti probíhající klinická studie, je prostě nepochopitelné. To stačí sledovat reklama uznat obrovské, nespravedlivé a dezinformované břemeno, kterému byly děti vystaveny. Ti, kdo tvrdí, že očkování je povinné, aby školy zůstaly otevřené, by se měli zamyslet jen o zlomek hlouběji na svůj argument, aby uznali jeho znepokojivý motiv, kterým je usnadnit přijímání politických rozhodnutí.  

Vzal jsem si první dávku, ale nechci být nadále součástí vyprávění iracionalismus, strach a nátlak která podporuje očkovací program. Může se stát, že si budu muset vzít druhou dávku, pokud to je to, co je zapotřebí k tomu, abych mohl nadále pracovat nebo cestovat za rodinou; Nejsem ideolog. Ale prozatím končím globální klinická studie vakcín proti Covid-19 protože je morálně znepokojující, ať už to zkoumáte z jakéhokoli úhlu. 

Byl to zkušený publicista Simon Jenkins, kdo viděl s nesrovnatelnou jasnozřivostí budoucnost, ke které jsme směřovali. Psaní Guardian Na 6 2020 března – jen něco málo přes dva týdny před prvním uzamčením Spojeného království – Jenkins zakončil svůj kousek následujícím řádkem. „Jste živeni válečnými řečmi. Ať ti myjí ruce, ale ne mozek." Zdá se, že nás nechali udělat obojí.



Publikováno pod a Mezinárodní licence Creative Commons Attribution 4.0
Pro dotisky nastavte kanonický odkaz zpět na originál Brownstone Institute Článek a autor.

Autor

  • Medhat Khattar

    Dr Medhat Khattar je vyučujícím členem klinické mikrobiologie a infekčních nemocí na Edinburské univerzitě. Zastával výzkumné a fakultní pozice v mikrobiologii na řadě institucí včetně University of Nottingham (1989-1990), University of Edinburgh (1990-1998), Medical Research Council Virology Unit v Glasgow (1998-2000), American University of Beirut (2000-2007), University of Leeds (2009-2010) a Nottingham Trent University (2010-2015).

    Zobrazit všechny příspěvky

Darujte ještě dnes

Vaše finanční podpora Brownstone Institute jde na podporu spisovatelů, právníků, vědců, ekonomů a dalších lidí odvahy, kteří byli profesionálně očištěni a vysídleni během otřesů naší doby. Prostřednictvím jejich pokračující práce můžete pomoci dostat pravdu ven.

Přihlaste se k odběru Brownstone a získejte další novinky

Zůstaňte informováni s Brownstone Institute