Brownstone » Brownstone Journal » Filozofie » Bitva o ovládnutí vaší mysli

Bitva o ovládnutí vaší mysli

SDÍLET | TISK | E-MAILEM

Ve svém klasickém dystopickém románu 1984George Orwell skvěle napsal: „Pokud chcete obrázek budoucnosti, představte si botu dupající na lidskou tvář – navždy.“ Tento pozoruhodný obraz sloužil jako silný symbol totalitarismu ve 20. století. Ale jako nedávno Caylan Ford pozorovanýS příchodem digitálních zdravotních pasů ve vznikajícím státě biomedicínské bezpečnosti je novým symbolem totalitní represe „ne bota, ale algoritmus v cloudu: bez emocí, odolný vůči odvolání, tiše formující biomasu“. Nové formy represe nebudou o nic méně reálné, protože budou spíše virtuální než fyzické.

Tyto nové mechanismy digitálního dohledu a kontroly nebudou o nic méně náročné, protože jsou spíše virtuální než fyzické. Aplikace pro sledování kontaktů mají například se množila s nejméně 120 různými aplikacemi používanými v 71 různých státech a 60 dalších opatření pro digitální sledování kontaktů bylo použito ve 38 zemích. V současné době neexistuje žádný důkaz, že aplikace pro sledování kontaktů nebo jiné metody digitálního sledování pomohly zpomalit šíření covidu; ale stejně jako u mnoha našich pandemických politik to nezdá se, že by to odrazovalo od jejich používání.

Další pokročilé technologie byly nasazeny v tom, co jeden spisovatel nazval, s kývnutím na Orwella, “dupací reflex“, abychom popsali sklon vlád zneužívat nouzové pravomoci. Dvacet dva zemí použilo sledovací drony ke sledování své populace, zda neporušují pravidla covid, další nasadily technologie rozpoznávání obličejů, dvacet osm zemí použilo internetovou cenzuru a třináct zemí se uchýlilo k vypnutí internetu, aby zvládly populace během covidu. Celkem třicet dva zemí použilo armádu nebo vojenskou munici k prosazení pravidel, což zahrnovalo i oběti. Například v Angole policie zastřelila několik občanů při uvalení blokády.

Orwell prozkoumal sílu jazyka utvářet naše myšlení, včetně moci nedbalého nebo degradovaného jazyka překroutit myšlení. Tyto obavy formuloval nejen ve svých románech Zvířecí farma  a  1984 ale ve své klasické eseji „Politika a anglický jazyk“, kde tvrdí, že „pokud myšlení kazí jazyk, jazyk může kazit i myšlení“.

Totalitní režim vyobrazený v 1984 vyžaduje, aby občané komunikovali v newspeaku, pečlivě kontrolovaném jazyce zjednodušené gramatiky a omezené slovní zásoby, který je navržen tak, aby omezoval schopnost jednotlivce myslet nebo formulovat podvratné pojmy, jako je osobní identita, sebevyjádření a svobodná vůle. S touto bastardizací jazyka se úplné myšlenky redukují na jednoduché termíny, které vyjadřují pouze zjednodušující význam.  

Newspeak eliminuje možnost nuancí, znemožňuje zvažování a komunikaci významových odstínů. Strana také zamýšlí pomocí krátkých slov Newspeaku učinit řeč fyzicky automatickou, a tím učinit řeč z velké části nevědomou, což dále snižuje možnost skutečně kritického myšlení.

V románu postava Syme diskutuje o své redaktorské práci na nejnovějším vydání slovníku Newspeak:

Do roku 2050 – pravděpodobně dříve – veškerá skutečná znalost oldspeaku [standardní angličtiny] zmizí. Celá literatura minulosti bude zničena. Chaucer, Shakespeare, Milton, Byron – budou existovat pouze v newspeakových verzích, nejen že se změnili v něco jiného, ​​ale ve skutečnosti jsou v rozporu s tím, čím bývali. Dokonce i literatura The Party se změní. I slogany se změní. Jak jste mohli mít slogan jako Freedom is Slavery, když byl koncept svobody zrušen? Celé myšlenkové klima bude jiné. Ve skutečnosti nebude žádná myšlenka, jak ji nyní chápeme. Ortodoxie znamená nemyslet – nepotřebovat myslet. Pravoslaví je nevědomí.

Během pandemie bylo opakovaně použito několik výrazů znevažování, frází, jejichž jedinou funkcí bylo zastavit možnost kritického myšlení. Mezi ně patřily mimo jiné „popírač covid“, „anti-vax“ a „konspirační teoretik“. Někteří komentátoři tuto knihu a zvláště tuto kapitolu nepochybně špatně charakterizují pomocí těchto a podobných termínů – hotových zkratek, které kritikům ušetří námahu se čtením knihy nebo kritickým zapojením mých důkazů nebo argumentů.

Krátký komentář ke každému z nich může být užitečný pro ilustraci toho, jak fungují. První termín, 'covid denier', vyžaduje malou pozornost. Ti, kteří toto obvinění uvalují na jakéhokoli kritika naší pandemické reakce, bezohledně dávají rovnítko mezi covid a holocaust, což naznačuje, že antisemitismus nadále infikuje diskurs na pravici i levici. Nemusíme se zdržovat dalšími komentáři k této frázi.

