Náboženství maskování 

Co mají společného burky, tichely, jarmulky, hidžáby, kappy, fezy, dukusy a chirurgické masky? Náboženské kultury nařizují nebo důrazně podporují tyto pokrývky hlavy, aby vyhovovaly dogmatu. Ačkoli většina z nich je zakořeněna v etnických a náboženských tradicích jakékoli denominace, aby odrážely pokoru před Bohem a skromnost před člověkem, chirurgické masky se staly morálním trendem západního světa pro ty, kteří se bojí vědy dříve, než se bojí jakéhokoli boha. 

Jakkoli může tato poslední věta znít absurdně, lid Spojených států je v obležení – válka, která se zaměřuje na náš největší nárok na slávu, naši hrdost a radost: naši svobodu. Naši předkové při vzniku tohoto národa určili, že všichni lidé mají neporušitelné právo na život a svobodu. Vzhledem k tomu, že některé svobody, které jsou nesmazatelné pro identitu člověka, jsou zvláště ohroženy porušením, zakladatelé navrhli Listinu práv, aby výslovně chránili svobodu náboženského vyznání, svobodu slova, svobodu tisku, svobodu pokojně se shromažďovat a svobodu mimo jiné petice vládě.

Přesto během posledních tří let naše vláda zasahovala do těchto nezcizitelných svobod ve jménu veřejného zdraví a v souladu s The Science. Několik vládních úředníků a byrokratů sedících v DC a Georgii vnutilo své přesvědčení masám, co činí veřejnost zdravou, bez ohledu na nesouhlasné názory nebo opačné názory. Taková frakční tyranie je přesně tím porušením společenské smlouvy, které se Framers snažili zabránit.

Poté, co nejprve zemi řekl, že masky nebudou proti tomuto viru fungovat, Anthony Fauci upadl do kroku, nařizuje maskování osob a nařizuje jak vládním, tak nevládním aktérům, aby své spoluobčany hnali k odpovědnosti za to, že se maskování nepodařilo. Marné cvičení ve jménu „veřejného zdraví“ na základě výzkumu před pandemií již bylo dát do postele myšlenka, že maskování by mohlo zabránit infekcím dýchacích cest. I po Cochrane Review's studie maskování pandemie Bidenova administrativa vykazující malou až žádnou účinnost u masek zabraňujících infekci stále říká Lidu měli bychom se maskovat.

Kromě neúčinnosti, nedávné studie také zkoumají možné nepříznivé důsledky neustálého nošení masky, nyní nazývané „syndrom vyčerpání vyvolaného maskou“. Nemoc nese mnoho stejných příznaků jako „dlouhý covid“ a vyvolává otázku: stojí zdravotní rizika dlouhodobého maskování za nepatrnou účinnost? jsem odbočil. Maskovací mandáty začaly ubývat, když CDC ztratilo a legální bitva kde se soud obrátil pouze na zákonné zmocnění agentury k uložení takového pověření. Otázka, zda jsou takové mandáty vůbec ústavní, nebyla nikdy vyřešena. Navzdory otevřené otázce u soudů pevně věřím, že maskovací mandáty neprojdou ústavním shromážděním.

Vzpomeňte si na svou extrémní paralelu mezi náboženskými pokrývkami hlavy a chirurgickými maskami a porovnejte tento scénář: jednoho dne byrokraté ve Washingtonu rozhodli, že pro veřejné zdraví a slušnost musí každý nosit burku. Země by křičela: "Faul!" To by nemuslimští občané ztratili rozum Šaría byl jim ukládán zákon v rozporu s jejich právem prvního dodatku na svobodu od založení náboženství! Pouze uctívači fašistů veřejného zdraví by rádi zdobili šaty jako důkaz jejich skutečné víry, že je burka zachrání před nemocí. Ptám se vás, jak se naše současné směrnice o maskování liší? Protože maskování není učení z institucionalizovaného náboženství? Není důvěra ve vědu formou víry?

