Vyhladovět naše feudální vládce pozornosti

Existuje-li jedna podprahová zpráva, kterou dostáváme v průběhu našich dnů znovu a znovu, je to ta, že téměř vše, co si myslíme nebo děláme, je měřitelné, a že pečlivým shromažďováním všech údajů týkajících se těchto měření moudří „experti“ poskytnou zpět k nám prostředky k zefektivnění našich různých životních procesů, a tímto způsobem nás přivést ke stále vyšším úrovním zdraví a štěstí. 

To je, abychom si vzali jen jeden z mnoha příkladů, které lze uvést, předpoklad za nástroji, jako je Fitbit. Předáte všechna svá soukromá tělesná data odborníkům a oni vám vrátí obrysy „data-based“ filozofie pro zdravější a šťastnější život. 

Ať už s těmito osobními údaji udělají cokoli jiného – jako je například prodají společnostem, které mají zájem bombardovat vás novými obavami a rádoby touhami, nebo je spojí s jinými databázemi způsoby, které by nakonec mohly způsobit, že nebudete schopni získat slušné sazba hypotéky nebo dostupné zdravotní pojištění – no, myslím, že je nejlepší se neptat. 

Ne, vaším úkolem je být „hodným dítětem“, které to všechno blokuje a optimisticky fixuje, o kolik zdravější a šťastnější vám toto zařízení udělá život.

Ale všimli jste si někdy, že tytéž komerční subjekty mají mnohem menší zájem mluvit o mnoha dalších typech dat, které nepochybně od nás a o nás shromáždily? 

Nemyslím si například, že jsem kdy četl něco o tom, jaký zisk navíc získají – a přitom nás efektivně okrádají o stejný počet hodin, které bychom mohli využít k vydělávání peněz, přemýšlení nebo prostě k odpočinku – tím, že nás udrží na držet celé hodiny v naději, že bude zodpovězen jednoduchý dotaz nebo odstraněn problém, který způsobili? 

Nebo kolik miliard si vydělají tím, že mají chudého Filipínce nebo Inda, který nemá nic víc než angličtinu a písmo, které je třeba opakovat znovu a znovu – na rozdíl od někoho, kdo si vydělává na živobytí v USA, kdo je ve skutečnosti vyškolen k řešení problémů prostřednictvím dialogu – na druhý konec linky?

Nebo přesněji, jak dlouho nás musí držet na lince, aby nás omrzeli natolik, že frustračně ukončíme hovor, což je samozřejmě účinně zbavuje potřeby napravit problémy způsobené jejich špatnou prací nebo špatnými službami? 

Nebo jak dlouho vám trvá přestat a upustit od své touhy po vyřešení vašeho problému, když zápasíte s hloupým chatbotem s umělou inteligencí, který vás bezmyšlenkovitě prohání kruhem za hloupým zbytečným kruhem? 

Velké holdingové společnosti, které nyní ovládají většinu služeb, které využíváme, a maloobchodní prodejny, kde nakupujeme většinu našeho spotřebního zboží, o těchto věcech nikdy nemluví a netřeba dodávat, že nedovolují komerčním médiím, které účinně ovládají, aby se na tyto věci zaměřovala. předměty. 

A proč by měli?

Během posledních několika desetiletí BlackRocks a State Streets na světě neustále snižovaly laťku, pokud jde o pozornost, kterou můžeme očekávat poté, co jim předáme své peníze. 

Během prvních let toho, co jsem si jist, že to označují za úžasnou revoluci v efektivitě, jste stále mohli najít telefonní číslo nebo dvě, která by vás přivedla k živému dýchajícímu člověku, který je více či méně schopný reagovat na vaše potřeby.

Ale od takzvané pandemie je i to pryč. 

A nemyslím si, že jsem sám, kdo věří, že odstranění posledních zbytků přesvědčení, že obchodník má morální odpovědnost za zálohování svých produktů a služeb, bylo jedním z klíčových cílů těch, kdo plánovali tuto vykonstruovanou sociální krizi. 

Urážkou újmy je skutečnost, že vlády, které podporujeme našimi daněmi, se vydaly stejnou cestou a zacházely s množstvím informací, které o nás shromažďovaly, jako se svým vlastním soukromým dědictvím, stavěly bariéru za bariérou, aby nám bránily, těm hloupým hulvátům, kterými jsme, abychom viděli, co vědí o skutečných výsledcích svých skvělých programů nebo jak jinak utrácejí naše peníze. 