Epiteton „anti-vax“, používaný k charakterizaci každého, kdo vyvolává otázky ohledně kampaně hromadného očkování nebo bezpečnosti a účinnosti vakcín proti covidu, funguje podobně jako zátka konverzace, nikoli jako přesný popisný štítek. Když se mě lidé ptají, zda jsem anti-vax kvůli zpochybňování vakcinačních mandátů, mohu jen odpovědět, že tato otázka pro mě má stejný smysl jako otázka: „Dr. Kheriaty, jsi „pro-medikace“ nebo „antimedikace“?“ Odpověď je zjevně podmíněná a odlišná: jaké léky, pro které pacienty nebo populaci pacientů, za jakých okolností a pro jaké indikace? Je zřejmé, že neexistuje žádná taková věc jako lék nebo vakcína, která je vždy dobrá pro každého, za všech okolností a po celou dobu.

Pokud jde o termín „konspirační teoretik“, Agamben poznamenává, že jeho nevybíravé nasazení „prokazuje překvapivou historickou neznalost“. Každý, kdo je obeznámen s historií, ví, že příběhy, které historici vyprávějí, sledují a rekonstruují činy jednotlivců, skupin a frakcí, které pracují společným cílem k dosažení svých cílů za použití všech dostupných prostředků. V historickém záznamu uvádí tři příklady z tisíců.

V roce 415 př. n. l. Alkibiadés nasadil svůj vliv a peníze, aby přesvědčil Athéňany, aby se vydali na výpravu na Sicílii, podnik, který dopadl katastrofálně a znamenal konec athénské nadvlády. V odplatu Alkibiadovi nepřátelé najali falešné svědky a spikli se proti němu, aby ho odsoudili k smrti. V roce 1799 Napoleon Bonaparte porušil svou přísahu věrnosti ústavě republiky, převratem svrhl adresář, převzal plnou moc a ukončil revoluci. Před několika dny se setkal se spoluspiklenci, aby doladili jejich strategii proti očekávané opozici Rady pěti set.

Blíže k naší době zmiňuje pochod 25,000 1922 italských fašistů na Řím v říjnu XNUMX. Mussolini k tomu dokonce připravil pochod se třemi spolupracovníky, inicioval kontakty s premiérem a mocnými osobnostmi ze světa byznysu (někteří dokonce tvrdí, že Mussolini se tajně setkal s králem, aby prozkoumal možné loajality). Fašisté si dva měsíce předtím nacvičovali okupaci Říma vojenskou okupací Ancony.

Každého studenta historie napadne bezpočet dalších příkladů, od vraždy Julia Caesara po bolševickou revoluci. Ve všech těchto případech se jednotlivci shromažďují ve skupinách nebo skupinách, aby si stanovili cíle a taktiku, předvídali překážky a pak odhodlaně jednali, aby dosáhli svých cílů. Agamben uznává, že to neznamená, že je vždy nutné vyhýbat se 'spiknutím' k vysvětlení historických událostí. „Ale každý, kdo by označil historickou osobu, která se pokusila podrobně zrekonstruovat zápletky, které takové události spustily, za ‚konspiračního teoretika‘, zcela jistě by prokázal svou vlastní ignoranci, ne-li idiotství.

Každý, kdo se v roce 2019 zmínil o „The Great Reset“, byl obviněn z kupování se s konspirační teorií – to znamená, dokud zakladatel a výkonný předseda Světového ekonomického fóra Klaus Schwab v roce 2020 nevydal knihu, v níž je uveden program WEF s užitečným názvem:Covid-19: Velký reset. Po nových odhaleních o hypotéze úniku z laboratoře, americkém financování výzkumu ziskovosti funkce ve Wuhanském virologickém institutu, záměrném potlačení problémů bezpečnosti vakcín a koordinované cenzuře médií a vládních očerňovacích kampaních proti hlasům disidentů se zdá, že jediný rozdíl mezi konspirační teorie a důvěryhodných zpráv bylo asi šest měsíců.

Znovu publikováno od autora Náhradník



Publikováno pod a Mezinárodní licence Creative Commons Attribution 4.0
Pro dotisky nastavte kanonický odkaz zpět na originál Brownstone Institute Článek a autor.

Autor

  • Aaron Kheriaty

    Aaron Kheriaty, hlavní poradce Brownstone Institute, je stipendistou Centra pro etiku a veřejnou politiku, DC. Je bývalým profesorem psychiatrie na Kalifornské univerzitě na Irvine School of Medicine, kde byl ředitelem lékařské etiky.

    Zobrazit všechny příspěvky

Darujte ještě dnes

Vaše finanční podpora Brownstone Institute jde na podporu spisovatelů, právníků, vědců, ekonomů a dalších lidí odvahy, kteří byli profesionálně očištěni a vysídleni během otřesů naší doby. Prostřednictvím jejich pokračující práce můžete pomoci dostat pravdu ven.

Přihlaste se k odběru Brownstone a získejte další novinky

Zůstaňte informováni s Brownstone Institute