Ve skutečnosti naše soudy znovu a znovu konstatovaly, že vládní aktéři nemohou porušovat naše oděvy pod oběma nájemci svobody Náboženství a řeč. Naše ústava zavazuje naši jmenovanou vládu respektovat a bránit naše lidské právo na svobodu, což zahrnuje naši schopnost vyjadřovat sami sebe a své přesvědčení prostřednictvím našeho oblečení a vzhledu. Koneckonců, náš vzhled je součástí naší individuální identity. Zakrytí tváře, fyzické identity musí být a výběr a není podmínkou.

Navíc naše individuální identity nejsou spojeny pouze s našimi fyzickými atributy. Ne, naše řeč je také jádrem naší lidskosti a identity. Řeč je vyjádřením vlastní duše, subjektivním na základě vlastních vjemů a zkušeností mluvčího. To, jak mluvím a co říkám, je součástí toho, jak mě ostatní (a já) uznávají takového, jaký jsem!

Jako každý obraz slouží jako okno do umělcovy bytosti, tak je řeč do mysli, srdce a duše člověka. Je to stejně složité jako lidské tělo, které produkuje taková slova a zvuky: hrtan mluvčího, hlasivky, hltan, patro, jazyk, zuby, tváře, rty a nos jsou v harmonii, aby to, co si myslíme, přišlo v naší mysli. z našich úst. Řeč je pro každého jedince stejně jedinečná jako otisky prstů nebo DNA člověka. Tlumení hlasu, zakrývání jemných fazet produkujících řeč, skrývání neverbálních náznaků obličeje a omezování proudění vzduchu maskami není přirozené.

Maskování brání sebevyjádření. Ještě před fyzickým maskováním signalizátoři ctností vychvalovali, že policie vlastní řeč je „politicky korektní“. Policejní a maskovací řeč je toxická pro jednotlivce i lidstvo. Vyvolává stejnou váhavost jako domácí týrání – pocit „chodit po skořápkách“ ze strachu, že vaše slova spustí a ublíží vám. Dále způsobuje krizi identity – disociaci uvnitř sebe sama, kdy mysl hlídá srdce a duši ze strachu, aby neurazila nějakého posluchače (nebo pozorovatele). Oba udržují komplex oběti kde člověk věří, že nemůže žít beze strachu, protože ostatní nebudou dělat „to, co mají dělat“. 

Je pravda, že vnitřní vjemy vyjádřené navenek nejsou vždy správné nebo chutné. Taková je krása toho, že člověk může vyjádřit své názory a přesvědčení vlastními slovy: posluchač může porozumět osobě, se kterou mluví, a využít příležitosti diskutovat a vzdělávat se, napravit své vlastní nedorozumění nebo zcela zdiskreditovat hodnotového mluvčího. v její vlastní mysli. Řeč není jen o mluvení, ale o slyšení a rozhodování o tom, co člověk považuje za pravdu. Vlastní řeč a naslouchání řeči druhých nám pomáhá porozumět a rozvíjet naši vlastní identitu.

Není to tak, že by se neustálé nadávky a hyperboly měly stát normou sebevyjádření řečí. Ne, jazyk sám o sobě je tak nesmírně tvárný, že může být přeměněn, aby se dostal do jakékoli situace – aby se spojil se svými posluchači. Například existují různé věkové kategorie komunikace. S dítětem byste nepoužili stejná slova jako s dospělými, pokud vaším záměrem není být nepochopený nebo zcela nesrozumitelný jako neviditelné dospělé postavy Charlie Brown. Aby vám posluchači rozuměli, musíte změnit svůj projev tak, aby byl vhodný pro místo konání a cílové publikum.