Zde opět, bohužel, ale také pochopitelně vzhledem ke každodenním obtížím jejich života, většina lidí nakonec upustí od svého úsilí získat odpovědi na tyto otázky. 

A pokud jste jedním z mála tvrdohlavých, kteří i nadále trvají na tom, aby dostali odůvodněné odpovědi, a začnete získávat spoluobčany do své věci, dobře, i na to mají řešení. Použijí média, která ovládají, k tomu, aby na vás udeřili pejorativní nálepku (rasista, populista, antivaxxer, opravdu nezáleží na tom, který), pak k vám pošlou algoritmicky řízený lynčovací dav, aby provedl vaši sociální smrt. 

Existuje název pro společenský řád tohoto typu. Říká se tomu feudalismus. 

Ve feudalismu, o kterém jsme se učili ve škole, žila vrchnost za tlustými panskými zdmi, které je oddělovaly od nevolníků na poli. Jistě, kdyby se objevil nebezpečný nepřítel, otevřeli by brány a nechali nevolníky, aby se tam schoulili, dokud nebezpečí nepomine. 

Obecně ale platí, že většina provozu jela opačným směrem; to znamená, že pán vyšel z bran, aby si od nevolníků vzal, co chtěl: jejich dcery za sex, jejich syny za vojáky a samozřejmě plody jejich práce pro jejich dobře opláštěné skladiště v branách. 

A co když se to nevolníkům nelíbilo a někteří z odvážnějších dostali nápad rozložit hradby a vzít spravedlnost do svých rukou? 

Tehdy na ně z hradeb obvykle pršel vroucí olej a kamení. 

Dnes naši páni zdánlivě žijí mezi námi. Ale ve skutečnosti tomu tak není. 

Během posledních tří až čtyř desetiletí a se zvláštní intenzitou od 11. září^th, 2001, vybudovali kybernetické bariéry, které jsou každým kouskem, ne-li víc, nedobytné než zdi, které chránily jejich středověké předky. A aktivně podněcovali myšlenku prostřednictvím své kontroly nad médii, že i když to můžeme považovat za špatné, existuje nic s tím nemůžeme dělat. 

A možná mají pravdu. 

Ale pak znovu, první feudalismus nakonec skončil. 

Jak? 

Když si rostoucí počet nevolníků uvědomil, že hrozby „tam venku“, o kterých lord tvrdil, že je chrání svými příležitostnými nabídkami útočiště a bezpečí ve zdech, nebyly zdaleka tak zlé jako on a jeho vznešení přátelé a -domácí duchovní řekli, že ano. 

A s tímto uvědoměním začali odvracet zrak od silných zdí, které se tyčily nad jejich chatrčími, k horizontu vedoucímu do měšťanů, kde se dalo žít mnohem plněji na základě svého přesvědčení, dovedností a přesvědčení. 

Naše moderní doba, podporovaná myšlenkou lineárního času a lineárního pokroku, má zjevnou zaujatost dělá; to znamená k řešení problémů cílevědomým, perspektivním akce. 

To může zakrýt skutečnost, že mnoha zlepšení našich životně důležitých okolností lze dosáhnout také, nikoli pomocí dělá více, ale jednoduše přestává dělat mnohé z kontraproduktivních věcí, které máme, z lenosti nebo nevědomí, se proměnily v klíčové prvky našeho každodenního života. 

Ze všech těchto negativních návyků snad žádný není kontraproduktivnější než pasivní přijímání parametrů „reality“, jak je formulují domněle moudří a benevolentní ostatní. Dnes je samozřejmě, stejně jako za středověkého feudalismu, řada úžasně moudrých a dobromyslných lidí. Ale v dobách kulturního rozkladu, jako je ten náš, je jich spíše málo a jsou daleko od sebe. 

Jak nám Covid ukázal, neobvykle vysoký počet těch, které nám naše „vznešená“ třída předvedla jako nadměrnou moudrost, je jen o málo víc než sobecké šarlatány. 

Zachovají si však velkou část své význačnosti, protože mnoho lidí, kterým bylo znovu a znovu opakováno, že jejich vlastní pozorovací a uvažovací schopnosti jsou smrtelně nedostatečné, předává tyto úkoly těm, kteří jsou jim předkládáni jako neobyčejně moudří. 

Co kdybychom s tím přestali? 

Pokud to uděláme, posílíme sami sebe a své rychle mizející schopnosti rozlišování a zároveň zbavíme sobecké šarlatány většiny, ne-li všech, jejich zbývající aury úctyhodnosti.