Jak je něco z toho relevantní pro téma narušování svobody nařizujícími maskami? Požadovat po lidech, aby si zakrývali obličej a tělesný úd odpovědný za to, že mluví, jsou slyšeni a pochopeni, je nehumánní. Zbavuje děti jejich schopností naučit se mluvit, jak používat své tělo k vytváření zvuků, slov a vět a jak tato slova propojit s výrazy obličeje, aby posluchači dodali kontext. Sociálně oddaluje lidi od sebe, zhoršuje lidské spojení, které nám umožňuje komunikovat a rozumět si.

Za toto spojení neexistuje žádná náhrada. Jak jsem diskutoval v a předchozí článek, lidé jsou společenský druh. I když jsme schopni jako jednotlivci, neprospíváme, když jsme zbaveni interakce s ostatními. Během blokování lidé toužili navštívit rodinu, jít do restaurací, obnovit „normálnost“. Zoom schůzky, videohovory a textové zprávy nestačily k potlačení touhy po lidském spojení. 

Maskování je jen další stupeň vzájemného oddělení. I když je to méně zřejmé než izolace karantény, je to jen další osamělá připomínka toho, že nejsme svobodní. Nesvobodní být sami sebou, nesvobodit se spojovat, nesvobodit se od strachu, svobodně dýchat, svobodně se sami rozhodovat, co je v našem vlastním nejlepším zájmu. Dokonce i prezident Biden během nedávného žertoval tisková konference že, "stále mi říkají... musím dál nosit [masku], ale neříkejte jim, že jsem ji neměl, když jsem vešel dovnitř," vzdorovitě mával chirurgickou maskou pryč z obličeje.

Kdo jsou „oni“, aby rozhodovali o tom, co je v nejlepším zájmu každého jednotlivce? Jsme děti a „oni“ naši rodiče? Chybí nám mentální schopnost myslet sami za sebe? Nejsme dostatečně rozvinutí a vzdělaní, abychom mohli rozhodovat o tom, co je zdravé a co ne? Jsou naše imunitní systémy, které nám Bůh dal, tak vadné, že už nemůžeme přežít nachlazení? Považuji za těžkou modrou pilulku spolknout, že lidstvo přežilo na této planetě stovky tisíc let, aby varianta koronaviru náhle zmátla naši přirozenou biologickou obranu.

Kdo jsou vůbec „oni“? „Oni“ nejsou našimi řádně zvolenými zákonodárci, kteří přísahali, že budou dodržovat a bránit naši ústavu a kteří jsou jedinou složkou vlády, které lid dal pravomoc vytvářet zákony. Senátor JD Vance (R-OH) nyní ve skutečnosti proti tomuto uzurpaci zákonodárné pravomoci „jimi“ bojuje. Dne 7. září 2023 přinesl do patro senátu „Svoboda dýchat“ Zákon, který by zakazoval maskování mandátů. Senátor Ed Markey (D-MA) protestoval proti výzvě k jednomyslnému souhlasu a tvrdil, že tato legislativa by porušila zdravotní pravomoci států.

Zajímavý a zdánlivě ústavně podložený argument senátora Markeyho, který však předpokládá, že maskování mandátů na veřejnosti je vůbec rozhodnutím týkajícím se zdraví, které není podpořeno vědeckými důkazy a že takové mandáty nejsou jinak ústavně zakázány. 

Ačkoli lid udělil státům zdravotní pravomoci, tyto pravomoci jsou stále omezeny konečným právem lidu na život a svobodu, včetně svobodného vyznávání náboženství bez státem schváleného náboženství (The Science) a svobody projevu bez zásahů do řeči. vytvářející otvor nebo fyzickou identitu mluvčího. 

Maskovací omezení nejsou „zdravotní silou“, kterou mohou vlády států vynucovat. Maskovací mandáty nejsou opatřením v oblasti veřejného zdraví, které je federální vláda oprávněna schválit. Oba brání životu a svobodě zaručené lidu tím, že jsou lidské a lidé je chrání prostřednictvím prosazování naší ústavy. Lid jako takový nevyhoví.